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精子变黄是怎么回事?
最近有许多男性患者在咨询:“我的精液颜色有些黄,不是正常的灰白色,这样是不是不正常,有什么男科疾病啊?会不会不育?”对此,我们来介绍下,让男性朋友能够早预防。
精液在正常状态下是什么颜色的
在这里,给所有男性普及一下,男性正常的精液应是呈灰白色或稍带点土黄色的。禁欲时间较长,由于理化性质,精液颜色会变得黄些,这是正常的。如果精液长期处于发黄状态,就需要引起男性的重视了,可能是发生炎症导致的,如前列腺炎、精囊的化脓性感染(精囊炎)等。
看精液颜色可判断疾病
精液呈黄绿色
表明生殖道内有炎症,很可能是前列腺和精囊的化脓性感染。
精液呈红色
表明精液中含有红细胞,通常称为“血精”。血精多数由精囊炎或前列腺炎所致。
精液颜色异常并不可怕,一旦找到原因对症治疗,精液颜色就会恢复正常。生活中男性更应该注意不育的罪魁祸首“弱精症”。
精液中精子活力达不到正常标准——医学上被称为弱精症。
弱精症
精子活力是指精子活动的能力或强度。活动的精子是穿透宫颈黏液,进入输卵管并与卵细胞结合的最基本条件,因此是精液常规分析内容之一精子活动力分为4级:
a级表示精子活动极好,呈快速直线向前运动;
b级表示精子活动很好,直线向前运动,稍慢速向前运动;
c级表示精子活动力一般,只向前曲线运动;
d级表示精子活动能力差,只在原地蠕动。
弱精子症是指精液参数中a和b级小于50%或a级运动的精子小于25%的病症,弱精子症又称精子活力低下。
弱精子症时,精子无力前行,难以穿过子宫颈管、子宫腔,直达输卵管与卵子结合,因而造成生育能力低下。所以,当心自己是否会不育的哥们,应去医院检查自己的精子情况,只有尽早的发现,才能得到更好的治疗。
精子变黄是怎么回事?
最近有许多男性患者在咨询:“我的精液颜色有些黄,不是正常的灰白色,这样是不是不正常,有什么男科疾病啊?会不会不育?”对此,我们来介绍下,让男性朋友能够早预防。
精液在正常状态下是什么颜色的
在这里,给所有男性普及一下,男性正常的精液应是呈灰白色或稍带点土黄色的。禁欲时间较长,由于理化性质,精液颜色会变得黄些,这是正常的。如果精液长期处于发黄状态,就需要引起男性的重视了,可能是发生炎症导致的,如前列腺炎、精囊的化脓性感染(精囊炎)等。
看精液颜色可判断疾病
精液呈黄绿色
表明生殖道内有炎症,很可能是前列腺和精囊的化脓性感染。
精液呈红色
表明精液中含有红细胞,通常称为“血精”。血精多数由精囊炎或前列腺炎所致。
精液颜色异常并不可怕,一旦找到原因对症治疗,精液颜色就会恢复正常。生活中男性更应该注意不育的罪魁祸首“弱精症”。
精液中精子活力达不到正常标准——医学上被称为弱精症。
弱精症
精子活力是指精子活动的能力或强度。活动的精子是穿透宫颈黏液,进入输卵管并与卵细胞结合的最基本条件,因此是精液常规分析内容之一精子活动力分为4级:
a级表示精子活动极好,呈快速直线向前运动;
b级表示精子活动很好,直线向前运动,稍慢速向前运动;
c级表示精子活动力一般,只向前曲线运动;
d级表示精子活动能力差,只在原地蠕动。
弱精子症是指精液参数中a和b级小于50%或a级运动的精子小于25%的病症,弱精子症又称精子活力低下。
弱精子症时,精子无力前行,难以穿过子宫颈管、子宫腔,直达输卵管与卵子结合,因而造成生育能力低下。所以,当心自己是否会不育的哥们,应去医院检查自己的精子情况,只有尽早的发现,才能得到更好的治疗。
