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盛京皇城老胡同再现千年城市肌理
秋日的午后，艳阳把盛京皇城里的红墙、灰瓦和青砖晒得热热的，影子也因此变得短短的。阳光洒落在窄窄的胡同里，形成斑驳的树影。偶有漫步的路人，伴着叩击石砖的脆音，仿佛在和这座拥有古老历史的城市交谈。
探寻一个城市的历史，最好的方法是走走街、串串巷。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。和北京的南锣鼓巷、南京的乌衣巷一样，沈河区盛京皇城内的老胡同是沈阳市传统文化的重要载体，它们历经岁月变迁，至今仍展现着独特的韵味。
这次，我们专程邀请到了沈阳市著名的文化学者、沈河区历史建筑遗址普查专家张超，陪我们到盛京皇城的胡同里走一走看一看，听听皇城里的胡同故事。
沈阳六大片区深度游记（四）
01 盛京皇城胡同的前世今生
胡同，原本是“胡图格”的译音。
作为闻名遐迩的历史文化名城，沈阳市因地处古沈水（今浑河）之北而得名。公元前300年左右，大将军秦开在这里设立了候城，至今沈阳的建城史已有2300年。
盛京皇城地处沈阳城区的中心地带。从战国时期起，这里就是中心区域，明末开始大规模建设，并逐步形成今日的格局，这里是沈阳的“建城之始、立都之根、文化之源”，是沈阳作为国家历史文化名城的核心支撑，至今保存着“城方廓圆，坛城形制，宥城融合，八门八关”的空间特色。
而“胡同”一词是满语蒙语的合成译音，“胡图格”。翻译成汉语的意思为“井沿”“井边”。因为人类逐水而居，在有水源的地方开始聚众而居，进而形成了小街小巷这样的城市基础性网格。
而盛京皇城胡同的繁衍则伴随着盛京古城的成长。史料记载，民国时沈阳市共有大大小小、长长短短、宽窄不一的胡同总计3000多条，其中沈河区就有1000多条。
▼
1625年，老汗王努尔哈赤将后金都城迁到了这里，先是建立了自己的居所罕王宫、大政殿和十王亭。紧接着，八旗首领以此为中心，陆续建造了各自的王府。然后，有了八大门，有了正阳街、朝阳街、沈阳路、盛京路这样的井字形街路，九宫格状的都城初具规模。不过，那时候皇城地区居住的多是八旗贵族，并没有多少胡同。
胡同的盛况出现在清代中晚期、特别是民国时期。随着满汉文化的不断相融，盛京皇城地区开始有了汉族居民。然后，以故宫为中心，普通的市井人家选择了皇城里的小巷作为居住之所，这些小巷就是现在的胡同。
这些胡同如同盛京古城一条隽永的血脉，静静地盘亘在城内，显示着古城鲜活的肌理。
给胡同起名也是门学问。
盛京皇城里的胡同看起来包罗万象：翰墨轩巷、头条胡同、官局子胡同、孙祖庙胡同、纸行胡同……光看名字，就知道这些胡同拥有着丰富的社会风俗、深厚的传统文化和令人难忘的历史故事。
民国时期，皇城地区能够叫得上名字的胡同多达500多条。直至1957年，这里还有115条胡同。像比较知名的头条胡同、二条胡同等，也有只居住了十户八户人家、诸如耳朵眼儿这样的小胡同。
提到这些老胡同的名字，虽说看着让人眼花缭乱，但细一分析，还是有其内在的规律的，说来也是门学问。这其中既有江河湖海、山川日月、人物姓氏、市场商品、工厂作坊等，名目繁多。
如以宫坛寺庙命名的，山东庙巷、万宝寺巷等；以行业命名的，铜行胡同、纸行胡同、甘石桥巷、勒石胡同、翰墨轩巷；以附近建筑命名的，红袍巷、孙祖庙胡同；以人物姓氏命名的，翰林胡同、贾记头条胡同；以衙署官方机构命名的，官局子胡同；以数量词命名的，贾记头条胡同、贾记二条胡同、贾记三条胡同等。
当时，翰墨轩巷是较有名气的乐器一条街，铜行胡同则是制作铜锡器皿手工艺人的天下……在这里，满汉文化相融；本地人和闯关东的外地人一起创业、奋斗；不同职业、不同经历的人们共同见证、诉说着各自的人生故事。
02 三条特色老胡同的传说
贾记头条胡同
