走在长滨路,目光探寻着古建筑,目标是朝天门,毕竟这是一个和杭州有着关联的地方。据说在南宋,重庆人就是在此门迎接自京城临安(杭州)而来的圣旨。那圣旨带着天子的圣意,从水路逆流而上,群臣跪拜的场面可以电视画面里补充一下。看到这飞檐翘角,当然的认为就是朝天门了。稍后知道,朝天门早就不复存在了。重庆警察骄傲的告诉我,朝天门因门过狭窄,早已不能适应千年后的生活。政府拆之,并花上五亿元,数年重金打造,期待。


问路人此是否为朝天门,得知叫湖广会馆,并建议一看。重庆之大,一个小小的会馆,有何看头。过而不入。机缘巧合,下午缆车下来,不知不觉又走到了会馆边上。中午吃饭时听经理小妹妹介绍,她们重庆人都是湖广两地的后裔。重庆还是个移民城市!why?问之,摇头。想起这小妹妹的话,去解个谜吧,谁让我叫好奇宝宝呢。


远远的,早被这古朴典雅的外观所吸引。从白象街过去,地图显示八分钟。谁知竟强烈体验了一把地道的重庆人生活。休息了数次,还汗湿衣衫。眼看是下坡,不知怎么又要翻过一个满是居民楼的高坡。数度驻足问路喘息,上面的居民倒悠然自得。下台阶时遇到放学背着书包回家的孩子,上台阶的步伐也甚轻松。好吧,佩服重庆人了。重庆小伙身体健壮,女孩身材轻盈也就不足为奇了。据说重庆出美女一个原因是山城地形的锻炼,另一个原因是长江和嘉岭江在重庆相遇带来的充足雨水,滋润了姑娘们的脸庞。路上遇到的重庆人也多身材偏瘦。大概上上下下流汗较多的原因吧。衣着也较为休闲,正装也正不起来呀!

湖广会馆外观的悬山、卷棚、歇山引人入胜。坐落在高差近40米的坡地上,建筑布局因地制宜,分层筑台、层层跌落,与自然地形充分结合。重庆人设计出穿墙而过的轻轨也就不足而怪了。他们早就熟练因地就势,创造惊喜。功能由禹王宫、齐安公所、广东公所等清代古建筑群及仿古建筑所组成。三大建筑各建有戏台。看来从前的人娱乐主要是看戏。 拾阶而上,边上边歇,再次感叹重庆人的好身板。环顾四周,会馆是四合院建筑,整体建筑分大辕门、大殿廊房和戏楼庭院三部分。

禹王宫为五开间的大殿,高大的禹王手持巨耜端坐。在这儿遇见大禹,甚亲切。大禹,也见出人们对他的尊与誉。杭州的余杭区,传说因大禹治水路过而得禹航之名,后沿变为余杭。重庆“渝”名,有说大禹娶涂山氏于重庆近郊的涂山。并曾在涂山大会众英雄,歌舞记之。又说古代重庆境内嘉陵江称渝水,隋于此置渝州,重庆市的“渝”名因之而得。

禹王宫主体建筑大体依中轴线排列,巍峨古朴,深紫色的外观配以红金相映的木雕装饰,亮丽而古典。与北方砖石结构的建筑不同,禹王宫是南方庙宇常见的木结构悬山式小山瓦顶。万檐下为龙头斗拱,龙头都朝着长江,寓意大龙锁江。禹王宫戏楼上额枋雕刻的是八仙图,斜撑为圆雕。正厅与戏楼雕梁画栋、涂朱镏金,木雕镂刻保存完好。门前廓檐的地面上以铜钱为饰,铜钱中间的方孔恰好用来排水。装饰实用的同时,也见出对财富毫不掩饰的追求。

