《没有鸟儿的天空》,令人拍案叫绝的法国作品,书里呈现了一个奇异、没有鸟儿的世界,穆瓦松先生闭关修练造鸟本领,于是天空又有了鸟儿。细细品味,你会发现,这是一个略带忧伤,又坚强感人的故事,穆瓦松全身心投入工作,他的一句“我得为这个世界做点什么”,就是作者的初心吧,他用整本书的力量,诠释星爷的那句,人要是没了梦想,跟咸鱼有什么区别呢? https://t.cn/Rp7Qo3p
6月21日真正的财富
“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方”(太8:20)。
基督来到这世界过完全顺从上帝之国律法的一生。祂来提拔人,使人高贵,为他们行出永义。祂来做一个传授真理的媒介。在祂里面可以发现达到品格绝对完全所必需的一切美德。……
基督放弃了祂在天庭的统帅地位,把祂的王袍和王冠放在一边,以人性披覆自己的神性。祂为我们的缘故在属世的财富和利益上成为了贫穷,好使人类在极重无比永远的荣耀上成为富足。祂接纳了作人类家庭元首的地位,并同意为我们经受罪所带来的考验和试探。祂原本可以由大量天军护送,带着大能力大荣耀降临。但是没有,祂却来出身于一个卑微的家庭,在一个偏僻且受人鄙视的乡村长大。祂过了贫穷的一生,常常忍受缺乏和饥饿。祂这样做是要说明地上的财富和高位并不增加人在上帝眼中的价值。祂一点儿不鼓励我们以为财富会使人配得永生。当一位弟兄变成穷人时,那些待他好象不值得他们注意的教会信徒,确实没有从基督学到这一点。……
正是因顺服于罪才使人心灵极不快乐。不是贫穷而是不顺从减少了我们获得永生的盼望,这永生是救主来带给我们的。真正的财富、真正的平安、真正的满足、持久的福乐——只有完全投诚于上帝、完全与祂的旨意和谐才能得享这一切。
基督来到我们的世界过纯洁无瑕的一生,从而向罪人表明,他们靠着祂的力量也能顺从上帝圣洁的律例,遵守祂国度的律法。祂来借着完全顺从律法的原则使律法为大为尊。祂将人性与神性结合在一起,使堕落的人类可以脱离世上从情欲来的败坏,变得与上帝的性情有份。
基督不断从父提取能力,使祂的人生免受罪的玷污。
“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方”(太8:20)。
基督来到这世界过完全顺从上帝之国律法的一生。祂来提拔人,使人高贵,为他们行出永义。祂来做一个传授真理的媒介。在祂里面可以发现达到品格绝对完全所必需的一切美德。……
基督放弃了祂在天庭的统帅地位,把祂的王袍和王冠放在一边,以人性披覆自己的神性。祂为我们的缘故在属世的财富和利益上成为了贫穷,好使人类在极重无比永远的荣耀上成为富足。祂接纳了作人类家庭元首的地位,并同意为我们经受罪所带来的考验和试探。祂原本可以由大量天军护送,带着大能力大荣耀降临。但是没有,祂却来出身于一个卑微的家庭,在一个偏僻且受人鄙视的乡村长大。祂过了贫穷的一生,常常忍受缺乏和饥饿。祂这样做是要说明地上的财富和高位并不增加人在上帝眼中的价值。祂一点儿不鼓励我们以为财富会使人配得永生。当一位弟兄变成穷人时,那些待他好象不值得他们注意的教会信徒,确实没有从基督学到这一点。……
正是因顺服于罪才使人心灵极不快乐。不是贫穷而是不顺从减少了我们获得永生的盼望,这永生是救主来带给我们的。真正的财富、真正的平安、真正的满足、持久的福乐——只有完全投诚于上帝、完全与祂的旨意和谐才能得享这一切。
基督来到我们的世界过纯洁无瑕的一生,从而向罪人表明,他们靠着祂的力量也能顺从上帝圣洁的律例,遵守祂国度的律法。祂来借着完全顺从律法的原则使律法为大为尊。祂将人性与神性结合在一起,使堕落的人类可以脱离世上从情欲来的败坏,变得与上帝的性情有份。
基督不断从父提取能力,使祂的人生免受罪的玷污。
“在这幅画中,莫奈选择庞然巨大的干草堆作为主题,藉以沿袭源远流长的绘画传统,如米勒与巴比松画派笔下所画的法国乡村及当地的郁葱景色。然而,莫奈为这一传统注入了新意。《干草堆》系列不具轶事细节:没有劳动的人,没有在田野上行走的人,也没有在天空中飞翔的鸟。艺术家简化构图,仅着眼于干草堆本身、干草堆的光影变化、天空以及地平线。《干草堆》的画面和煦壮丽,令平平无奇的干草堆成为了印象派的艺术象征。”
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