现在盛京皇城内的中央里文化旅游景区的位置就是“贾记头条胡同”。其实，它原来的名字叫“丁家胡同”。可后来为啥叫“贾记头条胡同”了呢？这里面有段故事。
有一年年根儿底下，家家户户都张罗着过年，可丁家胡同的丁老汉却愁得不行，因为债主又来逼债了。丁老汉越想心越窄，他找根麻绳，心想干脆上吊死了算了。
说时迟那时快，丁老汉刚把脖子伸进麻绳，就被一高个壮汉给救了。救丁老汉的人姓贾，人称贾大个儿，是个热心肠。
丁老汉一看自己没死了，也就不寻短见了。他把自己的救命恩人贾大个儿领回家，想招待恩人吃顿饭。过年了，家家都得包饺子啊，可丁老汉家实在太穷了，只好拿出仅剩的苞米面儿，准备和面包饺子。
因为没有桌子，丁老汉就在水缸盖子上剁起了馅。哪知没剁几下，水缸就塌了，水洒了一地。这还不算，水缸下面还压出了一个大洞。全家人七手八脚地想把水缸从洞里抬出来。可没想到，下面露出一个罐子。丁老汉把罐子打开一看，里面满满一罐金子！
有了这罐金子，丁老汉一家渡过难关。而救他一命的贾大个儿随后在此地娶妻生子，两家人和睦相处，亲如一家。再后来，贾家生意越做越兴旺。久而久之，胡同的人几乎都姓贾了，人们就把原来的“丁家胡同”改名为“贾记头条胡同”。
孙祖庙胡同
皮行胡同里有个老冀头，人老实厚道，皮活手艺也没得说。所以老冀头的生意在皮行里数一数二，往往都是他家的皮货卖完了，别家的皮货才能卖出去。大家伙儿都琢磨：这老冀头生意这么好，有啥诀窍呢？
话说皮行胡同还有个年轻小伙，排行老六，人称“六儿”。六儿通过观察发现：老冀头一到天黑就早早关门，从来也不逛大街闲串门。他琢磨：这老头儿在家里干什么呢？这里头一定有文章。
有一天晚上，六儿出于好奇，翻上老冀头家的墙头。他悄悄往里一看，一下愣住了。原来，老冀头桌上供了一尊神像，正在那烧香叩头呢。六儿因为看得太投入了，一不小心从墙头栽了下来，跌到老冀头家院子里了。
老冀头一看瞒不住了，就告诉了六儿事情的原委。原来，皮活行业的祖师爷是孙膑。2000多年前，他受膑刑后，为了给受伤的腿保暖，就发明了皮靴。因此，老冀头每天晚上都会在家中供奉孙膑祖师爷，愿祖师爷保佑他这个穷皮匠。
六儿一听就明白了，原来老冀头皮匠活做得这么好，是孙膑祖师爷保佑的结果。要是咱们皮行胡同修一座孙祖庙，天天供奉着祖师爷，那咱们皮行的买卖也一定能越做越好。
就这样，第二天早上，六儿就走东家串西家，把老冀头供奉孙膑祖师爷的事讲给大家听。最终，皮行胡同里的皮匠们凑足了钱，请人修起了孙祖庙。自从这座庙修起来以后，皮行的买卖就真的越来越兴隆了。
因此，孙祖庙坐落的地方，就取名为“孙祖庙胡同”了。
耳朵眼儿胡同
说起“耳朵眼儿胡同”这个名字，还和民国时期的张作霖有关呢。
作为昔日盛京八景之一的四平灯会远近闻名。“四平观走马，三日万巷空”，清顺治入关定都北京，作为陪都的沈阳与北京都会举办灯会。到清代光绪、宣统年间，当年的四平街（现在的中街）成为盛京最兴旺发达的商业街，每年元宵节，四平街都会举办灯市，整条街彩灯遍张，争奇斗艳，观灯者人山人海，热闹非凡。
话说有一年，张作霖也想去逛逛热闹的四平灯会。于是他脱下官服，换上便装，出门看灯去了。
众所周知，张作霖身材又瘦又小。四平灯会实在太热闹、人实在太多了，看灯的人摩肩接踵，他也只能跟着人群走走停停。最终，张作霖被挤到了一个小胡同里。人多再加上越走越挤，张大帅顿时来了脾气，他跺着脚大叫：“奶奶的，把老子都挤到耳朵眼儿里啦！”于是这条小小的胡同就被命名为“耳朵眼儿胡同”。
过去的中街叫“四平街”，这条有着近400年历史的老街昔日流金淌银，承载着盛京城的历史与文脉。大家现在看到的中街文商旅融合发展，已经是第4次改造的结果了。近日，商务部将北京王府井、上海南京路、沈阳中街等6条步行街，确认为第二批“全国示范步行街”。
