以前站在底下看的时候
觉得等哪天有机会坐一定很浪漫吧
后面直到真坐了才发现最大的问题
原来是我摩天轮恐高[doge]
于是在最顶端的那一刻
战胜了恐惧的是你比我更勇敢的部分
在耳鬓厮磨里偷偷约定
我好像是生性就“浪漫至死”的人
所以当你说
“会陪我去做恋爱里我想要做的任何事情”
就忍不住扑通心跳
抓住夏天的尾巴来一场逃离
觉得等哪天有机会坐一定很浪漫吧
后面直到真坐了才发现最大的问题
原来是我摩天轮恐高[doge]
于是在最顶端的那一刻
战胜了恐惧的是你比我更勇敢的部分
在耳鬓厮磨里偷偷约定
我好像是生性就“浪漫至死”的人
所以当你说
“会陪我去做恋爱里我想要做的任何事情”
就忍不住扑通心跳
抓住夏天的尾巴来一场逃离
#音乐可助人得道成仙#
古人相信，不良乐律会使人体罹患疾病。《论衡·纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念，谓：“师旷不得已而鼓之。一奏之，有云从西北起；再奏之，风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦，坐者散走。平公恐惧，伏于廊室。……平公之身遂癃病”。反之，优美而又合乎韵律的音乐则能使人心情愉悦、身体健康，甚至可得道成仙。如《列仙传》卷上《萧史》载萧史夫妇“善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。……居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。……一旦，皆随凤凰飞去”。
音乐助人成仙，《太平经》对此也有所论述。如卷１１６《某诀》云：“故举乐，得其上意者，可以度世；……上得其意者，可以乐神灵也。”引文指出，只有洞悉韵律的精微之旨才能与神祇相沟通，进而使人彻悟真道而得度俗世。
或许由于音乐所具有的这种成仙功能，但凡道教举行斋醮仪式时均会配以音乐伴奏。
《太平经》一书记载了我国古代最早的道教音乐理论，其中集中地谈论到乐律的经文共计有四篇，分别是：卷５０《诸乐古文是非诀》、卷１１３《乐怒吉凶诀》、卷１１６《某诀》（据敦煌目似属《音声舞曲吉凶》）、《钞》壬部。除了悟道成仙这一最高境界外，《太平经》还认为音乐具有养生除病等功能，如谓：“故举乐，……得其中意者，可以致平，除凶害也；得其下意者，可以乐人也。……中得其意者，可以乐精；下得其意者，可以乐身”。《钞》壬部也说：“饮食作乐，以止灾去凶邪也。”音乐养生思想，可以追溯到先秦时。例如，孔子就曾强调“乐”的教化功用，并提出了“乐德”、“乐语”、“乐舞”等说法。又如《吕氏春秋》中《大乐》、《侈乐》、《适音》、《古乐》、《音律》、《音初》、《制乐》等篇也都谈到了乐律问题，尤其《侈乐》篇所载有关音乐养生的一番论述堪称精辟：“乐之有情，譬之若肌肤形体之有情性也，有情性则必有性养矣。寒温劳逸饥饱，此六者非适也。凡养也者，瞻非适而以之适者也。能以久处其适，则生长矣。生也者，其身固静，或而后知，或使之也。遂而不返，制乎嗜欲，制乎嗜欲无穷则必失其天矣”。
《太平经》卷５０《诸乐古文是非诀》云：“故古者圣贤调乐，所以感物类，和阴阳，定四时五行。阴阳调，则其声易听；阴阳不和、乖逆错乱，则音声难听。弦又当调，宜以九九，次其丝弦，大小声相得，思之不伤人藏精神也。不调则舞乱，无正声音，不可听，伤人藏精神也。”也就是说，作者认为：音乐的功能乃在于“感物类，和阴阳，定四时五行”。音乐的宗旨在于一个“调”字，即是说：乐律讲究的是阴阳之间的和谐与配合。所谓“九九”，实指黄钟之数，亦即指十二律之始。《淮南子·天文训》对此有过诠释：“以三参物，三三如九，故黄钟之律九寸而宫音调。因而九之，九九八十一，故黄钟之数立焉”。概言之，上述引文均着意于强调韵律和谐的重要性。经文已指出：协调有序的音乐可催人奋进，更不会损伤人的脏腑和精神；反之，乐律不调就将使身心受伤害，从而引发疾病。故而，《钞》壬部精辟地概括说：“乐声正天地阴阳五行之语言也”。
