不管是张艺谋改编的影片《大红灯笼高高挂》，还是原著《妻妾成群》，颂莲偷看到三太太梅珊被勒死，被投井，精神受到刺激，疯了。
我始终觉得颂莲不是彻底的真疯，而是意念深处不得已的“装”疯，她是在保护自己。
嘴上说着“死了比活着好”的颂莲，其实，她无比恐惧那个“死人井”，她有无数欲望在皮肤下蠢蠢欲动，她想活着，只有“疯”，如果不疯，她的结局大概率和梅珊一样：被投井。
1、颂莲的人缘，挺不好
不得不说，颂莲的人缘挺不好，明里暗里都是刀剑。
且不说与丫环雁儿的恩怨情仇。
相比陈佐千的其她妻妾，年轻漂亮有文化是颂莲的资本，她看不起其她妻妾。
大太太毓如，对丈夫瞒着自己纳小妾心有不满，加之佛珠恰巧断线，她随口来句“罪过，罪过”。颂莲看着毓如的肥胖身体，捂嘴笑了。跨出门槛，她对陈佐千说，“她有一百岁了吧，这么老？”这次拜见，让双方印象很差。
其实，就像少爷飞浦说的，毓如天性固执呆板，但并无坏心，即使有，也是为争夺一个丈夫吃吃飞醋，不会像二太太卓云一样，处心积虑置人死地。
卓云是菩萨面孔蝎子心，自然不能深交。但三太太梅珊，对颂莲最掏心窝，最用良心。
颂莲刚进陈家门，梅珊就给她来个下马威，冷眼旁观，拒绝与她见面。陈佐千说，这个梅珊想唱就唱，想骂就骂，不顺心时敢骂他祖宗八代。但梅珊观察到颂莲心肠并不坏，一下和她拉近距离。
当颂莲恶整丫环雁儿时，梅珊劝她别和下人一般见识，那不过是一个丫头的姨太太梦；生日宴上，颂莲失宠陈佐千，心灰意懒，梅珊宽慰她，陈佐千还会来的，并劝颂莲趁早给陈家添个男丁，否则苦日子无边。
可颂莲如何回应梅珊？
梅珊陪颂莲说话好半天，并邀颂莲一起去戏院散心，颂莲呢，一盆冷水泼上来。
颂莲：“我不去，我不想出门……散散心又能怎么样？”梅珊：“你就不能陪陪我，我可是陪你说了这么多话。”颂莲：“让我陪你有什么乐趣呢，你去找陈佐千陪你，他要是没工夫你就找那个医生（相好）嘛。”
天时不如地利，地利不如人和。一个封建大家族，就像一场没有硝烟的战场，即使不能左右逢源，将家族主要成员聚拢在周围，至少在面子上要和和美美，不锋芒毕露，不树敌，才好生存。
但颂莲的言行却有意无意树敌颇多，不得人心。
除了少爷飞浦。
飞浦曾对颂莲说，“如果你死了，我在这个家就找不到说话的人了。” 颂莲，俨然成了飞浦在陈家唯一的知心人。
2、与飞浦的默契，不该疯长
其实，颂莲千不该万不该与飞浦有某种默契。
飞浦是大太太毓如的儿子，比颂莲还要大几岁。
颂莲与飞浦的第一次接触，是在重阳节早上。早起的颂莲到花园看菊花，遇到同样来看花的飞浦。飞浦问颂莲喜欢哪种菊花？颂莲说，除了“蟹爪”都喜欢。她猜中飞浦最喜欢的就是开得张狂的蟹爪。
她说，花非花人非人，花就是人，人就是花。飞浦对颂莲“见面识人”的能力很惊异。出于对同龄异性的好感，对女性的尊重，飞浦换掉了颂莲不喜欢的蟹爪。
两人从此有种默契。飞浦说，他怕家里的女人们，但不怕颂莲，因为她跟父亲的其她妻妾不一样。
知道颂莲喜欢听箫，飞浦邀请吹箫老师到颂莲房中教她。大太太毓如为防止两人关系过近，编个瞎话唤回飞浦，导致母子大吵一顿。
为避嫌，飞浦很少再到颂莲房中来，颂莲对他，却有种莫名情愫在滋生，想到飞浦，脑海中时常浮现梅珊与高医生纠缠在麻将桌下的四条腿。
颂莲生日，飞浦赶巧从外地回来。喝了酒的颂莲说话不再平静，眼神迷离，话里话外是对现状的无望，对飞浦的渴望。
当颂莲言行失控时，飞浦却很理智，及时终止了颂莲的失态。他告诉颂莲，我喜欢你，可我从小就怕家里的女人，只有你我不怕，可是还是不行。
不仅是生理不行，更是伦理上的不可碰。飞浦拒绝颂莲，一方面在维护自己的名声，父亲的名声，一方面也是对颂莲的保护。
颂莲对陈佐千再失望，也不该寄情到他儿子身上，那将是万劫不复。
要知道，陈家花园那口废井里，吞噬的是一房又一房，行为越规的妾室们。
3、那口吞噬女人的废井
颂莲自打进陈府，就被二太太卓云告知，园中那口废井不吉利，要远离。
据说，因为私情，这口井吞噬了上代两个小妾的性命。陈府上下讳莫如深。
那天清晨，三太太梅珊在废井旁唱《杜十娘》，凄凉婉转的唱腔听得颂莲动了情。两人站在井边闲聊。聊到投井人是什么人，爱开玩笑的梅珊说，一个是你一个是我。颂莲听了头皮发冷。梅珊笑道，偷 男人的都会死在井里，陈家好几代都这样。你又没偷，怕啥。
不久，颂莲因生日醉酒胡言乱语，说出梅珊私会高医生之秘事。梅珊被投井。
亲眼看到梅珊被扔进井里的颂莲，疯了，不知是吓疯还是装疯。
书中这样写道：