班服图案创新的过程中,是需要吃苦受累的。一个人的奋斗就是尽自己的能力在设计之路向前跑,人生奋斗犹如就像在马拉松赛跑一样,有准备阶段,有慢速,有中速, 有快速。班服卫衣选准了人生目标,确定好了自己的理想后,就要去努力,就要去进取。奋斗就是为了使设计过程变得更有积极意义,活得更精彩些。#班服图案##班服设计##班服定制##班服#
凡事要遵循规律,欲速则不达
任何事物都有其内在的规律,要按照规律逐步向前,不要蛮干、硬干,盲目求快。
一日,孔子与几位陪侍的弟子闲谈,让他们谈谈各自的志向。
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。(《论语·先进》)
子路性急,孔子话音未落,便一口气大讲了他的志向。可让子路没有想到的是,他这一通情感流露,孔子却赏了他一声冷笑,大大出乎他的意料。
孔子事后解释了笑话子路的原因──“为国以礼,其言不让,是故哂之。”治国要靠礼,他说话毫不谦让,所以孔子笑他。不是说他讲得不好,而是他不够沉稳,太不像样。
子夏为莒父宰。问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语·子路》)
子夏担任莒父城的长官,他向孔子请教怎样管理政务。孔子说:“不要求速成,不要只盯着小利。求速成往往会达不到目的;只盯着小利,大事往往就干不成。”
有句话说,事缓则圆。它重在一个“缓”字,做事要考虑全局,稳扎稳打,从容不迫,如若遇到对自己不利的情况,才不会手忙脚乱,也才有转圜的余地。凡事急不得、急不来,急则坏事。
然而,急于求成是人们的通病,谁都想着趁早出人头地,衣锦还乡,看不到头的日子确实不好受。于是,有人在追求成功的过程中喜欢走捷径,抄小路,心存侥幸,最后却误入歧途,事业化为泡影,梦想变成奢望。
古代著名射手养由基,精通射箭,能百步穿杨。有一少年仰慕他的射术,便向他拜师学艺。起初,养由基交给少年一根很细的针,让他放在距离眼睛几尺远的地方,整天盯着针眼看。看了两三天,少年满腹狐疑,问道:“我来是学射箭的,老师为何要我干这莫名其妙的事,什么时候教我射箭呀?”
养由基说:“这就是学射箭,你继续看吧。”又过了几天,少年有些厌烦了,心想,我是来学射箭的,看针眼能看出什么来呢?老师不会是敷衍我吧?
养由基又教他练臂力,让他伸直手臂,在掌上平端一块石头,而且一放就是一整天。当然,这样做很苦,少年想不通了,他想,我只学射术,让我端着石头做什么?于是很不服气,不愿再练。养由基看他不行,就由他去了。
后来,这个少年又跟别的老师学射术,最终也没有学成。
有太多的时候,我们只是昂起头瞭望星空,却不愿低头注视脚下颠簸的路;羡慕别人在舞台上的风采和荣光,却不曾想“台上三分钟,台下十年功”,别人付出的艰辛和汗水是难以言说的。因而刻苦耐劳的工作作风和精益求精的“工匠精神”,渐渐被这个时代遗忘了。
现如今,人们只追求速度,追求速成,不再脚踏实地,不再讲究秩序,处处显得那么急功近利。于是产品的质量下降了,生活的心绪紊乱了;于是我们吃的是“快餐”,上的是“速成班”;至于我们身边那些一心渴望一朝成名,一夜暴富的浮躁心态,也就见怪不怪了。这个时代,我们已不容易吃到健康的食品,不容易实现更大的理想,即使发财了也难以延续财运。只图眼前利益而急于求成,不作长远打算的人,是干不成大事的。
老子曰:“不知常,妄,妄作,凶。”(《老子·第十六章》)人不能妄动妄作。许多人终日忙碌钻营,可究竟忙些什么?连自己都搞不清楚。
在墨西哥,有一个有趣的寓言:一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。
是啊,我们走得太快了。如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?