别看现在的中街宽敞整洁漂亮，在过去却有“隔街点火”这一说法。因为中街实在太窄了，马路这边的店铺老板想抽旱烟却没带火。于是，他把烟袋杆一伸，让对面店铺里的伙计帮忙把火给点上。俩人隔街烟袋杆一对，就把火点着了。而整条中街都那么窄，所以有“耳朵眼儿”那么点儿的胡同就不足为奇了。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。
03 恢复古城肌理
还原城市风骨
据沈河区相关负责人透露，未来的中街和中街胡同的改造利用，将围绕区域性文化创意中心建设为目标，深耕“文化+”理念，突出盛京文化、民国文化、红色文化等特色符号和特色文化元素的挖掘，逐渐恢复盛京皇城肌理，还原城市风骨，力求营造一个回味历史、展望未来的特色空间。
今年，沈河正在着手编制《盛京老胡同》一书，全面展示500条盛京老胡同的民俗风貌。
如今，我们欣喜地看到：到盛京皇城的游客们，已不仅仅流连于故宫、帅府和百年老街中街，他们更愿意逛逛这里的大小胡同，摸摸古老砖墙、看看遗址符号，探寻那些深藏在胡同、古建筑背后的故事。
盛京皇城老胡同再现千年城市肌理
秋日的午后，艳阳把盛京皇城里的红墙、灰瓦和青砖晒得热热的，影子也因此变得短短的。阳光洒落在窄窄的胡同里，形成斑驳的树影。偶有漫步的路人，伴着叩击石砖的脆音，仿佛在和这座拥有古老历史的城市交谈。
探寻一个城市的历史，最好的方法是走走街、串串巷。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。和北京的南锣鼓巷、南京的乌衣巷一样，沈河区盛京皇城内的老胡同是沈阳市传统文化的重要载体，它们历经岁月变迁，至今仍展现着独特的韵味。
这次，我们专程邀请到了沈阳市著名的文化学者、沈河区历史建筑遗址普查专家张超，陪我们到盛京皇城的胡同里走一走看一看，听听皇城里的胡同故事。
沈阳六大片区深度游记（四）
01 盛京皇城胡同的前世今生
胡同，原本是“胡图格”的译音。
作为闻名遐迩的历史文化名城，沈阳市因地处古沈水（今浑河）之北而得名。公元前300年左右，大将军秦开在这里设立了候城，至今沈阳的建城史已有2300年。
盛京皇城地处沈阳城区的中心地带。从战国时期起，这里就是中心区域，明末开始大规模建设，并逐步形成今日的格局，这里是沈阳的“建城之始、立都之根、文化之源”，是沈阳作为国家历史文化名城的核心支撑，至今保存着“城方廓圆，坛城形制，宥城融合，八门八关”的空间特色。
而“胡同”一词是满语蒙语的合成译音，“胡图格”。翻译成汉语的意思为“井沿”“井边”。因为人类逐水而居，在有水源的地方开始聚众而居，进而形成了小街小巷这样的城市基础性网格。
而盛京皇城胡同的繁衍则伴随着盛京古城的成长。史料记载，民国时沈阳市共有大大小小、长长短短、宽窄不一的胡同总计3000多条，其中沈河区就有1000多条。
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1625年，老汗王努尔哈赤将后金都城迁到了这里，先是建立了自己的居所罕王宫、大政殿和十王亭。紧接着，八旗首领以此为中心，陆续建造了各自的王府。然后，有了八大门，有了正阳街、朝阳街、沈阳路、盛京路这样的井字形街路，九宫格状的都城初具规模。不过，那时候皇城地区居住的多是八旗贵族，并没有多少胡同。
胡同的盛况出现在清代中晚期、特别是民国时期。随着满汉文化的不断相融，盛京皇城地区开始有了汉族居民。然后，以故宫为中心，普通的市井人家选择了皇城里的小巷作为居住之所，这些小巷就是现在的胡同。
这些胡同如同盛京古城一条隽永的血脉，静静地盘亘在城内，显示着古城鲜活的肌理。
给胡同起名也是门学问。
盛京皇城里的胡同看起来包罗万象：翰墨轩巷、头条胡同、官局子胡同、孙祖庙胡同、纸行胡同……光看名字，就知道这些胡同拥有着丰富的社会风俗、深厚的传统文化和令人难忘的历史故事。