颂莲就听到一声沉闷的响声，好像井里溅出了很高很白的水珠。是一个人被扔到井里去了。是梅珊被扔到井里去了……大概静默了两分钟，颂莲发出了那声惊心动魄的狂叫。陈佐千闯进屋子的时候看见他她光着脚站在地上，拼命揪着自己的头发。颂莲一声声狂叫着，眼神黯淡无光，面容更像一张白纸。陈佐千把她架到床上，他清楚意识到这是颂莲的末日，她已经不是昔日那个女学生颂莲了。陈佐千把被子往她身上压，说，你看见了什么？你到底看见了什么？颂莲说，杀人。杀人。陈佐千说，胡说八道，你看见了什么，你什么也没有看见。你已经疯了。
其实，颂莲疯了，挺好。
丫环雁儿去世后，陈佐千已经彻底将颂莲当成破布，永久冷落。
已经倦怠了女人间的争宠，嘴仗，颂莲不想申辩，懒得占上风，不想对任何鸡毛蒜皮的小事有任何兴趣。
即使对于飞浦，再有情，终究是场孽缘，再发展，将会是梅珊一样的下场。
对废井极致恐惧的颂莲，选择“疯”掉，不仅是对自己的保护，也顾全了陈家的名声。毕竟，“梅珊含羞投井，颂莲悲伤过度，精神失常”，总好过于颂莲与少爷私情，被投井。
从此，陈家花园废井旁多了一个清秀脱俗、干干净净的“疯子”颂莲，她常喃喃自语的话是“我不跳（井），我不跳（井）”。
我始终觉得颂莲不是彻底的真疯，而是意念深处不得已的“装”疯，她是在保护自己。
嘴上说着“死了比活着好”的颂莲，其实，她无比恐惧那个“死人井”，她有无数欲望在皮肤下蠢蠢欲动，她想活着，只有“疯”，如果不疯，她的结局大概率和梅珊一样：被投井。
1、颂莲的人缘，挺不好
不得不说，颂莲的人缘挺不好，明里暗里都是刀剑。
且不说与丫环雁儿的恩怨情仇。
相比陈佐千的其她妻妾，年轻漂亮有文化是颂莲的资本，她看不起其她妻妾。
大太太毓如，对丈夫瞒着自己纳小妾心有不满，加之佛珠恰巧断线，她随口来句“罪过，罪过”。颂莲看着毓如的肥胖身体，捂嘴笑了。跨出门槛，她对陈佐千说，“她有一百岁了吧，这么老？”这次拜见，让双方印象很差。
其实，就像少爷飞浦说的，毓如天性固执呆板，但并无坏心，即使有，也是为争夺一个丈夫吃吃飞醋，不会像二太太卓云一样，处心积虑置人死地。
卓云是菩萨面孔蝎子心，自然不能深交。但三太太梅珊，对颂莲最掏心窝，最用良心。
颂莲刚进陈家门，梅珊就给她来个下马威，冷眼旁观，拒绝与她见面。陈佐千说，这个梅珊想唱就唱，想骂就骂，不顺心时敢骂他祖宗八代。但梅珊观察到颂莲心肠并不坏，一下和她拉近距离。
当颂莲恶整丫环雁儿时，梅珊劝她别和下人一般见识，那不过是一个丫头的姨太太梦；生日宴上，颂莲失宠陈佐千，心灰意懒，梅珊宽慰她，陈佐千还会来的，并劝颂莲趁早给陈家添个男丁，否则苦日子无边。
可颂莲如何回应梅珊？
梅珊陪颂莲说话好半天，并邀颂莲一起去戏院散心，颂莲呢，一盆冷水泼上来。
颂莲：“我不去，我不想出门……散散心又能怎么样？”梅珊：“你就不能陪陪我，我可是陪你说了这么多话。”颂莲：“让我陪你有什么乐趣呢，你去找陈佐千陪你，他要是没工夫你就找那个医生（相好）嘛。”
天时不如地利，地利不如人和。一个封建大家族，就像一场没有硝烟的战场，即使不能左右逢源，将家族主要成员聚拢在周围，至少在面子上要和和美美，不锋芒毕露，不树敌，才好生存。
但颂莲的言行却有意无意树敌颇多，不得人心。
除了少爷飞浦。
飞浦曾对颂莲说，“如果你死了，我在这个家就找不到说话的人了。” 颂莲，俨然成了飞浦在陈家唯一的知心人。
2、与飞浦的默契，不该疯长
其实，颂莲千不该万不该与飞浦有某种默契。
飞浦是大太太毓如的儿子，比颂莲还要大几岁。
颂莲与飞浦的第一次接触，是在重阳节早上。早起的颂莲到花园看菊花，遇到同样来看花的飞浦。飞浦问颂莲喜欢哪种菊花？颂莲说，除了“蟹爪”都喜欢。她猜中飞浦最喜欢的就是开得张狂的蟹爪。
她说，花非花人非人，花就是人，人就是花。飞浦对颂莲“见面识人”的能力很惊异。出于对同龄异性的好感，对女性的尊重，飞浦换掉了颂莲不喜欢的蟹爪。
两人从此有种默契。飞浦说，他怕家里的女人们，但不怕颂莲，因为她跟父亲的其她妻妾不一样。
知道颂莲喜欢听箫，飞浦邀请吹箫老师到颂莲房中教她。大太太毓如为防止两人关系过近，编个瞎话唤回飞浦，导致母子大吵一顿。
为避嫌，飞浦很少再到颂莲房中来，颂莲对他，却有种莫名情愫在滋生，想到飞浦，脑海中时常浮现梅珊与高医生纠缠在麻将桌下的四条腿。
颂莲生日，飞浦赶巧从外地回来。喝了酒的颂莲说话不再平静，眼神迷离，话里话外是对现状的无望，对飞浦的渴望。