从现代科学的角度看，音乐在疾病治疗领域中所起的作用，乃是通过调节人的心理状态来实现的。显然，《太平经》对此已有朦胧的认识，故所言“乐”字乃包含了两层涵义：乐律（ｍｕｓｉｃ）和快乐（ｃｈｅｅｒｆｕｌ）。从语义上分析，它们分属于两种不同性质的语辞概念：一种是外在的符号形式，一种是内在的心理体验。然而，二者间又是彼此沟通的：和谐的韵律使人产生美好的心理体验，也能保持内心的愉悦，此即《礼记·乐记》所言：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”人通过感官（眼、耳、鼻、舌、身）来感知外部世界，由此产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志。这七种情绪的异常波动，也是引发疾病的重要原因。对此，秦汉典籍多有论述。如《淮南子》中《精神训》云：“人大怒破阴，大喜坠阳，大忧内崩，大怖生狂”；《诠言训》曰：“凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生，岂若忧瘕疵之与痤疽之发，而豫备之哉!”? 张家山汉简《引书》载：“贵人之所以得病者，以其喜怒之不和也。喜则阳气多，怒则阴气多，是以道者喜则急昫（呴），怒则剧炊（吹），以和之。”
汉纬《河图》更明确地指出了诸种异常情绪对人体五脏所造成的不良影响：“仁慈惠施者，肝之精，悲哀过度则伤肝，肝伤则令目视芒芒。礼操列真，心之精，喜怒激切伤心，心伤则疾衄吐逆。和厚笃信者，脾之精，纵逸贪嗜则伤脾，脾伤则畜积不化，致否结之疾。义惠刚断，肺之精，患忧愤勃则伤肺，肺伤则致咳逆失音。智辨谋略，肾之精，劳欲愤满而伤肾，肾伤则丧精损命。”《太平经》对此亦有认识，如《钞》癸部《还神邪自消法》云：“养生之道，安身养气，不欲数怒喜也”? 《太平经圣君秘旨》也从“守一”角度给予阐发：“夫欲守一，喜怒为疾，不喜不怒，一乃可睹。” 对于触发喜怒之原因，卷７１《致善除邪令人受道戒文》分析说：“时时怒喜，不能自禁止，皆为邪所误也”。
所谓“邪”，是指心中之情欲。而乐律则能使烦躁的心情归于宁静。《太平经》中所说乐律对治病的积极意义也正是借助于这一途径而发挥作用的。卷１１３《乐怒吉凶诀》说：“乐而得大角上角之音者，……凡物乐生，……肝气为其无病，……其恶者悉除去，……。南方征之音，大小中悉和，则物悉乐长也。……赤气悉喜，赤神来游，心为其无病。……故得黄气宫音之和，亦宫音之善者亦悉来也，恶者悉消去。得商音之和，亦商音善者悉来也，恶者悉消去。得羽音之和，羽音善者悉来也，恶者悉去” 引文以五音（宫商角徵羽）分配五脏，指出：迎合音律会使肝心等不出现疾病，并可将这些部位所患旧疾一律消除。这也恰契合于《吕氏春秋·音初》篇中所持观念：“凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内”。
“怒”与“乐”，堪称是一对孪生兄弟。在通常情况下，人的情绪多会因为环境等客观因素的影响而波动于喜怒之间。
据此，《太平经》提出了这样一种观点：“怒”与“乐”由于功能上的分歧而导致了彼此间的制约与克杀。如卷１１３《乐怒吉凶诀》云：“凡乐者，所以止怒也；凡怒者，所以止乐者也；此两者相伐，是故乐则怒止，怒则乐止。
是故怒者乃生刑罚，斗之根也；喜乐者，乃道德之门也。故当从之，使生道德之根，勿止之也；止之，反且生刑祸之门也”。
古人已认识到，内心情境的抑郁或烦闷都不利于人体养生，更有碍于治疗疾病。音乐则能缓解心理压力、激发心情的愉悦，借此冲淡焦虑等不安情绪影响。所以，积极向上的快乐体验始终是音乐所追求的目标。诚如学者俭郁桦先生所说：“因为音乐是快乐的表现，所以只有理解快乐的含义才能清楚的理解音乐”?。
现代医学证实，良好的精神状态不仅有利于提高机体的免疫能力，也是战胜疾病的重要因素。乐律，经过由外而内的转化，得以实现其对生命的积极意义。