民国时期，皇城地区能够叫得上名字的胡同多达500多条。直至1957年，这里还有115条胡同。像比较知名的头条胡同、二条胡同等，也有只居住了十户八户人家、诸如耳朵眼儿这样的小胡同。
提到这些老胡同的名字，虽说看着让人眼花缭乱，但细一分析，还是有其内在的规律的，说来也是门学问。这其中既有江河湖海、山川日月、人物姓氏、市场商品、工厂作坊等，名目繁多。
如以宫坛寺庙命名的，山东庙巷、万宝寺巷等；以行业命名的，铜行胡同、纸行胡同、甘石桥巷、勒石胡同、翰墨轩巷；以附近建筑命名的，红袍巷、孙祖庙胡同；以人物姓氏命名的，翰林胡同、贾记头条胡同；以衙署官方机构命名的，官局子胡同；以数量词命名的，贾记头条胡同、贾记二条胡同、贾记三条胡同等。
当时，翰墨轩巷是较有名气的乐器一条街，铜行胡同则是制作铜锡器皿手工艺人的天下……在这里，满汉文化相融；本地人和闯关东的外地人一起创业、奋斗；不同职业、不同经历的人们共同见证、诉说着各自的人生故事。
02 三条特色老胡同的传说
贾记头条胡同
现在盛京皇城内的中央里文化旅游景区的位置就是“贾记头条胡同”。其实，它原来的名字叫“丁家胡同”。可后来为啥叫“贾记头条胡同”了呢？这里面有段故事。
有一年年根儿底下，家家户户都张罗着过年，可丁家胡同的丁老汉却愁得不行，因为债主又来逼债了。丁老汉越想心越窄，他找根麻绳，心想干脆上吊死了算了。
说时迟那时快，丁老汉刚把脖子伸进麻绳，就被一高个壮汉给救了。救丁老汉的人姓贾，人称贾大个儿，是个热心肠。
丁老汉一看自己没死了，也就不寻短见了。他把自己的救命恩人贾大个儿领回家，想招待恩人吃顿饭。过年了，家家都得包饺子啊，可丁老汉家实在太穷了，只好拿出仅剩的苞米面儿，准备和面包饺子。
因为没有桌子，丁老汉就在水缸盖子上剁起了馅。哪知没剁几下，水缸就塌了，水洒了一地。这还不算，水缸下面还压出了一个大洞。全家人七手八脚地想把水缸从洞里抬出来。可没想到，下面露出一个罐子。丁老汉把罐子打开一看，里面满满一罐金子！
有了这罐金子，丁老汉一家渡过难关。而救他一命的贾大个儿随后在此地娶妻生子，两家人和睦相处，亲如一家。再后来，贾家生意越做越兴旺。久而久之，胡同的人几乎都姓贾了，人们就把原来的“丁家胡同”改名为“贾记头条胡同”。
孙祖庙胡同
皮行胡同里有个老冀头，人老实厚道，皮活手艺也没得说。所以老冀头的生意在皮行里数一数二，往往都是他家的皮货卖完了，别家的皮货才能卖出去。大家伙儿都琢磨：这老冀头生意这么好，有啥诀窍呢？
话说皮行胡同还有个年轻小伙，排行老六，人称“六儿”。六儿通过观察发现：老冀头一到天黑就早早关门，从来也不逛大街闲串门。他琢磨：这老头儿在家里干什么呢？这里头一定有文章。
有一天晚上，六儿出于好奇，翻上老冀头家的墙头。他悄悄往里一看，一下愣住了。原来，老冀头桌上供了一尊神像，正在那烧香叩头呢。六儿因为看得太投入了，一不小心从墙头栽了下来，跌到老冀头家院子里了。
老冀头一看瞒不住了，就告诉了六儿事情的原委。原来，皮活行业的祖师爷是孙膑。2000多年前，他受膑刑后，为了给受伤的腿保暖，就发明了皮靴。因此，老冀头每天晚上都会在家中供奉孙膑祖师爷，愿祖师爷保佑他这个穷皮匠。
六儿一听就明白了，原来老冀头皮匠活做得这么好，是孙膑祖师爷保佑的结果。要是咱们皮行胡同修一座孙祖庙，天天供奉着祖师爷，那咱们皮行的买卖也一定能越做越好。
就这样，第二天早上，六儿就走东家串西家，把老冀头供奉孙膑祖师爷的事讲给大家听。最终，皮行胡同里的皮匠们凑足了钱，请人修起了孙祖庙。自从这座庙修起来以后，皮行的买卖就真的越来越兴隆了。
因此，孙祖庙坐落的地方，就取名为“孙祖庙胡同”了。
耳朵眼儿胡同
说起“耳朵眼儿胡同”这个名字，还和民国时期的张作霖有关呢。
作为昔日盛京八景之一的四平灯会远近闻名。“四平观走马，三日万巷空”，清顺治入关定都北京，作为陪都的沈阳与北京都会举办灯会。到清代光绪、宣统年间，当年的四平街（现在的中街）成为盛京最兴旺发达的商业街，每年元宵节，四平街都会举办灯市，整条街彩灯遍张，争奇斗艳，观灯者人山人海，热闹非凡。