当颂莲言行失控时，飞浦却很理智，及时终止了颂莲的失态。他告诉颂莲，我喜欢你，可我从小就怕家里的女人，只有你我不怕，可是还是不行。
不仅是生理不行，更是伦理上的不可碰。飞浦拒绝颂莲，一方面在维护自己的名声，父亲的名声，一方面也是对颂莲的保护。
颂莲对陈佐千再失望，也不该寄情到他儿子身上，那将是万劫不复。
要知道，陈家花园那口废井里，吞噬的是一房又一房，行为越规的妾室们。
3、那口吞噬女人的废井
颂莲自打进陈府，就被二太太卓云告知，园中那口废井不吉利，要远离。
据说，因为私情，这口井吞噬了上代两个小妾的性命。陈府上下讳莫如深。
那天清晨，三太太梅珊在废井旁唱《杜十娘》，凄凉婉转的唱腔听得颂莲动了情。两人站在井边闲聊。聊到投井人是什么人，爱开玩笑的梅珊说，一个是你一个是我。颂莲听了头皮发冷。梅珊笑道，偷 男人的都会死在井里，陈家好几代都这样。你又没偷，怕啥。
不久，颂莲因生日醉酒胡言乱语，说出梅珊私会高医生之秘事。梅珊被投井。
亲眼看到梅珊被扔进井里的颂莲，疯了，不知是吓疯还是装疯。
书中这样写道：
颂莲就听到一声沉闷的响声，好像井里溅出了很高很白的水珠。是一个人被扔到井里去了。是梅珊被扔到井里去了……大概静默了两分钟，颂莲发出了那声惊心动魄的狂叫。陈佐千闯进屋子的时候看见他她光着脚站在地上，拼命揪着自己的头发。颂莲一声声狂叫着，眼神黯淡无光，面容更像一张白纸。陈佐千把她架到床上，他清楚意识到这是颂莲的末日，她已经不是昔日那个女学生颂莲了。陈佐千把被子往她身上压，说，你看见了什么？你到底看见了什么？颂莲说，杀人。杀人。陈佐千说，胡说八道，你看见了什么，你什么也没有看见。你已经疯了。
其实，颂莲疯了，挺好。
丫环雁儿去世后，陈佐千已经彻底将颂莲当成破布，永久冷落。
已经倦怠了女人间的争宠，嘴仗，颂莲不想申辩，懒得占上风，不想对任何鸡毛蒜皮的小事有任何兴趣。
即使对于飞浦，再有情，终究是场孽缘，再发展，将会是梅珊一样的下场。
对废井极致恐惧的颂莲，选择“疯”掉，不仅是对自己的保护，也顾全了陈家的名声。毕竟，“梅珊含羞投井，颂莲悲伤过度，精神失常”，总好过于颂莲与少爷私情，被投井。
从此，陈家花园废井旁多了一个清秀脱俗、干干净净的“疯子”颂莲，她常喃喃自语的话是“我不跳（井），我不跳（井）”。
【#我们的小康生活#】党建引领把方向，悦和绽放奔小康
走进唐山市路南区女织寨乡西越河村，首先映入眼帘的是一排排节比鳞次、错落有致二层小楼、纵横有序的街道，诺大的文化广场上，伴随着欢快的音乐，村民们载歌载舞，好不惬意。
据了解，西越河村共有330户，1055口人，耕地面积300亩，过去是一个传统的蔬菜专业村，一直名不见经传。西越河过去穷到有过二十几年没娶过一个媳妇的历史，村委会一度被村民戏称为“光棍协会”。
建好支部强班子敢叫旧貌换新颜
十多年前，西越河村还是一个极为普通且贫穷的村子，如今竟成了唐山市乃至河北省农村建设的样板村之一。提起西越河村的巨变，村民们说：“一要感谢党的好政策，二要感谢我们村有个以王金义书记为首的好班子。”
为了加快新农村建设的步伐，该村两委班子始终把加强自身建设当作头等大事来抓，从党员队伍建设入手，以构建党建工作新格局为突破口，形成一个团结务实、干事创业的村班子。早在2003年，他们根据家家拥挤、户户缺房、村容村貌杂乱不堪的实际情况，村两委以解决住房问题为突破口，率先开启了城乡一体化的征程。
王金义书记兴致勃勃的介绍：“那时候启动盖楼的方案一出台，村里炸开了锅，村民们交头接耳，议论纷纷。我们祖祖辈辈生活在这里，农村就是农村，盖啥楼房？盖几栋还行，想把全村都建成楼房，哪儿那么容易?楼房能盖好吗？”
面对群众的疑问，哪怕是偏激的议论，村两委班子不急不躁，对症下药，不厌其烦的找村民代表反复做工作，先后结合工作实际召开村两委会37次，全体党员会18次，村民代表会36次，户代表会5次，群众大会4次，广泛听取了群众的呼声反映，最终得到95%以上的群众完全认可。统一思想后及时做出了“搞改革求发展民富为先、建高楼益百姓留利于民”的郑重承诺。
回忆起当年的场景，一位70多岁的老党员记忆犹新：“村书记王金义带领两委班子成员层层签订了廉洁自律责任状，承诺在建设楼房工程中，不谋一分私利。同时，把决定权真正交给群众，所有事项都公开讨论，做到了公平、公正。这个班子咱老百姓信得过，他们自身素质没的说，全村老百姓都拥护。”
随着“越康”新园住宅楼工程顺利完成，一个高楼叠起的新西越河，梦幻般展现在人们面前：规范化的物业管理，煤气、暖气、自来水、宽带网一应俱全，世代居住在平房里的村民们过上了现代化城市新生活。