古人相信，不良乐律会使人体罹患疾病。《论衡·纪妖篇》载师旷鼓琴的故事就表达了这一观念，谓：“师旷不得已而鼓之。一奏之，有云从西北起；再奏之，风至，大雨随之，裂帷幕，破俎豆，堕廊瓦，坐者散走。平公恐惧，伏于廊室。……平公之身遂癃病”。反之，优美而又合乎韵律的音乐则能使人心情愉悦、身体健康，甚至可得道成仙。如《列仙传》卷上《萧史》载萧史夫妇“善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。……居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。……一旦，皆随凤凰飞去”。
音乐助人成仙，《太平经》对此也有所论述。如卷１１６《某诀》云：“故举乐，得其上意者，可以度世；……上得其意者，可以乐神灵也。”引文指出，只有洞悉韵律的精微之旨才能与神祇相沟通，进而使人彻悟真道而得度俗世。
或许由于音乐所具有的这种成仙功能，但凡道教举行斋醮仪式时均会配以音乐伴奏。
《太平经》一书记载了我国古代最早的道教音乐理论，其中集中地谈论到乐律的经文共计有四篇，分别是：卷５０《诸乐古文是非诀》、卷１１３《乐怒吉凶诀》、卷１１６《某诀》（据敦煌目似属《音声舞曲吉凶》）、《钞》壬部。除了悟道成仙这一最高境界外，《太平经》还认为音乐具有养生除病等功能，如谓：“故举乐，……得其中意者，可以致平，除凶害也；得其下意者，可以乐人也。……中得其意者，可以乐精；下得其意者，可以乐身”。《钞》壬部也说：“饮食作乐，以止灾去凶邪也。”音乐养生思想，可以追溯到先秦时。例如，孔子就曾强调“乐”的教化功用，并提出了“乐德”、“乐语”、“乐舞”等说法。又如《吕氏春秋》中《大乐》、《侈乐》、《适音》、《古乐》、《音律》、《音初》、《制乐》等篇也都谈到了乐律问题，尤其《侈乐》篇所载有关音乐养生的一番论述堪称精辟：“乐之有情，譬之若肌肤形体之有情性也，有情性则必有性养矣。寒温劳逸饥饱，此六者非适也。凡养也者，瞻非适而以之适者也。能以久处其适，则生长矣。生也者，其身固静，或而后知，或使之也。遂而不返，制乎嗜欲，制乎嗜欲无穷则必失其天矣”。
《太平经》卷５０《诸乐古文是非诀》云：“故古者圣贤调乐，所以感物类，和阴阳，定四时五行。阴阳调，则其声易听；阴阳不和、乖逆错乱，则音声难听。弦又当调，宜以九九，次其丝弦，大小声相得，思之不伤人藏精神也。不调则舞乱，无正声音，不可听，伤人藏精神也。”也就是说，作者认为：音乐的功能乃在于“感物类，和阴阳，定四时五行”。音乐的宗旨在于一个“调”字，即是说：乐律讲究的是阴阳之间的和谐与配合。所谓“九九”，实指黄钟之数，亦即指十二律之始。《淮南子·天文训》对此有过诠释：“以三参物，三三如九，故黄钟之律九寸而宫音调。因而九之，九九八十一，故黄钟之数立焉”。概言之，上述引文均着意于强调韵律和谐的重要性。经文已指出：协调有序的音乐可催人奋进，更不会损伤人的脏腑和精神；反之，乐律不调就将使身心受伤害，从而引发疾病。故而，《钞》壬部精辟地概括说：“乐声正天地阴阳五行之语言也”。
从现代科学的角度看，音乐在疾病治疗领域中所起的作用，乃是通过调节人的心理状态来实现的。显然，《太平经》对此已有朦胧的认识，故所言“乐”字乃包含了两层涵义：乐律（ｍｕｓｉｃ）和快乐（ｃｈｅｅｒｆｕｌ）。从语义上分析，它们分属于两种不同性质的语辞概念：一种是外在的符号形式，一种是内在的心理体验。然而，二者间又是彼此沟通的：和谐的韵律使人产生美好的心理体验，也能保持内心的愉悦，此即《礼记·乐记》所言：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”人通过感官（眼、耳、鼻、舌、身）来感知外部世界，由此产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志。这七种情绪的异常波动，也是引发疾病的重要原因。对此，秦汉典籍多有论述。如《淮南子》中《精神训》云：“人大怒破阴，大喜坠阳，大忧内崩，大怖生狂”；《诠言训》曰：“凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生，岂若忧瘕疵之与痤疽之发，而豫备之哉!”? 张家山汉简《引书》载：“贵人之所以得病者，以其喜怒之不和也。喜则阳气多，怒则阴气多，是以道者喜则急昫（呴），怒则剧炊（吹），以和之。”