话说有一年，张作霖也想去逛逛热闹的四平灯会。于是他脱下官服，换上便装，出门看灯去了。
众所周知，张作霖身材又瘦又小。四平灯会实在太热闹、人实在太多了，看灯的人摩肩接踵，他也只能跟着人群走走停停。最终，张作霖被挤到了一个小胡同里。人多再加上越走越挤，张大帅顿时来了脾气，他跺着脚大叫：“奶奶的，把老子都挤到耳朵眼儿里啦！”于是这条小小的胡同就被命名为“耳朵眼儿胡同”。
过去的中街叫“四平街”，这条有着近400年历史的老街昔日流金淌银，承载着盛京城的历史与文脉。大家现在看到的中街文商旅融合发展，已经是第4次改造的结果了。近日，商务部将北京王府井、上海南京路、沈阳中街等6条步行街，确认为第二批“全国示范步行街”。
别看现在的中街宽敞整洁漂亮，在过去却有“隔街点火”这一说法。因为中街实在太窄了，马路这边的店铺老板想抽旱烟却没带火。于是，他把烟袋杆一伸，让对面店铺里的伙计帮忙把火给点上。俩人隔街烟袋杆一对，就把火点着了。而整条中街都那么窄，所以有“耳朵眼儿”那么点儿的胡同就不足为奇了。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。
03 恢复古城肌理
还原城市风骨
据沈河区相关负责人透露，未来的中街和中街胡同的改造利用，将围绕区域性文化创意中心建设为目标，深耕“文化+”理念，突出盛京文化、民国文化、红色文化等特色符号和特色文化元素的挖掘，逐渐恢复盛京皇城肌理，还原城市风骨，力求营造一个回味历史、展望未来的特色空间。
今年，沈河正在着手编制《盛京老胡同》一书，全面展示500条盛京老胡同的民俗风貌。
如今，我们欣喜地看到：到盛京皇城的游客们，已不仅仅流连于故宫、帅府和百年老街中街，他们更愿意逛逛这里的大小胡同，摸摸古老砖墙、看看遗址符号，探寻那些深藏在胡同、古建筑背后的故事。
贾平凹到复旦大学开展讲座，到了提问环节的时候，一个女大学生站了起来问道：“你只会写些男欢女爱吗？不会写点别的？”一连串的发问，全场鸦雀无声。很多人都在等着看贾平凹要如何回答。不曾想，贾平凹仅用一句话就巧妙地化解尴尬……
陕西有三位文学巨匠，一个是写出《平凡的世界》的路遥，一个是写出《白鹿原》的陈忠实，还有一个就是贾平凹。
他们还被称为那个时代的“陕西三杰”。其中，贾平凹的文章风格别具一格，他尤其擅长刻画女性角色，所以也被称之为“流氓作家”。
1993年，贾平凹一改往日常写的农村题材，撰写出了一部都市题材的小说《废都》。这本书一经推出就产生了巨大的反响。
很多读者对于这种类型的小说感到新奇，更是对里面大胆直白的内容描述，感到面红耳赤。《废都》在短短的几个月时间里，就售出了上百万册！
国内众多读者都是人手一本，爱不释手，这也成为了上世纪90年代里的一个热门事件。
而在那个年代，很多作品的尺度都是有一定限制的。贾平凹的这部《废都》中有很多关于男女之间的情感描写，仿佛是扯开了人们心中的那层“遮羞布”，实在是过于大胆了！
所以，在文学界里也出现了很多对于这部作品的质疑声，他们认为贾平凹的文字实在不入流，不应该出现在市面上。
很快，《废都》就被众多学者抵制，禁止出版，整整被雪藏了16年才得以重新面世。
铺天盖地的批评贾平凹的文章，加起来竟然多达七八十万字！脾气暴躁的王朔更是直言：“是扒厕所的东西！”
贾平凹坦言：“《废都》出版前，我被文坛说成是最干净的人；《废都》出版后，我又被说成文坛最流氓的一个。”
有一次，贾平凹受邀参加了复旦大学的讲座，一个女学生站起来当众指责道：“你除了诙谐男欢女爱，还会写什么？”
贾平凹没有生气，反而是笑着说道：“你们太年轻可能不了解，我并不是刻意这样，我写的都是那个年代的现状......”