紧接着村两委会又紧锣密鼓着手实施老村址改造。2006年，村集体先后投入4000多万元启动了占地90亩的老村址改造工程。按照科学发展的思路，西越河村把老村址改造成“太阳能别墅区”，362套连体别墅小楼拔地而起，并在全省率先引进经济环保的太阳能加电辅的混合取暖技术，为新建别墅全部安装了太阳能地暖设备。每户村民的冬季取暖和全年热水供应都采用太阳能系统，成为全省新农村建设规模最大的太阳能村。
提及西越河翻天覆地的喜人变化，用一位村民的话来讲毫不为过：“我们做梦也没想到这辈子还能住上楼房，用上煤气做饭，冬暖夏凉的楼房住着忒好，可比过去我们那低矮潮湿平房强多了。这多亏了村干部干实事，处处为我们村民着想，现在这样一心为百姓服务人就是打着灯笼也难找。”
聚焦民生惠民心 小康路上阔步行
经济的快速发展，为村发展公益事业和改善民生提供了强大的物质基础。何以为证？
近年来，村委会为改变村容村貌舍得投入，他们认为住房条件的改善虽然得到了村民的认可，但配套设施的完善尤其是丰富老百姓业余文化生活更不容马虎。为此，先后投资数百万元建成了1500平方米的村民活动中心、1800平方米的健身广场和一座内置各种健身器械的篮球场；并积极建设、完善街心花园、文化活动室、阅览室及村委会“一部、两室、三栏”等公共设施。
数字虽然是枯燥的，但事实毕竟来不得半点虚假。正在村里广场遛弯的王大爷给记者列举了这样一组数字，村里每年为全村60岁以上的老人每人每月发放生活补贴400元；为80周岁以上的老人，每年在基本补助的基础上，再增加1000元生活补贴；为考上大学的学生，每年补助1000元，硕士、博士每年补助2000元；每年出资30万元用于过年过节的村民福利。
“我们村里的福利可多了，村里不仅为我们全体村民免费缴纳城镇居民医疗保险，还出资12万元，建成一座200平方米、8张床位的村民医院，村民们小病不出村，服务到家门。村委会还每年补助村民水电、煤气费500元，每年拨给每个家庭机顶盒费用300元，每年补助每个村组织成员交通费、洗澡费150元。”又一位村民上前快言快语，对于福利政策他如数家珍。
党建引领促发展 乡村振兴谋幸福
随着时代的更迭，时间的流逝，西越河村党支部一班人清醒的意识到：坚持过去的发展思路已不能适应市场经济的快速发展，必须更新观念，另辟蹊径。
谈及今后的发展思路，西越河村党支部书记王金义侃侃而谈：“我们做的远远还不够，距离党的要求还有一定差距，今后我们要本着全心全意为人民服务的思想，坚持以党建引领促发展，乡村振兴谋幸福为己任，牢固树立“党建+”工作理念，以“党旗领航，悦和绽放”党建品牌为统领，分三步走出了一条产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的农村发展新路子。”
——党建+产业，推动经济新发展。全面推行“1+3+N”模式，“1”即党建，“3”即党建+农业、工业、服务业三大传统产业，“N”即依托南新东道市场群聚集优势，抢抓N种业态发展新机遇，从大棚种植、肉鸽繁殖、树苗培育、宠物市场逐步发展到钢材加工、冷链物流。
——党建+管理，展现村庄新面貌。主动顺应城市化进程，积极改善居住环境，在实现每户一楼一墅的基础上，不断探索将基层党建的优势与社会治理的盲区和物业管理的漏洞有机融合，全面开展“责任党建”，将全村36个街道路面，377幢别墅楼宇，对应党员数量，以保房前屋后环境卫生，保左邻右舍和谐稳定，保大事小情及时化解为宗旨，划分党员责任段，实行村庄综合治理“段长制”，切实以责任“小区域”激发党建“大活力”。
——党建+服务，实现百姓新生活。兑现村民十项承诺，建设养老中心，确保老有所养；修建“同心公园”，实现居有所乐；开通“先锋步道”，助力心有所聚。立足城中村实际，为破解平改后居住环境城市化，生活方式农村化的难题，成立“一堂二社三队”即“四点半”课堂，“乐棋中”棋牌社、“品墨轩”书画社，“彩虹下”服务队、“俏夕阳”舞蹈队和“星动力”篮球队，使党组织核心力量在服务中凝聚，党员的先锋形象在服务中树立。
多年来，王金义带领村“两委”班子努力让经济发展成果惠及全体村民，实现了住有所居、学有所教、病有所医、老有所养、终有所安。真正让广大村民享受到了健康、整洁、文明的新生活，同时使村容村貌明显改观，村民素质明显提高，村风民俗文明进步，社会环境安定有序，群众的幸福指数不断提高.
