#无上智慧[超话]#
师父诗文集
歌词篇
2. 双辞别
(慧能剧插曲二)
与姑娘，
患难之交非无情
奈慧能，
却非红尘世中人
那月老，
何苦殷勤错用心
祈天地，
悯为佳人择良姻
姑娘啊，
人生如梦莫太争
随缘随分度时辰
有道是，
不如意事常八九
寒冬过后又逢春
转身跪拜高堂亲
难割孤儿寡母情
此去蓬莱路无涯
再回桑梓期无定
世态炎凉明进退
风雨无常自照应
儿身誓共山河碎
十方何处不孝亲
世态炎凉明进退
风雨无常自照应
儿身既共山河在
十方何处不孝亲
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
▶️ https://t.cn/AiruH8Be
3⃣️ 《法华经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGMiar
4⃣️ 《楞严经讲记》
▶️ https://t.cn/AirTZGI0
5⃣️ 《心经讲记》
▶️ https://t.cn/Aid2SH9l
6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
▶️ https://t.cn/AidGXt8P
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##中国[超话]#
师父诗文集
歌词篇
2. 双辞别
(慧能剧插曲二)
与姑娘，
患难之交非无情
奈慧能，
却非红尘世中人
那月老，
何苦殷勤错用心
祈天地，
悯为佳人择良姻
姑娘啊，
人生如梦莫太争
随缘随分度时辰
有道是，
不如意事常八九
寒冬过后又逢春
转身跪拜高堂亲
难割孤儿寡母情
此去蓬莱路无涯
再回桑梓期无定
世态炎凉明进退
风雨无常自照应
儿身誓共山河碎
十方何处不孝亲
世态炎凉明进退
风雨无常自照应
儿身既共山河在
十方何处不孝亲
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1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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菩提论
心现识变章第三十七
话说到此分，
要当究根本。
已知此四大，
和合万物成。
亦知元素同，
比例因异定。
究竟此四大，
以何因缘生？
（读后感：那么现在我们已经知道无量的万法都是由地水火风四大组成，那么既然有形有相的万法都是由地水火风四大组成，为什么形成森罗万象 千差万别的无量万法呢？原来是因为各种元素配比的比例不同所导致的。比如同样为人，为什么有的人穷困潦倒 病苦缠身，有的荣华富贵 健康长寿呢？为什么有黑白 高矮 胖瘦呢？原来呀就是如是因 如是果，种善因得善果 种恶因得恶果，今生所面对的一切境界都是前世所作所为，自我业力的感召，就看你的起心动念，都是心的作用。也叫随心应量。
我们既然明白了『随心应量』，明白了万法都是地水火风四大组成，那么地、水、火、风又是从何而来啊？如果不把这个问题弄明白，是不是白来人世一回呀？
然而如果不遇到法华经，不明白如来藏大法心地法门的法理法义，来世还能得人身吗？即使能得人身，你还能遇到成佛的法华经，开悟的楞严经吗？还能遇到明师点化吗？要知道这是最后一次机会了呀！）
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！
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菩提论
心现识变章第三十七
话说到此分，
要当究根本。
已知此四大，
和合万物成。
亦知元素同，
比例因异定。
究竟此四大，
以何因缘生？
（读后感：那么现在我们已经知道无量的万法都是由地水火风四大组成，那么既然有形有相的万法都是由地水火风四大组成，为什么形成森罗万象 千差万别的无量万法呢？原来是因为各种元素配比的比例不同所导致的。比如同样为人，为什么有的人穷困潦倒 病苦缠身，有的荣华富贵 健康长寿呢？为什么有黑白 高矮 胖瘦呢？原来呀就是如是因 如是果，种善因得善果 种恶因得恶果，今生所面对的一切境界都是前世所作所为，自我业力的感召，就看你的起心动念，都是心的作用。也叫随心应量。
我们既然明白了『随心应量』，明白了万法都是地水火风四大组成，那么地、水、火、风又是从何而来啊？如果不把这个问题弄明白，是不是白来人世一回呀？
然而如果不遇到法华经，不明白如来藏大法心地法门的法理法义，来世还能得人身吗？即使能得人身，你还能遇到成佛的法华经，开悟的楞严经吗？还能遇到明师点化吗？要知道这是最后一次机会了呀！）
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
▶️ https://t.cn/AirBtAxl
2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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《法华经222个未曾有法》
请看经文
88：【应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献】。
人中上供，而供养之：「人中上供」应该是指法供养。这上面虽然涉及到财物的供养，但关键是用心，听经闻法是最好的法供养。
听经闻法就是「烧香」，就是「涂香」，就是「末香」。应持天宝，而以散之，天上宝聚，应以奉献：在这里以凡夫天来比喻第一义天。
「天」是表心地。天上人间，以最上的妙宝而供养。一切的供养不能离开恭敬心、虔诚心、法喜心。
佛从始至终都在强调《法华经》怎么真、怎么好，都是在帮助我们调理这个微调开关，人身就是宇宙间最精密的一个生物仪器。
电器开关可以调控音量大小、清晰度。图案的清晰度总是有限度，唯有我们的心这个亮度、速度是无量的。
要深刻地理解佛的良苦用心，强调怎么样供养……反反复复，婆婆妈妈呀！就是要把我们的心量调到最佳状态。
其实就《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；
「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。所以越是真理越简单，就这么两句话，佛讲了这么一部大经。
本来成佛就是很简单的事啊！因为我们众生被十法界花花世界所迷惑、所执著，而对最简单的真理却不屑一顾，积重难返。
所以佛说了无量的方便之法来引导，那都是迫于无奈。真实的道理两句话就完了，但是我们却仍然执著于佛所讲的无量引导法门，所以佛也是干着急啊！
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！
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3⃣️ 《法华经讲记》
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《法华经222个未曾有法》
请看经文
88：【应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献】。
人中上供，而供养之：「人中上供」应该是指法供养。这上面虽然涉及到财物的供养，但关键是用心，听经闻法是最好的法供养。
听经闻法就是「烧香」，就是「涂香」，就是「末香」。应持天宝，而以散之，天上宝聚，应以奉献：在这里以凡夫天来比喻第一义天。
「天」是表心地。天上人间，以最上的妙宝而供养。一切的供养不能离开恭敬心、虔诚心、法喜心。
佛从始至终都在强调《法华经》怎么真、怎么好，都是在帮助我们调理这个微调开关，人身就是宇宙间最精密的一个生物仪器。
电器开关可以调控音量大小、清晰度。图案的清晰度总是有限度，唯有我们的心这个亮度、速度是无量的。
要深刻地理解佛的良苦用心，强调怎么样供养……反反复复，婆婆妈妈呀！就是要把我们的心量调到最佳状态。
其实就《法华经》真实义而言，两句话就行。一者，「万法唯心所现」；二者，「即念即佛」。「万法唯心所现」就是讲我们的本来面目；
「即念即佛」就是讲你明白了我们的本来面目，你当下成佛。所以越是真理越简单，就这么两句话，佛讲了这么一部大经。
本来成佛就是很简单的事啊！因为我们众生被十法界花花世界所迷惑、所执著，而对最简单的真理却不屑一顾，积重难返。
所以佛说了无量的方便之法来引导，那都是迫于无奈。真实的道理两句话就完了，但是我们却仍然执著于佛所讲的无量引导法门，所以佛也是干着急啊！
请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命！
1⃣️ 《过五关斩六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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3⃣️ 《法华经讲记》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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5⃣️ 《心经讲记》
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