每一位作家对自己的作品都是精雕细琢的，在特定的时代背景下，将最真实的人物和情况都通过文字传达给每一个读者，并有丝毫的遮掩和美化。
而就在《废都》之后，贾平凹就没有写出过比它更加火的作品了。就当大家觉得他“江郎才尽”的时候，贾平凹又带着新作回归。
时隔27年，贾平凹再次创作出了一部都市题材的小说，被读者视为“比《废都》看起来更让人面红耳赤”的作品——《暂坐》。
贾平凹在《暂坐》中以西安城作为背景，将自己常去的一个茶馆作为连接整部作品的纽带，牵引出了12个在欲望都市中挣扎的女性。
茶馆的老板娘海若在机缘巧合下结识了其他十几个性格迥异的女人，她们活跃在不同的行业中，有着不同的故事。海若给自己的姐妹们一人一块玉，贾平凹将这些女人称为“西京十二玉”。
她们打扮得光鲜亮丽，在茶馆里谈笑风生，然而在这华丽的外衣下，每一个人都有着自己的小心思，她们的内心有着难以抑制的欲望，有的想要财富，有的想要权势，有的想要爱……
而在这个姐妹圈里，作家羿光是唯一和她们都有纠葛的男人。他和庄之蝶一样身处女人堆里，但是不同的是庄之蝶过于滥情，他则是注重精神和心灵上的交流。
有读者说：“庄之蝶是羿光的前半生，羿光是觉醒后的庄之蝶。”
不得不说，贾老非常善于对于人性的刻画，特别是书中对于十多位女性的人物塑造非常鲜活，对于人物的性格、心理把握的也是极其老道。
洋洋洒洒20余万字的《暂坐》里要说些什么？
在贾平凹的笔下，这一群在欲望世界狂欢的女人，表面上风光无限，但内心却暗藏着各自的悲哀。最终，在命运无情的挑拨下，各自消失在茶庄，只是在这暂坐了一下。
贾平凹用他的文字告诉我们：在世俗面前，人都是蝼蚁。当你守不住自己的底线并触发开关以后，那么你自然就会受到反噬。
王春林评论《暂坐》：其实人生太过短暂，整个过程差不多就相当于到这个被“暂坐”的茶庄坐着喝了一会儿茶的模样，人生终归不过是一个“暂坐”的过程而已。
《暂坐》是一部仁者见仁的作品，我们在这些琐碎的生活中看到了自身的脆弱和龌龊，也感受到生活的温暖和阳光。
（来源：东南卫视）#文学##贾平凹#
陕西有三位文学巨匠，一个是写出《平凡的世界》的路遥，一个是写出《白鹿原》的陈忠实，还有一个就是贾平凹。
他们还被称为那个时代的“陕西三杰”。其中，贾平凹的文章风格别具一格，他尤其擅长刻画女性角色，所以也被称之为“流氓作家”。
1993年，贾平凹一改往日常写的农村题材，撰写出了一部都市题材的小说《废都》。这本书一经推出就产生了巨大的反响。
很多读者对于这种类型的小说感到新奇，更是对里面大胆直白的内容描述，感到面红耳赤。《废都》在短短的几个月时间里，就售出了上百万册！
国内众多读者都是人手一本，爱不释手，这也成为了上世纪90年代里的一个热门事件。
而在那个年代，很多作品的尺度都是有一定限制的。贾平凹的这部《废都》中有很多关于男女之间的情感描写，仿佛是扯开了人们心中的那层“遮羞布”，实在是过于大胆了！
所以，在文学界里也出现了很多对于这部作品的质疑声，他们认为贾平凹的文字实在不入流，不应该出现在市面上。
很快，《废都》就被众多学者抵制，禁止出版，整整被雪藏了16年才得以重新面世。
铺天盖地的批评贾平凹的文章，加起来竟然多达七八十万字！脾气暴躁的王朔更是直言：“是扒厕所的东西！”
贾平凹坦言：“《废都》出版前，我被文坛说成是最干净的人；《废都》出版后，我又被说成文坛最流氓的一个。”
有一次，贾平凹受邀参加了复旦大学的讲座，一个女学生站起来当众指责道：“你除了诙谐男欢女爱，还会写什么？”
贾平凹没有生气，反而是笑着说道：“你们太年轻可能不了解，我并不是刻意这样，我写的都是那个年代的现状......”