走进唐山市路南区女织寨乡西越河村，首先映入眼帘的是一排排节比鳞次、错落有致二层小楼、纵横有序的街道，诺大的文化广场上，伴随着欢快的音乐，村民们载歌载舞，好不惬意。
据了解，西越河村共有330户，1055口人，耕地面积300亩，过去是一个传统的蔬菜专业村，一直名不见经传。西越河过去穷到有过二十几年没娶过一个媳妇的历史，村委会一度被村民戏称为“光棍协会”。
建好支部强班子敢叫旧貌换新颜
十多年前，西越河村还是一个极为普通且贫穷的村子，如今竟成了唐山市乃至河北省农村建设的样板村之一。提起西越河村的巨变，村民们说：“一要感谢党的好政策，二要感谢我们村有个以王金义书记为首的好班子。”
为了加快新农村建设的步伐，该村两委班子始终把加强自身建设当作头等大事来抓，从党员队伍建设入手，以构建党建工作新格局为突破口，形成一个团结务实、干事创业的村班子。早在2003年，他们根据家家拥挤、户户缺房、村容村貌杂乱不堪的实际情况，村两委以解决住房问题为突破口，率先开启了城乡一体化的征程。
王金义书记兴致勃勃的介绍：“那时候启动盖楼的方案一出台，村里炸开了锅，村民们交头接耳，议论纷纷。我们祖祖辈辈生活在这里，农村就是农村，盖啥楼房？盖几栋还行，想把全村都建成楼房，哪儿那么容易?楼房能盖好吗？”
面对群众的疑问，哪怕是偏激的议论，村两委班子不急不躁，对症下药，不厌其烦的找村民代表反复做工作，先后结合工作实际召开村两委会37次，全体党员会18次，村民代表会36次，户代表会5次，群众大会4次，广泛听取了群众的呼声反映，最终得到95%以上的群众完全认可。统一思想后及时做出了“搞改革求发展民富为先、建高楼益百姓留利于民”的郑重承诺。
回忆起当年的场景，一位70多岁的老党员记忆犹新：“村书记王金义带领两委班子成员层层签订了廉洁自律责任状，承诺在建设楼房工程中，不谋一分私利。同时，把决定权真正交给群众，所有事项都公开讨论，做到了公平、公正。这个班子咱老百姓信得过，他们自身素质没的说，全村老百姓都拥护。”
随着“越康”新园住宅楼工程顺利完成，一个高楼叠起的新西越河，梦幻般展现在人们面前：规范化的物业管理，煤气、暖气、自来水、宽带网一应俱全，世代居住在平房里的村民们过上了现代化城市新生活。
紧接着村两委会又紧锣密鼓着手实施老村址改造。2006年，村集体先后投入4000多万元启动了占地90亩的老村址改造工程。按照科学发展的思路，西越河村把老村址改造成“太阳能别墅区”，362套连体别墅小楼拔地而起，并在全省率先引进经济环保的太阳能加电辅的混合取暖技术，为新建别墅全部安装了太阳能地暖设备。每户村民的冬季取暖和全年热水供应都采用太阳能系统，成为全省新农村建设规模最大的太阳能村。
提及西越河翻天覆地的喜人变化，用一位村民的话来讲毫不为过：“我们做梦也没想到这辈子还能住上楼房，用上煤气做饭，冬暖夏凉的楼房住着忒好，可比过去我们那低矮潮湿平房强多了。这多亏了村干部干实事，处处为我们村民着想，现在这样一心为百姓服务人就是打着灯笼也难找。”
聚焦民生惠民心 小康路上阔步行
经济的快速发展，为村发展公益事业和改善民生提供了强大的物质基础。何以为证？
近年来，村委会为改变村容村貌舍得投入，他们认为住房条件的改善虽然得到了村民的认可，但配套设施的完善尤其是丰富老百姓业余文化生活更不容马虎。为此，先后投资数百万元建成了1500平方米的村民活动中心、1800平方米的健身广场和一座内置各种健身器械的篮球场；并积极建设、完善街心花园、文化活动室、阅览室及村委会“一部、两室、三栏”等公共设施。
数字虽然是枯燥的，但事实毕竟来不得半点虚假。正在村里广场遛弯的王大爷给记者列举了这样一组数字，村里每年为全村60岁以上的老人每人每月发放生活补贴400元；为80周岁以上的老人，每年在基本补助的基础上，再增加1000元生活补贴；为考上大学的学生，每年补助1000元，硕士、博士每年补助2000元；每年出资30万元用于过年过节的村民福利。
“我们村里的福利可多了，村里不仅为我们全体村民免费缴纳城镇居民医疗保险，还出资12万元，建成一座200平方米、8张床位的村民医院，村民们小病不出村，服务到家门。村委会还每年补助村民水电、煤气费500元，每年拨给每个家庭机顶盒费用300元，每年补助每个村组织成员交通费、洗澡费150元。”又一位村民上前快言快语，对于福利政策他如数家珍。
