#吉林道教[超话]##乾丰国韵##历史冷知识# 正一派是这一大派的总称，其中包含许多支派，如：天师派、清微派、灵宝派、三茅派、正乙派等等，均各自依其系谱传承。

正一道三山滴血五十字法派字辈（正一派）

守道明仁德、

全真复太和、

至诚宣玉典、

忠正演金科、

冲汉通元蕴，

高宏鼎大罗、

三山愈兴振、

福海涌洪波、

穹窿扬妙法、

寰宇证仙都

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〖太清道门〗——（十二门主）
《四季门主》——（春夏秋冬）

（东乾青龙门主、西坤白虎门主）
（南日朱雀门主、北月玄武门主）

《乾坤八卦》——（上下、前后、左右、南北）
（乾启门主、生死门主）
（离焱门主、坎冰门主）
（震雷门主、巽魂门主）
（平海门主、移山门主）

《正乙天师道》——（三山归一）

三山嫡传正乙派传承谱系：
（龙虎山、武功山、茅山）

守道明仁德，全真复太和。
（道门腐败、全真败坏）

志诚宣玉典，忠正演金科。
（自欺欺人、群魔乱舞）

冲汉通玄蕴，高宏鼎大罗。
（仙界治世、功成至人）

三山扬妙法，四海涌洪波。
（正一归道、邓氏除妖）

《四海涌洪波》
四海（四海八荒）
涌（直冲云霄）

〖洪波〗——（洪门水库）
太清道门（邓氏）

《尹喜文始道》——（道德真经）
文始道派传承:
道德清高上，云程守炼丹。
（五脏化气、体内乾坤）
九重天外子，方知玄中玄。
（三界九天、言道非道）
心静自然体，发白面童颜。
（道不离人、道不言寿）
袖吞乾坤大，阴阳造化先。
（乾坤洞天、无形无相）

道士离观云游，路途遥远，风餐露宿，食无定时，歇无定处，非常艰苦。正乙派和全真派道士都将云游作为体现苦行励志的一种手段，也是对道士信仰和意志的磨炼。明代第四十三代天师张宇初在《道门十规》中要求，出家之後，离情割爱，舍妄归真。必当以究明心地，修养性天为务。操戒行，磨炼身心，支笠箪飘，孤云野鹤。或遇名山洞府挂搭安单，参谒明眼师匠，问道亲师，切究性命根宗，深探道德之要，悟彻宗门，玩味法乱，不以利名挂意，富贵留心。虽饥风暑之切身，不易其操;虽困贫苦之役心，不夺其志。忍辱藏垢，言行谦和，卑下柔弱，精神纯一，心存柔逊，性戒刚强。为了在云游中生存和传道，云游的道士还必须具备多种宫观外生活的本领。《天皇至道太清玉册》称，其云游之士，必会祈晴祷雨，祛邪断佐，拯灾援救，及善风水，能风鉴，会星命，能吟作，会书画，方可游也，不然则凡俗之士也。全真祖师们的诗文中，对云游参访也多有述及，要求云游的道士，只携带衣装、洁具、钵盂以及方便铲、云笠、蓑衣等等。在云游中既寻师访道，又弘传道教。