每一位作家对自己的作品都是精雕细琢的，在特定的时代背景下，将最真实的人物和情况都通过文字传达给每一个读者，并有丝毫的遮掩和美化。
而就在《废都》之后，贾平凹就没有写出过比它更加火的作品了。就当大家觉得他“江郎才尽”的时候，贾平凹又带着新作回归。
时隔27年，贾平凹再次创作出了一部都市题材的小说，被读者视为“比《废都》看起来更让人面红耳赤”的作品——《暂坐》。
贾平凹在《暂坐》中以西安城作为背景，将自己常去的一个茶馆作为连接整部作品的纽带，牵引出了12个在欲望都市中挣扎的女性。
茶馆的老板娘海若在机缘巧合下结识了其他十几个性格迥异的女人，她们活跃在不同的行业中，有着不同的故事。海若给自己的姐妹们一人一块玉，贾平凹将这些女人称为“西京十二玉”。
她们打扮得光鲜亮丽，在茶馆里谈笑风生，然而在这华丽的外衣下，每一个人都有着自己的小心思，她们的内心有着难以抑制的欲望，有的想要财富，有的想要权势，有的想要爱……
而在这个姐妹圈里，作家羿光是唯一和她们都有纠葛的男人。他和庄之蝶一样身处女人堆里，但是不同的是庄之蝶过于滥情，他则是注重精神和心灵上的交流。
有读者说：“庄之蝶是羿光的前半生，羿光是觉醒后的庄之蝶。”
不得不说，贾老非常善于对于人性的刻画，特别是书中对于十多位女性的人物塑造非常鲜活，对于人物的性格、心理把握的也是极其老道。
洋洋洒洒20余万字的《暂坐》里要说些什么？
在贾平凹的笔下，这一群在欲望世界狂欢的女人，表面上风光无限，但内心却暗藏着各自的悲哀。最终，在命运无情的挑拨下，各自消失在茶庄，只是在这暂坐了一下。
贾平凹用他的文字告诉我们：在世俗面前，人都是蝼蚁。当你守不住自己的底线并触发开关以后，那么你自然就会受到反噬。
王春林评论《暂坐》：其实人生太过短暂，整个过程差不多就相当于到这个被“暂坐”的茶庄坐着喝了一会儿茶的模样，人生终归不过是一个“暂坐”的过程而已。
《暂坐》是一部仁者见仁的作品，我们在这些琐碎的生活中看到了自身的脆弱和龌龊，也感受到生活的温暖和阳光。
（来源：东南卫视）#文学##贾平凹#
☀️眼睛是心灵之窗，是人体最复杂的器官…
除了睡觉，我们的双眼一直暴露在环境之中，受到空气污染，阳光紫外线，电子屏幕蓝光的辐射…
视网膜的黄斑区含有大量的类胡萝卜素，主要是叶黄素和玉米黄素，这两种抗氧化剂可以过滤蓝光，保护视网膜…
现在视力问题越来越低龄化，手机成为每个人生活的一部分，干眼症，飞蚊症，眼睛疲劳，近视，白内障，黄斑病变等等…
一定要早点开始保护我们的双眼…
眼睛需要的维生素，除了叶黄素和玉米黄素，还有VC，新，硒，维生素A，硫辛酸，不包含脂肪酸，omega 3等…
以下就是叶黄素对眼睛起到的保护作用…
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