#每日一道#‖毕竟几人真得鹿
黄庭坚在北宋时与苏轼齐名称“苏黄”，作为江西诗派的祖师，有一句闻名古今的诗句，饱含着历经风霜后依旧坦然围炉坐下来的潇洒：
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
那些历经了风浪之后、再坐下来细品一杯茶的人，身上落满层层霜雪。
半生风雨半生悟，方得浮生真滋味，如大梦一场。

黄庭坚写：
此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。

几人真得鹿，出自《列子·周穆王》之郑人薪于野。

郑国一位樵夫意外打死了一只鹿，怕被人看见，便将鹿藏在干涸的水沟之中
，并用柴将其掩盖。没过多久他便忘记藏鹿的地方，以为刚刚不过是一场梦境，因此回去途中一路念叨此事。
途中有位路人听见，按照他念叨的位置，竟然找到了鹿。回家后，路人告诉妻子：“路上听闻砍柴人梦见鹿却找不到，我却找到了，他的梦竟和真的一样。”

他的妻子说：“是否砍柴人是你的梦境呢？难道真的有砍柴人吗？现在你得到了鹿，是你的梦境成真了吗？”
路人回答：“我得到鹿就可以了，何必弄清楚是他做梦还是我做梦呢？”

樵夫回家后，想到那只鹿，郁郁寡欢。夜里竟然真的梦到藏鹿的地方，还梦到找到鹿的人。醒来之后，樵夫按照梦境，找到了取鹿路人的家里，两人因鹿争夺起来。
狱讼官对樵夫说：“你最初是真的得到了鹿，却以为是在梦里；后来明明是在梦中得到的鹿，又以为这是真实的。他是真的取走了你的鹿，却在梦中认为鹿是别人的。如今，你们平分了罢。”

郑国国君听说此事后，感叹到：狱讼官也是在梦中断案、让他们分鹿的吧！

不知自己此刻的富贵是否身在梦中，是否梦醒后一无所有。
浮生若梦，富贵荣华、得失哀乐皆为白驹过隙。

终日梦为鱼，出自《庄子·大宗师》孔子和颜回的对话：“且汝梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没于渊。”

人的一切表现，都取决于自己对自己身份的认知。

“你梦到自己是鸟，便会在天上飞翔；你梦见自己是鱼，便会在水中潜游。”
庄生晓梦迷蝴蝶，不知是自己在梦中化为了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中化为了自己，而自己——也许是一只蝴蝶幻想自己是人，像人一样活着罢了。

毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
真正的富贵是什么样子的呢？时间有几人得到？
或许富贵也是虚幻的，如樵夫在梦中得鹿。
我们已经不知道自己是活得像幻想中的自己，还是真实的自己了。

万花 又掩青霭停一秋。小楼一夜风雨，谷间万花如昼。长记小妆才了，凭栏掌灯话春秋。东窗墨迹未干，孤灯灭。笔下浮生，花间光阴。 明教 春风十里扬州慢，长街如龙车马辚辚，更吹落，昼昼繁华。楼兰瓜洲夜雪，夜夜侵梦。此地春光倦倦，盛世长欢，独不似我塞北狂风。西望芜羌，独与岁行。 纯阳 荒度剑冢岁月，身老华山，剑意天涯。只当时烹饮寒梅棋轇轕，不觉关风月。晚来阁听雪，忆故人眉骨细雪，眸光清冽。悔教白云，错放苍狗。 唐门 分光捉魅影，锦夜嶙峋寂寂。春光未曾惜此身，千灯终不顾落落，匿生死，匿情爱。但欢枭影不拓红尘，未羁宿命。或衣夜行，与夜长欢。

万花 又掩青霭停一秋。小楼一夜风雨，谷间万花如昼。长记小妆才了，凭栏掌灯话春秋。东窗墨迹未干，孤灯灭。笔下浮生，花间光阴。 明教 春风十里扬州慢，长街如龙车马辚辚，更吹落，昼昼繁华。楼兰瓜洲夜雪，夜夜侵梦。此地春光倦倦，盛世长欢，独不似我塞北狂风。西望芜羌，独与岁行。 纯阳 荒度剑冢岁月，身老华山，剑意天涯。只当时烹饮寒梅棋轇轕，不觉关风月。晚来阁听雪，忆故人眉骨细雪，眸光清冽。悔教白云，错放苍狗。 唐门 分光捉魅影，锦夜嶙峋寂寂。春光未曾惜此身，千灯终不顾落落，匿生死，匿情爱。但欢枭影不拓红尘，未羁宿命。或衣夜行，与夜长欢。