党建引领促发展 乡村振兴谋幸福
随着时代的更迭，时间的流逝，西越河村党支部一班人清醒的意识到：坚持过去的发展思路已不能适应市场经济的快速发展，必须更新观念，另辟蹊径。
谈及今后的发展思路，西越河村党支部书记王金义侃侃而谈：“我们做的远远还不够，距离党的要求还有一定差距，今后我们要本着全心全意为人民服务的思想，坚持以党建引领促发展，乡村振兴谋幸福为己任，牢固树立“党建+”工作理念，以“党旗领航，悦和绽放”党建品牌为统领，分三步走出了一条产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的农村发展新路子。”
——党建+产业，推动经济新发展。全面推行“1+3+N”模式，“1”即党建，“3”即党建+农业、工业、服务业三大传统产业，“N”即依托南新东道市场群聚集优势，抢抓N种业态发展新机遇，从大棚种植、肉鸽繁殖、树苗培育、宠物市场逐步发展到钢材加工、冷链物流。
——党建+管理，展现村庄新面貌。主动顺应城市化进程，积极改善居住环境，在实现每户一楼一墅的基础上，不断探索将基层党建的优势与社会治理的盲区和物业管理的漏洞有机融合，全面开展“责任党建”，将全村36个街道路面，377幢别墅楼宇，对应党员数量，以保房前屋后环境卫生，保左邻右舍和谐稳定，保大事小情及时化解为宗旨，划分党员责任段，实行村庄综合治理“段长制”，切实以责任“小区域”激发党建“大活力”。
——党建+服务，实现百姓新生活。兑现村民十项承诺，建设养老中心，确保老有所养；修建“同心公园”，实现居有所乐；开通“先锋步道”，助力心有所聚。立足城中村实际，为破解平改后居住环境城市化，生活方式农村化的难题，成立“一堂二社三队”即“四点半”课堂，“乐棋中”棋牌社、“品墨轩”书画社，“彩虹下”服务队、“俏夕阳”舞蹈队和“星动力”篮球队，使党组织核心力量在服务中凝聚，党员的先锋形象在服务中树立。
多年来，王金义带领村“两委”班子努力让经济发展成果惠及全体村民，实现了住有所居、学有所教、病有所医、老有所养、终有所安。真正让广大村民享受到了健康、整洁、文明的新生活，同时使村容村貌明显改观，村民素质明显提高，村风民俗文明进步，社会环境安定有序，群众的幸福指数不断提高.
《萧条异代》，黄恽著
关于黄恽这部大作的书名来由，他在自序中有着交待。原来这本书先后起过三个名称，第一个书名为“缥缃闲览”，缥缃是爱书人所偏爱的词之一，因为它形容藏书之宏富，黄恽说这个书名的来由是他早期的网名缥缃室主。后来，书名改为了“闭户读书”，最终又定名为“萧条异代”，其称此名来自于杜甫的《咏怀古迹》。
也许是书海太过辽阔，现在作者起书名成了一件不容易的事，我也往往受困于此。我是个随意的人，尤其在起名方面，想到什么就随手取了书名。但编辑却十分看重此事，经常觉得不合适，一再催促我改正，要求既要有高度的概括力，还需做到雅俗共赏，何等之难哉。黄恽在序中未曾提及书名为何三变，但黄兄本身就是位编辑，想来他兼具着作者与编辑两种身份，考虑的会更加周详。
但每改一次书名，就重写一篇序言，这种作法也颇为罕见。有意思的是，黄兄竟然将三篇序言全部排列在了本书之前，虽然说每篇序没有多少字，但这种写序方式我还是第一次见到。
更有趣的是，本书中恰好有一篇文章谈的就是序言问题。此文的名称为《刘海粟克隆郑板桥小引》，本文中讲述的故事是1923年刘海粟出版了一本装潢考究的画册――《海粟之画》，此书定价两块半大洋，在那个时代显然属于豪华本，而该画集前则有刘海粟写的一篇自序，该序之短可跟黄恽的本书三序有一比：
海粟绘画，最不喜求人作序。求之大人先生，既以借光为可耻；求之学者名流，必至敷衍恭维，反失实在，终不如不序为得也。几张涂抹，原算不得东西；有些好处，大家看看；如无好处，以之覆瓿，以之当薪。曷为而要序为？癸未三月，海粟自题。
刘海粟明言他不喜欢求人作序，说得可谓极有骨气。其实我对求人作序之事也很纠结，故这些年来只是自序，想来不少有同样心理之人读到刘海粟之序，也会以人及己的有所感触。而黄恽也在文中称：“这篇半文半白的小序，很有特色，不求人作序，骨子里透露出孤傲的气质，有着很自负的一面，很符合‘艺术叛徒’这个头衔。”