汉纬《河图》更明确地指出了诸种异常情绪对人体五脏所造成的不良影响：“仁慈惠施者，肝之精，悲哀过度则伤肝，肝伤则令目视芒芒。礼操列真，心之精，喜怒激切伤心，心伤则疾衄吐逆。和厚笃信者，脾之精，纵逸贪嗜则伤脾，脾伤则畜积不化，致否结之疾。义惠刚断，肺之精，患忧愤勃则伤肺，肺伤则致咳逆失音。智辨谋略，肾之精，劳欲愤满而伤肾，肾伤则丧精损命。”《太平经》对此亦有认识，如《钞》癸部《还神邪自消法》云：“养生之道，安身养气，不欲数怒喜也”? 《太平经圣君秘旨》也从“守一”角度给予阐发：“夫欲守一，喜怒为疾，不喜不怒，一乃可睹。” 对于触发喜怒之原因，卷７１《致善除邪令人受道戒文》分析说：“时时怒喜，不能自禁止，皆为邪所误也”。
所谓“邪”，是指心中之情欲。而乐律则能使烦躁的心情归于宁静。《太平经》中所说乐律对治病的积极意义也正是借助于这一途径而发挥作用的。卷１１３《乐怒吉凶诀》说：“乐而得大角上角之音者，……凡物乐生，……肝气为其无病，……其恶者悉除去，……。南方征之音，大小中悉和，则物悉乐长也。……赤气悉喜，赤神来游，心为其无病。……故得黄气宫音之和，亦宫音之善者亦悉来也，恶者悉消去。得商音之和，亦商音善者悉来也，恶者悉消去。得羽音之和，羽音善者悉来也，恶者悉去” 引文以五音（宫商角徵羽）分配五脏，指出：迎合音律会使肝心等不出现疾病，并可将这些部位所患旧疾一律消除。这也恰契合于《吕氏春秋·音初》篇中所持观念：“凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内”。
“怒”与“乐”，堪称是一对孪生兄弟。在通常情况下，人的情绪多会因为环境等客观因素的影响而波动于喜怒之间。
据此，《太平经》提出了这样一种观点：“怒”与“乐”由于功能上的分歧而导致了彼此间的制约与克杀。如卷１１３《乐怒吉凶诀》云：“凡乐者，所以止怒也；凡怒者，所以止乐者也；此两者相伐，是故乐则怒止，怒则乐止。
是故怒者乃生刑罚，斗之根也；喜乐者，乃道德之门也。故当从之，使生道德之根，勿止之也；止之，反且生刑祸之门也”。
古人已认识到，内心情境的抑郁或烦闷都不利于人体养生，更有碍于治疗疾病。音乐则能缓解心理压力、激发心情的愉悦，借此冲淡焦虑等不安情绪影响。所以，积极向上的快乐体验始终是音乐所追求的目标。诚如学者俭郁桦先生所说：“因为音乐是快乐的表现，所以只有理解快乐的含义才能清楚的理解音乐”?。
现代医学证实，良好的精神状态不仅有利于提高机体的免疫能力，也是战胜疾病的重要因素。乐律，经过由外而内的转化，得以实现其对生命的积极意义。
【LPL第八周最数据：TES状态低迷，RNG、WE连胜势如破竹】
LPL夏季常规赛已经到了收官阶段，各大战队为了最终的排名以及季后赛的资格都展开了激烈的争夺，打得不可开交，下面让我们来看看本周的各项最数据吧。
⭐KDA之王
本周的KDA榜单被最近拿到八连胜的RNG战队包揽，Wei、xiaohu与Ming分列前三位。作为LPL春季赛以及MSI的冠军，虽然夏季赛初始阶段因为隔离和版本变化表现的极为不适，以1-5的战绩名列倒数，但是自此以后，RNG再也没有输掉一个大场，以一波八连胜的战绩重新来到了积分榜前列，并将冲击前三位。
作为夏季赛表现最为出色的选手之一，Xiaohu延续了他在上路的统治力，连续四周位列LPL最佳上单，并且多次拿到周MVP的荣誉是对他的最好肯定。今年的RNG势必将向着更高的荣誉进行冲刺，剑指S11。
⭐击杀王
