想搞一个伊阙/龙门与《指环王》中阿贡纳斯“argonath”的梦幻联动。
龙门，古称伊阙，这里东西两山对峙，伊水（自南而北）中流，远望如天然门阙，古称伊阙。
伊阙的形成，多以大禹治水、疏导伊水而待之。《越绝书》“禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙，通龙门，决江导河，东注于海。”
伊阙改称龙门始于隋炀帝，隋炀帝巡幸洛阳，登邙山，远眺伊阙，“顾曰：‘此龙门耶’？自古何为不建都于此？”仆射苏威对曰：‘自古非不知，以俟陛下。’
伊阙&阿贡纳斯：王朝的守护要塞。

#经典古文[超话]# 72

《屈原庙赋》
苏轼 〔宋代〕

浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋《怀沙》 以自伤兮，嗟子独何以为心! 忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。

吾岂不能高举而远游兮，又不能退默而深居。独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生。托江神以告冤兮，冯夷教之以上诉。历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救。怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。峡山高兮崔巍，故居废兮行人哀。子孙散兮安在，况复见兮高台!

自子之逝今千载兮，世愈狭而难存。贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫方以为圆。黾勉于乱世而不能去兮，又或为之臣佐。变丹青于玉莹兮，彼乃谓子以非智。惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与。违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世。

呜呼，君子之道岂必全兮，全身远害亦或然兮。嗟子区区独为其难兮，虽不适中要以为贤兮，夫吾何悲子所安兮!

【这个音乐家6得很，不仅创出《梅花三弄》，皇帝也成迷弟】桓伊，小名野王，东晋江南首席音乐家，尤其擅长吹笛子，笛曲《梅花三弄》的曲作者，《晋书》载其笛艺“尽一时之妙，为江左第一”，时人都以能听到桓伊吹笛为人生幸事，就连晋孝武帝都是他的超级粉丝。桓伊颇具“魏晋风度” https://t.cn/A6fLtM5q