我未曾留意黄恽其他的大作是否有请人写序，但至少我看到的几种，都是他的自序，不知道他读到刘海粟的这篇序言时，会不会心有戚戚焉。但接下来的考证，却的确煞风景，因为在黄恽之前，就有人发现刘海粟的这篇序言是抄自郑板桥，而黄恽在文中引用了1925年12月6日《金刚钻报》上所发署名“黄浦滩”的文章，该文的题目为《哈哈刘海粟》，此文说的颇不留情面：
唉！郑板桥啊，做不出序，不如不序为得。厚了脸抄人家，阿要难为情？须知“抄袭大家”四字，是无上荣衔！即使求不到大人先生和湖海名家，也何必做个抄袭家？你既知借光为可耻，那么抄袭叛徒就不可耻吗？为了一篇序，为甚么下作到如此地步呢？或者你以为抄了艺术叛徒这篇序文，就可以也卖他二块半钱一部家书的吗？
虽然黄浦滩的文章说话不好听，但若核对《郑板桥集》中《十六通家书小引》，则可以看出，刘海粟的那篇序言确实化用了郑板桥的原文：
板桥诗文，最不喜求人作叙。求之王公大人，既以借光为可耻；求之湖海名流，必至含讥带讪，遭其荼毒而无可如何，总不如不叙为得也。几篇家信，厚算不得文章，有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁，覆瓿覆盎而已，何以叙为！乾隆己巳，郑燮自题。
如此对比起来，刘海粟的化用也太草率，几乎以原文照抄，这种做法当然有些气人。但转念一想，也可理解为这是一种艺术家的行为艺术，唯一的缺憾乃是刘海粟没有在序言中点出他是化用郑板桥，否则的话，黄浦滩也用不着如此笑骂。
然而，就算是化用，也表明刘海粟不想求人写序，但事实如何呢？黄恽谈到了1933年出版的《刘海粟近作展览会》一书，该画册前有一大堆响当当人物的序言，后面还有七篇《后序》，足见刘海粟并非傲骨铮铮不求人作序。两书的对比，更加衬托出他抄袭郑板桥序言是何等之不美。
黄恽的书读来颇为轻松，他能从不为人留意的细节挖掘出有趣的史实。还有一篇《李超琼焚毁〈倭袍传〉记》，让我读来也很有意思。我对该书感兴趣的原因是恰好藏有此书的木活字本，而黄恽在文中谈到光绪十二年李超琼在溧阳境内发现了《倭袍传》书版事，李认为这是一部黄书，于是派差役找到了收藏该书版的书坊，果真搜出来《倭袍传》版片89块，另有《何文秀》书版15块，李超琼最终下令将这些书版烧毁。
对于这件事，黄恽在文中提出了以下疑问：
现今流传的《倭袍传》是弹词本，有一百回。按常理推测，即便每回一页，也得一百页，实际上，一块板片最多容纳四五百字，一回根本不可能只有一页。李超琼在华竹甫家搜到的《倭袍传》板片却只有89块，与一百回的本子相差甚远，如果不是不全的话，那么李超琼查获的《倭袍传》应该不是一百回的弹词底本，很可能是一种如今已经失传的版本。《何文秀》又称《何文秀玉钗记》，似乎也不会只有15块书板。
黄恽的猜测很对，因为该书我藏有四部，每一部的卷数均为十二卷一百回，古人一册书大概分为两卷，每册书的厚度大多在60至100个筒子页之间，每个筒子页为一版，故十二卷书至少有几百版之多，然该处竟然查获89块版片，显然不是全书。
《倭袍传》又名《果报录》，我的藏本卷首题为“果报录”，版心则刻着“倭袍传”，看来两名通用。同治七年大藏书家丁日昌任江苏巡抚时，就曾搞过轰轰烈烈的禁书活动，《倭袍传》也在焚毁之列。19年后，李超琼又见此书，但时至今日，这样的书依然能够看到，可见禁书活动想搞出成果来，其实也不是一件容易的事。
关于黄恽这部大作的书名来由，他在自序中有着交待。原来这本书先后起过三个名称，第一个书名为“缥缃闲览”，缥缃是爱书人所偏爱的词之一，因为它形容藏书之宏富，黄恽说这个书名的来由是他早期的网名缥缃室主。后来，书名改为了“闭户读书”，最终又定名为“萧条异代”，其称此名来自于杜甫的《咏怀古迹》。
也许是书海太过辽阔，现在作者起书名成了一件不容易的事，我也往往受困于此。我是个随意的人，尤其在起名方面，想到什么就随手取了书名。但编辑却十分看重此事，经常觉得不合适，一再催促我改正，要求既要有高度的概括力，还需做到雅俗共赏，何等之难哉。黄恽在序中未曾提及书名为何三变，但黄兄本身就是位编辑，想来他兼具着作者与编辑两种身份，考虑的会更加周详。
但每改一次书名，就重写一篇序言，这种作法也颇为罕见。有意思的是，黄兄竟然将三篇序言全部排列在了本书之前，虽然说每篇序没有多少字，但这种写序方式我还是第一次见到。