本周的场均击杀王第一位来自最近状态回暖的FPX下路Lwx，作为夏季赛初期低迷的Lwx，在常规赛收官阶段及时的将自己调整到了最佳状态，随着Crisp的回归，他们也重新成为了FPX下路的稳定保障，最近的超神VN和厄斐琉斯都给大家留下了深刻的印象。
场均击杀榜的第二名来自RNG的新人中单yuekai以及BLG的aiming并列，作为两位今年才进入LPL的“准”新人，他们均是被大家一度寄予厚望的选手，本赛季表现也愈加出色，相信他们在融入LPL之后一定会拿出更加出色的表现，带领队伍百尺竿头更进一步。
⭐死神
本周的场均死亡榜非常焦灼，TT战队的Pudding成为了本周场均阵亡最多的选手，TT本周遭遇了连胜中锐不可当的RNG，基本毫无悬念的被RNG碾压，Pudding也成为了RNG连胜的背景板之一。
而第二名令人大跌眼镜的有五名选手并列，RA.Fofo、RA.iboy、TES.Qingtian、TES.yuyanjia以及UP.Shiauc并列第二。本周因为队伍战绩不佳，RA与TES的选手KDA均有所下滑，RA双C和TES上辅不幸上榜，希望他们能尽快调整过来，迎接季后赛。
而UP的小C虽然KDA并不出色，但是在于TES的第二局比赛中，可以说是凭借一己之力，帮助队伍击败强敌，招牌锤石弹无虚发，让对手苦不堪言。
⭐助攻王
本周的助攻榜被辅助选手所包揽，FPX的战队的Crisp成为了场均助攻王。在伤停复出之后，Crisp重新找回了自己的最佳状态，以出色的表现帮助FPX打出一波连胜，甚至可以冲击积分榜首的位置。
而WE的辅助Missing位居第二，在不知不觉中WE已经取得了赛季六连胜，悄悄来到积分榜前四的位置，在这波连胜中，WE下路的转变功不可没。由原来注重打线的风格，WE下路逐渐转变为AD单独抗压，辅助跟着打野游走其他路创造前期局部优势的打法，并且打出了不错的效果。
助攻榜第三位由EDG.Meiko与RNG.Ming并列，作为LPL助攻总榜上前两位的选手，他们自出道以来一直都是大家放在一起比较的LPL殿堂级辅助，本赛季他们也作为联赛中发挥最为稳定的辅助继续延续着他们的高光表现。
⭐补刀帝
本周的补刀帝是FPX的Lwx，Lwx最近稳健的令人恐惧，从各方面都重新成为了LPL最顶级的下路。他与LQS的出色表现也让FPX对于季后赛充满着信心。
本周的第二第三位则是两位补刀榜的常客，SN.Huanfeng与EDG.Viper，作为两位长期上榜的稳健型AD，他们在常规赛中稳定如斯，总能用自己擅长的方式去帮助队伍收割胜利。
⭐伤转帝
本周的伤转帝再次被JackeyLove所拿到，虽然本周TES战绩不佳，但是JKL还是可以发挥出自己的所长尽力帮助队伍，比以往更稳健的打法也让他比以往任何一个赛季更难以被击杀。TES目前还没确定进入季后赛，这是粉丝、队员以及管理层都无法接受的成绩，全队还需要更加努力的搭上季后赛末班车。
第二第三位分别是FPX的Nuguri与BLG的Aiming，这两位韩国选手在LCK成名已久，都是以敢输出著称的选手，来到LPL之后，LPL激进的风格更对他们的胃口，磨合期后的他们显得更为如鱼得水。
⭐膀胱局
本周的膀胱局来自RW vs WE的第一局，双方耗时41分38秒，WE艰难的战胜对手，是本周最长的一局比赛。
⭐闪电局
本周的闪电局来自TES vs UP的第一局，TES凭借knight的卢锡安神级表现，20分30秒便推平对手，然而后两局TES却马失前蹄令人大跌眼镜的爆冷负于对手，爆了一个大冷门。
#2021LPL##LPL夏季赛#
LPL夏季常规赛已经到了收官阶段，各大战队为了最终的排名以及季后赛的资格都展开了激烈的争夺，打得不可开交，下面让我们来看看本周的各项最数据吧。
⭐KDA之王
本周的KDA榜单被最近拿到八连胜的RNG战队包揽，Wei、xiaohu与Ming分列前三位。作为LPL春季赛以及MSI的冠军，虽然夏季赛初始阶段因为隔离和版本变化表现的极为不适，以1-5的战绩名列倒数，但是自此以后，RNG再也没有输掉一个大场，以一波八连胜的战绩重新来到了积分榜前列，并将冲击前三位。