司马光曰:“登山有道,徐行则不困,措足于实地则不危。”(《悦心集》) 不如让我们试着从当下开始,脚踏实地,稳步向前推进。
稳而思进、慢而有为,这才是慢生活的真谛。
只有慢下来,才会有时间去思考;只有静下来,才会内求于心,感受生活的欢乐与真谛。
在繁杂忙乱的生活中,我们已渐渐遗忘了对美好未来的想象。可事实上,美好的事物一直陪伴在我们左右,只是我们视而不见而已。
有耐性,有恒心,方能成大器。凡事要尊重规律,循序渐进,不强求,不懈怠,不急躁,静待时机来临。只要继续走在路上,路的尽头就有丰硕的果实。
任何事物都有其内在的规律,要按照规律逐步向前,不要蛮干、硬干,盲目求快。
一日,孔子与几位陪侍的弟子闲谈,让他们谈谈各自的志向。
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。(《论语·先进》)
子路性急,孔子话音未落,便一口气大讲了他的志向。可让子路没有想到的是,他这一通情感流露,孔子却赏了他一声冷笑,大大出乎他的意料。
孔子事后解释了笑话子路的原因──“为国以礼,其言不让,是故哂之。”治国要靠礼,他说话毫不谦让,所以孔子笑他。不是说他讲得不好,而是他不够沉稳,太不像样。
子夏为莒父宰。问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语·子路》)
子夏担任莒父城的长官,他向孔子请教怎样管理政务。孔子说:“不要求速成,不要只盯着小利。求速成往往会达不到目的;只盯着小利,大事往往就干不成。”
有句话说,事缓则圆。它重在一个“缓”字,做事要考虑全局,稳扎稳打,从容不迫,如若遇到对自己不利的情况,才不会手忙脚乱,也才有转圜的余地。凡事急不得、急不来,急则坏事。
然而,急于求成是人们的通病,谁都想着趁早出人头地,衣锦还乡,看不到头的日子确实不好受。于是,有人在追求成功的过程中喜欢走捷径,抄小路,心存侥幸,最后却误入歧途,事业化为泡影,梦想变成奢望。
古代著名射手养由基,精通射箭,能百步穿杨。有一少年仰慕他的射术,便向他拜师学艺。起初,养由基交给少年一根很细的针,让他放在距离眼睛几尺远的地方,整天盯着针眼看。看了两三天,少年满腹狐疑,问道:“我来是学射箭的,老师为何要我干这莫名其妙的事,什么时候教我射箭呀?”
养由基说:“这就是学射箭,你继续看吧。”又过了几天,少年有些厌烦了,心想,我是来学射箭的,看针眼能看出什么来呢?老师不会是敷衍我吧?
养由基又教他练臂力,让他伸直手臂,在掌上平端一块石头,而且一放就是一整天。当然,这样做很苦,少年想不通了,他想,我只学射术,让我端着石头做什么?于是很不服气,不愿再练。养由基看他不行,就由他去了。
后来,这个少年又跟别的老师学射术,最终也没有学成。
有太多的时候,我们只是昂起头瞭望星空,却不愿低头注视脚下颠簸的路;羡慕别人在舞台上的风采和荣光,却不曾想“台上三分钟,台下十年功”,别人付出的艰辛和汗水是难以言说的。因而刻苦耐劳的工作作风和精益求精的“工匠精神”,渐渐被这个时代遗忘了。
现如今,人们只追求速度,追求速成,不再脚踏实地,不再讲究秩序,处处显得那么急功近利。于是产品的质量下降了,生活的心绪紊乱了;于是我们吃的是“快餐”,上的是“速成班”;至于我们身边那些一心渴望一朝成名,一夜暴富的浮躁心态,也就见怪不怪了。这个时代,我们已不容易吃到健康的食品,不容易实现更大的理想,即使发财了也难以延续财运。只图眼前利益而急于求成,不作长远打算的人,是干不成大事的。
老子曰:“不知常,妄,妄作,凶。”(《老子·第十六章》)人不能妄动妄作。许多人终日忙碌钻营,可究竟忙些什么?连自己都搞不清楚。
在墨西哥,有一个有趣的寓言:一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来。旁边的人很奇怪:为什么不走了?停下的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。
是啊,我们走得太快了。如果走得太远,会不会忘了当初为什么出发?
司马光曰:“登山有道,徐行则不困,措足于实地则不危。”(《悦心集》) 不如让我们试着从当下开始,脚踏实地,稳步向前推进。
稳而思进、慢而有为,这才是慢生活的真谛。
只有慢下来,才会有时间去思考;只有静下来,才会内求于心,感受生活的欢乐与真谛。
在繁杂忙乱的生活中,我们已渐渐遗忘了对美好未来的想象。可事实上,美好的事物一直陪伴在我们左右,只是我们视而不见而已。
有耐性,有恒心,方能成大器。凡事要尊重规律,循序渐进,不强求,不懈怠,不急躁,静待时机来临。只要继续走在路上,路的尽头就有丰硕的果实。
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