更有趣的是，本书中恰好有一篇文章谈的就是序言问题。此文的名称为《刘海粟克隆郑板桥小引》，本文中讲述的故事是1923年刘海粟出版了一本装潢考究的画册――《海粟之画》，此书定价两块半大洋，在那个时代显然属于豪华本，而该画集前则有刘海粟写的一篇自序，该序之短可跟黄恽的本书三序有一比：
海粟绘画，最不喜求人作序。求之大人先生，既以借光为可耻；求之学者名流，必至敷衍恭维，反失实在，终不如不序为得也。几张涂抹，原算不得东西；有些好处，大家看看；如无好处，以之覆瓿，以之当薪。曷为而要序为？癸未三月，海粟自题。
刘海粟明言他不喜欢求人作序，说得可谓极有骨气。其实我对求人作序之事也很纠结，故这些年来只是自序，想来不少有同样心理之人读到刘海粟之序，也会以人及己的有所感触。而黄恽也在文中称：“这篇半文半白的小序，很有特色，不求人作序，骨子里透露出孤傲的气质，有着很自负的一面，很符合‘艺术叛徒’这个头衔。”
我未曾留意黄恽其他的大作是否有请人写序，但至少我看到的几种，都是他的自序，不知道他读到刘海粟的这篇序言时，会不会心有戚戚焉。但接下来的考证，却的确煞风景，因为在黄恽之前，就有人发现刘海粟的这篇序言是抄自郑板桥，而黄恽在文中引用了1925年12月6日《金刚钻报》上所发署名“黄浦滩”的文章，该文的题目为《哈哈刘海粟》，此文说的颇不留情面：
唉！郑板桥啊，做不出序，不如不序为得。厚了脸抄人家，阿要难为情？须知“抄袭大家”四字，是无上荣衔！即使求不到大人先生和湖海名家，也何必做个抄袭家？你既知借光为可耻，那么抄袭叛徒就不可耻吗？为了一篇序，为甚么下作到如此地步呢？或者你以为抄了艺术叛徒这篇序文，就可以也卖他二块半钱一部家书的吗？
虽然黄浦滩的文章说话不好听，但若核对《郑板桥集》中《十六通家书小引》，则可以看出，刘海粟的那篇序言确实化用了郑板桥的原文：
板桥诗文，最不喜求人作叙。求之王公大人，既以借光为可耻；求之湖海名流，必至含讥带讪，遭其荼毒而无可如何，总不如不叙为得也。几篇家信，厚算不得文章，有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁，覆瓿覆盎而已，何以叙为！乾隆己巳，郑燮自题。
如此对比起来，刘海粟的化用也太草率，几乎以原文照抄，这种做法当然有些气人。但转念一想，也可理解为这是一种艺术家的行为艺术，唯一的缺憾乃是刘海粟没有在序言中点出他是化用郑板桥，否则的话，黄浦滩也用不着如此笑骂。
然而，就算是化用，也表明刘海粟不想求人写序，但事实如何呢？黄恽谈到了1933年出版的《刘海粟近作展览会》一书，该画册前有一大堆响当当人物的序言，后面还有七篇《后序》，足见刘海粟并非傲骨铮铮不求人作序。两书的对比，更加衬托出他抄袭郑板桥序言是何等之不美。
黄恽的书读来颇为轻松，他能从不为人留意的细节挖掘出有趣的史实。还有一篇《李超琼焚毁〈倭袍传〉记》，让我读来也很有意思。我对该书感兴趣的原因是恰好藏有此书的木活字本，而黄恽在文中谈到光绪十二年李超琼在溧阳境内发现了《倭袍传》书版事，李认为这是一部黄书，于是派差役找到了收藏该书版的书坊，果真搜出来《倭袍传》版片89块，另有《何文秀》书版15块，李超琼最终下令将这些书版烧毁。
对于这件事，黄恽在文中提出了以下疑问：
现今流传的《倭袍传》是弹词本，有一百回。按常理推测，即便每回一页，也得一百页，实际上，一块板片最多容纳四五百字，一回根本不可能只有一页。李超琼在华竹甫家搜到的《倭袍传》板片却只有89块，与一百回的本子相差甚远，如果不是不全的话，那么李超琼查获的《倭袍传》应该不是一百回的弹词底本，很可能是一种如今已经失传的版本。《何文秀》又称《何文秀玉钗记》，似乎也不会只有15块书板。
黄恽的猜测很对，因为该书我藏有四部，每一部的卷数均为十二卷一百回，古人一册书大概分为两卷，每册书的厚度大多在60至100个筒子页之间，每个筒子页为一版，故十二卷书至少有几百版之多，然该处竟然查获89块版片，显然不是全书。
《倭袍传》又名《果报录》，我的藏本卷首题为“果报录”，版心则刻着“倭袍传”，看来两名通用。同治七年大藏书家丁日昌任江苏巡抚时，就曾搞过轰轰烈烈的禁书活动，《倭袍传》也在焚毁之列。19年后，李超琼又见此书，但时至今日，这样的书依然能够看到，可见禁书活动想搞出成果来，其实也不是一件容易的事。
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