作为夏季赛表现最为出色的选手之一，Xiaohu延续了他在上路的统治力，连续四周位列LPL最佳上单，并且多次拿到周MVP的荣誉是对他的最好肯定。今年的RNG势必将向着更高的荣誉进行冲刺，剑指S11。
⭐击杀王
本周的场均击杀王第一位来自最近状态回暖的FPX下路Lwx，作为夏季赛初期低迷的Lwx，在常规赛收官阶段及时的将自己调整到了最佳状态，随着Crisp的回归，他们也重新成为了FPX下路的稳定保障，最近的超神VN和厄斐琉斯都给大家留下了深刻的印象。
场均击杀榜的第二名来自RNG的新人中单yuekai以及BLG的aiming并列，作为两位今年才进入LPL的“准”新人，他们均是被大家一度寄予厚望的选手，本赛季表现也愈加出色，相信他们在融入LPL之后一定会拿出更加出色的表现，带领队伍百尺竿头更进一步。
⭐死神
本周的场均死亡榜非常焦灼，TT战队的Pudding成为了本周场均阵亡最多的选手，TT本周遭遇了连胜中锐不可当的RNG，基本毫无悬念的被RNG碾压，Pudding也成为了RNG连胜的背景板之一。
而第二名令人大跌眼镜的有五名选手并列，RA.Fofo、RA.iboy、TES.Qingtian、TES.yuyanjia以及UP.Shiauc并列第二。本周因为队伍战绩不佳，RA与TES的选手KDA均有所下滑，RA双C和TES上辅不幸上榜，希望他们能尽快调整过来，迎接季后赛。
而UP的小C虽然KDA并不出色，但是在于TES的第二局比赛中，可以说是凭借一己之力，帮助队伍击败强敌，招牌锤石弹无虚发，让对手苦不堪言。
⭐助攻王
本周的助攻榜被辅助选手所包揽，FPX的战队的Crisp成为了场均助攻王。在伤停复出之后，Crisp重新找回了自己的最佳状态，以出色的表现帮助FPX打出一波连胜，甚至可以冲击积分榜首的位置。
而WE的辅助Missing位居第二，在不知不觉中WE已经取得了赛季六连胜，悄悄来到积分榜前四的位置，在这波连胜中，WE下路的转变功不可没。由原来注重打线的风格，WE下路逐渐转变为AD单独抗压，辅助跟着打野游走其他路创造前期局部优势的打法，并且打出了不错的效果。
助攻榜第三位由EDG.Meiko与RNG.Ming并列，作为LPL助攻总榜上前两位的选手，他们自出道以来一直都是大家放在一起比较的LPL殿堂级辅助，本赛季他们也作为联赛中发挥最为稳定的辅助继续延续着他们的高光表现。
⭐补刀帝
本周的补刀帝是FPX的Lwx，Lwx最近稳健的令人恐惧，从各方面都重新成为了LPL最顶级的下路。他与LQS的出色表现也让FPX对于季后赛充满着信心。
本周的第二第三位则是两位补刀榜的常客，SN.Huanfeng与EDG.Viper，作为两位长期上榜的稳健型AD，他们在常规赛中稳定如斯，总能用自己擅长的方式去帮助队伍收割胜利。
⭐伤转帝
本周的伤转帝再次被JackeyLove所拿到，虽然本周TES战绩不佳，但是JKL还是可以发挥出自己的所长尽力帮助队伍，比以往更稳健的打法也让他比以往任何一个赛季更难以被击杀。TES目前还没确定进入季后赛，这是粉丝、队员以及管理层都无法接受的成绩，全队还需要更加努力的搭上季后赛末班车。
第二第三位分别是FPX的Nuguri与BLG的Aiming，这两位韩国选手在LCK成名已久，都是以敢输出著称的选手，来到LPL之后，LPL激进的风格更对他们的胃口，磨合期后的他们显得更为如鱼得水。
⭐膀胱局
本周的膀胱局来自RW vs WE的第一局，双方耗时41分38秒，WE艰难的战胜对手，是本周最长的一局比赛。
⭐闪电局
本周的闪电局来自TES vs UP的第一局，TES凭借knight的卢锡安神级表现，20分30秒便推平对手，然而后两局TES却马失前蹄令人大跌眼镜的爆冷负于对手，爆了一个大冷门。
#2021LPL##LPL夏季赛#
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