齐安公所外观为日常生活中不常见的浅黄,不是寺庙宫廷御用的黄。此处是湖北黄州府移民修建的一个府会馆,黄州府在隋唐时期称为齐安郡,黄州会馆也叫齐安公所。其整个建筑布局依中轴线排列,由下往上是戏楼、天井、看厅、抱厅、大殿,两侧为附属建筑。大门斜向东方,朝向移民的家乡湖北黄州府方向。戏楼周围的精致木雕当中,有两幅浮雕分别反映了移民祖籍地和居住地的环境,左边一幅深浮雕雕刻着重庆城楼及山城民居,城外江边码头千船竞帆,城门上刻有“熏风门”三字。熏风门是重庆宋代的城门,宋代重庆城筑有熏风、千厮、洪崖、镇西4座城门,到明代才发展成17座城门。千厮桥,洪崖洞因门而得名。右边一幅深浮雕,借用晚唐诗人杜牧《清明》诗中“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”的意蕴,表现移民祖籍地的生活场景。


广东公所的戏楼是会馆群保留下来的戏楼中最 大的一座。院内以戏楼为中心,三面是耳楼和看厅。戏楼为木结构歇山式淡绿加黄色琉璃瓦顶。楼高8米许,梁架为八檩五架梁后的三步梁用三柱。角梁之下为屈蹲负重力士的圆雕,细观有汉击鼓说唱俑之遗风。戏台面宽9米、进深8.4米,高2.8米。台顶是叠涩八角藻井,额枋雕二龙戏珠,龙身、龙头用两种不同的艺术加工手法,龙头系圆雕并镂空龙嘴,嘴内含珠可转动,龙身则采用浅浮雕手法制作。柱上支镂雕花草雀替,八棱柱础。两侧耳楼为观戏楼厢,左楼长26米、宽2.8米,青瓦面;右耳楼长21米、宽2.8米。中为天井,从戏楼过天井至看厅13米。分前后两厅,皆悬山式小青瓦顶,梁架结构为七檩七架梁。两厅共9米深,面阔三间12.6米,亦是八角柱础,厅高10余米。此看厅卷棚檐口下四撑拱的镂空戏雕刻鬼、刻神多是《封神演义》内容,也刻有清代官吏办案情节。穿枋、额枋戏雕,成段、成组涉及多个戏目,还有游龙、瓶花图案等,镏金雕刻保留完好。两旁看厢分别有两额匾书字,一为“骋怀”,一为“游目”,意即观戏使人胸怀宽广,饱眼福知天下事。(百度)戏台两侧的撑拱上雕有凤凰,表现移民对家乡的图腾崇拜。看台位于2.2米高的石台上,左右两厢的看台屋顶形式为歇山顶。两侧耳房,耳房檐下的博封板、挂落、雀替造型,两厢的木栏板,卷草夔龙八角藻井木雕除了花草和几何纹图案外,主要是二十四孝的历史故事,集中演绎中国传统文化当中的“仁、义、礼、智、孝”观念。

浮雕、镂雕其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案,还有龙凤等各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。  边上有个湖广填四川移民博物馆。道出了湖广会馆和四川的关系。清朝初年,战乱和灾害使四川人口锐减,政府为了重振天府之国,下诏号令湖广民众移民四川,并给予相关措施和待遇。又有人说现今的重庆人是江西人的后裔,这是另一个故事了。那是更早时候江西人移民到广州。也就是说,江西人是重庆人的老祖宗了。这个博物馆也是国内首个移民博物馆。

出了会馆,还忍不住回望,回望那亭台楼阁中的过往。 https://t.cn/z8U6dOQ

#橙光#《山河半世(6折礼包+埃及穿越)》古埃及年度穿越大作,来自19朝的跨世之恋。
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以一种很复杂的情感暂时告别了町田土方,
霸道中略带调皮感的初次登场,
京都池田屋附近那决绝的一斩,
任荣一护卫时迷倒万千的杀阵,
每句言语传递出的坚定与豁达。
土方的生命肩负了历史长河中新旧交替必须经历的阵痛与挣扎,这种明知潮流却又逆流前行的勇气,不愧是最后武士的代表。
感谢machi作为演员给土方岁三这个历史人物增加的色彩,我会一直期待每次你对角色的诠释与演绎~


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