在狱咏蝉
骆宾王 〔唐代〕

余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之古树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠，每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻，岂人心异于曩时，将虫响悲于前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数； 应节为变，审藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵； 饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零； 道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱，南冠客思深。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？

【散人杂谈】乐天知命，故不忧——《易经•系辞传》（之四）
（二）“危”从何而来？
3、【子曰：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。】
【参考译文】孔子说：“危险，是由于认为自己所处的地位很安全才发生的；灭亡，是由于认为可以长久地保持地位而发生的；动乱，是由于自认为天下大治而发生的。所以，君子在安定时不会忘记危险；在位时不会忘记灭亡的教训，天下大治时不会忘记会有动乱发生。所以，自身安稳无事而国家才能保全。
 
古人云“生于忧患，死于安乐”、“人无远虑，必有近忧”，或许就是这个意思吧。一些企业甚至是大企业，因外部内部等因素的突然变化，一夜轰塌的例子比比皆是。翻看中国五千年的历史，朝代更替，躺在前人的功劳簿上坐享其成，安其位、保其存、有其治，久而久之，自然有人舍得一身剐敢把皇帝拉下马。
 
在人生旅途中，我们也会遇到《谁动了我的奶酪》的场景，要具有预判意识，懂得取舍，直面变化，拥抱变化。

《自以为是》

【解释】
认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。

是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。

【出处】
《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之，自以为是。”

【原文】
凡斗者，必自以为是，而以人为非也。已诚是也，人诚非也，则是已君子而人小人也。以君子与小人相贼害也，下以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓以狐父之戈瞩牛矢也。

【译文】
大凡爱争斗的人，一定认为自己是正确的，而对方是不正确的。如果自己的确是正确的，对方的确是错误的，那么自己就是君子，对方就是小人了。凭着君子的德行去跟小人互相伤害，而不考虑自己的名誉，也不考虑亲友们所受的伤害，更不考虑国君，这不是太过分了吗?这种人就像人们说的是在用狐父的戈去刺牛粪一样不值得呀！

【近义词】
不伏烧埋

执迷不悟

自作聪明

神气活现

自行其是

师心自用

夜郎自大

刚愎自用

一意孤行

先入之见

独断专行