迟聘x陶淮南 《陈年烈苟》
很少见的在北方有雪的故事
有时很少见的在吉林省的故事
又让我发现是在长春的故事 吉大南北校的背景
那个盛行纹身的土地
爱情发生了，裂痕发生了，空白的五年存在着，但谁都没有错，迟聘的爱很热烈，你可以永远相信迟聘给予的安全感；陶淮南也很勇敢，在没有光明后突然没有声音的世界好好的活着，后又勇敢地挽回迟聘。
那是他的迟聘，他的迟苦，他的小哥，他的小狗，他的爱人，他的对象。
无声的爱，细水长流。他俩都爱，陶淮南很可爱，迟聘给人安全感。

#人间失格/企鹅经典-(日)太宰治,译者:李欣欣,游绣月,沈曼雯,叶婉奇[图书]# “在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我”。
#人间失格-[日]太宰治[图书]##人间失格[超话]##人间失格#
《人间失格》典型的存在主义文学，我竟能与叶藏的情绪产生共鸣，法国存在主义哲学家萨特的“他人即地狱”，是我用了五六年的微信大号签名。我看上去并没有跟别人有何不同吧，我想叶藏也是这样，我们都带着讨好的面具，遵守着生存法则活在这个世间，什么是世间？不就是“人”的复数形式。然而人的悲欢并不想通，我内心虽敏感柔软，但看得到光，感受过爱，我理解他，但不会变成他。

看到很多人提到这本书很“丧“，但是我却觉得“丧“是一件主观能动性的事，而叶藏的状态是被动的，就像是溺水的人，只剩半个头露出水面，很多次无力挣扎的时候又被海浪拖起来，连了结生命都无法自主，他也企图从别人的安慰中得到活下去的力量，可每次都是消极反抗，自我摧残。

这本书里还包含太宰治《维庸之妻》《斜阳》等等其他几部作品，整本书看下来，也能感受当时日本的社会状态。二战时期日本军国主义横行，大肆扩张糟蹋邻国，自己国民的日子也不好过，这大概是力量的反噬。如果太宰治生于今日，会不会能积极反抗，好好活下去。

我很羡慕那些把《人间失格》评论为无病呻吟的人，他们一定是迟钝而健康，兴高采烈地活着，他们人间有格，也不会为生而为人感到抱歉。 https://t.cn/RyhNnQB

要说什么 - 田馥甄 (Hebe Tien)
词：田馥甄
说 到底要说什么呢
没说的 最后也算成我的了
难道 一定得说些什么
才可以证明我还好好活着
要说什么
才能满足你想知道的饥渴
要说什么
让每个人心满意足地笑着
要说什么
我的灵魂才不会慌得哭了
心 别睡着了
谁 谁在乎谁错谁对
喔我的天 我用尽所有的迂回
怎样 能似是而非又完美
或是用力挤出一条事业线 嘿耶
要说什么
才能喂饱你那饥饿的双耳
要说什么
我的良心不会被吓到拔腿就跑了
要说什么
看着镜子里的自己不会认不得
我 比较想唱歌
要说什么
诚恳才不会被口水淹没了
要说什么
其实我真的没有非要说什么不可
要说什么
要说什么才能什么都不用再说了
我 只想要唱歌