#翔霖[超话]# （刚才看到一个拆xl的，说贺不够爱翔子，还有cp粉转唯严了）贺儿这种有点敏感非常温柔细节的人，对他的在意，对他的特别，小心翼翼，脾气那么好的人会使性子，会矛盾，都说他清醒通透，对待他们俩就是极致推拉，轻拿轻放。会害羞，会不敢言之于口，会纵容，会笨拙地隐藏，目光躲闪。这么说，入坑是因为小严的明目张胆，我笃信他们的感情却是因为小贺太多的不坦荡。我觉得，正相反，众人目睹的喜爱可以消逝，藏匿于目光与心间的潮水却难退却

非常短 篇
故事设定
贺绑匪 严学生 一个地下室 民政局
瞎写 反正就是烂篇吧，随便看看

地下室里:
严被绑，贺警告严别乱叫不然就亲死他，说完严叫的更大声了，贺愣住了结果反被严站起来亲了上来（只能说我们的贺有点傻没绑腿)，因为严本就比贺高大，所以贺根本站不住直接被扑倒到地上，严压着他，亲的贺呼吸不上气。好在贺没有失去理智，挣脱了严将他踹开，骂道:“你有病吗？”严叫嚣的盯着贺对他说:“你说的乱叫就亲死我，不能食言”

“我他妈是绑匪，绑匪的话你也信？而且要亲也是我亲，你亲上来算什么？自投罗网？”严理贺又往他那挪，贺有些害怕，他不知道他要干嘛，严还继续往那挪，快贴近贺了才问了句:“你绑我做什么”贺无语的看着他:“要钱！”“原来是要钱啊，这个好办你看这样，你都亲过我了，你嫁给我，我的钱就是你的，不用绑了”贺没想到严会说出这种话但的确贺很喜欢严不然也不会说出亲死他这种话。严看贺犹豫了很久，但他不急因为他知道贺喜欢他，就算贺不愿意，他也有方法把贺娶回家。贺看着严:“嫁给你可以，但是我要求很多的...”严打断了贺的话:“什么要求都可以”“什么要求都可以？”严点了点头看着贺，贺看了看严的眼睛笑着说:“行啊，但是有一点你不可以碰我，不可以管我。”严愣了一下，应付着说:“没问题” 贺听到他的回答，给他松了绑，带着他离开了地下室。
民政局内:
两位新人靠近点笑一笑，咔嚓，一张结婚照就拍好了。严和贺结婚了，准确的说是闪婚了。严牵着贺手里拿着结婚证嘴里小声嘀咕着:“结婚了可就是合法的了，碰你好像不犯法吧”贺没听清也不管这些，他的喜悦是在于他嫁给了自己14岁就想嫁给的人了，对于严，也一样。

End
最后祝所有人都能和自己暗恋或者喜欢的人在一起走到最后。

我们看大地的器量非常大，能够包容一切，在大地上放不净粪，大地也能容；车马在大地上行走，大地也能持。这是表示有包容才能有福德。如果一个人对自己要求很严，对别人非常宽厚，那就是有福德的相。
每个人都有自尊心，有了过失，都不愿意让人知道，都不愿意有恶名。假如不隐恶，让恶名辗转传播，那就会使人无地自容。
所以，古人说：闻人人有过，如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言。然而轻薄之人，往往爱听他人过失，而且听了之后，喜欢添枝加叶到处宣扬，这样坏人名声，一定会遭恶报。
清朝有位王吉武，有一年秋试，他考取后，天晚从远路返家，快到家时，遇一醉汉，抓住他问：“你是谁？”取刀就要杀。王吉武说：“我是王某，就是新科考取的人。”醉汉说：“我就是要杀死你。”说完疯狂扑来。当时有邻居跑来救护，王吉武才逃脱出来，但他回家后，这件事根本没有和家人说。
第二天，醉汉醒来，忆起昨晚之事，心里很害怕，认为吉武会上告他，就和几个邻居赶紧上门谢罪。但是吉武闭门不见，好像昨晚无事一样。这些人不知其意，都疑惑而回。
王吉武的涵养很深，能够宽容人，他受到醉汉攻击，不但不和他计较，对家人也只字不提，这是以善心隐人之恶的境界。
所以，能够包容人，自己首先作出榜样来，久而久之，有过失的人自己就会惭愧，不求无过而他的过失自然会减少。如果不能容人，强求他无过，反而他的过失会越来越多。这个隐恶扬善是作人很基本的修养，是贤善人格很重要的一个方面。
《菩萨宝鬘论》中说：发露自己之过患，不觅他人之过失，隐藏自己之功德，宣扬他人之功德。对自己，应当多讲过失，隐藏功德；对待他人，应当多讲功德，不宣扬过失。常见他人过失，就是诸恶之门；常见自己过失，就是诸善之门。所以六祖说：常见自己过，与道即相当。
印光大师也教导我们，要常见自己是凡夫，看一切人都是佛菩萨，静坐常思己过，闲谈不论人非。这样作才会与道相应。否则，日日自赞毁他，菩萨戒也会破掉。
《梵网经菩萨戒本》说：“菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人，若自扬己德，隐他人好事，令他人受毁者，是菩萨波罗夷罪。”