今天给学妹做批改时，又遇到一个比较有意思的题目，拿来做分享。
题目材料：
工人又被大家亲切的称呼为“社畜”，但是现在好像打工人这个称呼更受欢迎。打工人给人一种不屈服、不服输并且不断努力向上的拼搏精神。每天见面第一句话就是你好，打工人，不仅能够激励自己还能够鼓励他人，这也是一种非常励志的奋斗口号，鼓励大家一起努力。
“打工人”对于打工的态度都非常积极，起早贪黑不怕累，从不迟到不早退，没有假期也无所谓，因为“打工人”有钢铁般的意志、炙热的情怀。与之类似的，属于劳动者的网络热词爆梗我们都见过不少：例如从日本传来的“社畜”，朴实有力的上班代名词——“搬砖”……这些词精准有力，火得有理有据。
“打工人”也同样是个好词。“打工”一词最早出现于香港，是指“受雇于人”，为“从事受薪工作”的口语表达，词义中性，不褒不贬。直到1980年代，改革开放初期，这词又传到了南方，在以广东省为首的地区开始流行。随着南下打工热潮把全国各地的劳动者送往异乡，“打工”这个说法便全国性地通用了起来。
但它的词义也随之改变——也就是我们现在理解的那个意思：一种临时性的，会被任意解雇，可替代的劳动。那时也随之诞生了许多新词：打工仔，打工妹，打工皇帝……
而进展到现在，人们用了一个单字“人”来点缀它，合成了一个热词：打工人。相较其他，打工人三个字，不分性别、地域、年龄，是一种笼统的群体代名词，它显得有力，自豪，且有一种使命感。很多人这样形容打工人是个怎样的存在：他们早起贪黑，拿着微薄的工资，做着辛苦的工作。平凡中透露着追求，在屈辱里努力表现出倔强。这也是打工人系列梗的核心：劳动者们苦中作乐，认清现实。
打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。
请阅读以上材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
分析：
题目大致内容是关于介绍“打工人”这个称呼走红的背景事件，材料从古至今介绍了“打工人”词汇的变更史，并且情感内容有明显的倾向性，尤其是认可“打工人”这一笑梗背后透露出来的积极向上的生活态度。
即“打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。”
这篇题目看似内容简单易理解，但实际上并不好操作，学妹在交上来作文的时候也清晰的描述到了自己的问题所在：能够找到文章的写作立意，但是不知道从什么角度去进行论证。
也就是说，论证方向有，但是具体到分论点和论据的时候，又是一头雾水。
这就是类似文章的难点所在，也就是思辨类文章的难点所在。大家的阅读理解都没问题，遇到思辨类文章时基本都能准确的把控住写作方向，但是具体写什么，怎么写，估计就不好处理了。
那么，我这里需要给大家点到的就是，你的文章思路脉络构建，是核心关键所在。
当你有了一个模模糊糊的写作方向的时候，下一步需要做的就是去明确下来，你正文核心内容的脉络构建，你想要从哪几个角度，或者说从哪几个维度去进行论证。
其实方法有很多，可以选取的写作思路也有很多。
我这里给学妹提供了一种比较容易把控的方向，即去进行发问，对材料主体或者是材料彰显出来的问题进行发问。比如这里就是：为什么“打工人”这一热词会走红网络，其背后又揭示了什么深刻问题，有哪些值得发人深省的话题可以谈论。
一旦“为什么”这一写作基调被打牢，那接下来就是去对问题产生背景原因做分析了。而这，就非常考察大家对问题的深入分析能力，对话题的迁移能力了。
也就是说，你能想到的，“打工人”走红网络的原因，到底有哪些。
而这几点原因的论述和分析，就是你整篇文章的核心内容。
我这里给到了学妹三个角度：
其一是点明“打工人”这一词汇并不是凭空而生。从古代到近现代其实就已经有类似的人物案例了（可以结合材料内容），只不过与当下的社会环境做了一定结合。这里可以列举一些早年的打工人的事例，来说明其纵向发展时间上的支撑性。
其二是从当代社会环境，尤其是民众心理，年轻人心理角度进行论述，有些偏心理内容分析。比如当代年轻人压力大，社会竞争激烈，还可以联系“内卷”“躺平”等话题做论述，总之，从社会环境，群众心理状态等角度进行分析，说明该词汇走红的“群众基础”。
然后其三呢，其实就不用再围绕为什么角度论述了，前边两点足够了。所以这里，一般写到第三点的时候，我都鼓励大家站到更宏观一点的角度去考虑问题，也就是说“打工人”的走红，给我们带来了哪些问题上的启发，它的背后是否彰显了一定的社会问题。答案是毋庸置疑的，打工人除了表现出积极向上的生活态度以外，其实也透露出对生活艰难当代压力大的一种无奈情绪。
“我们很难，但是我们不能放弃，所以只能选择乐观面对，多一些自嘲，让自己过的开心一点了。”
那么你第三点可以写的就是，面对其彰显出来的社会问题，我们可以采取哪些措施或建议去解决这些问题。比如，“打工人”的走红体现了当代社会年轻人压力大，那么有关部分需要对群众心理做健康疏导，避免压力过大而出现的一系列极端问题；又或者说其走红体现了，我们当代社会极度内卷，社会流动机会渺茫，财富资源不均等，国家社会需要做出政策扶持与改变，促进社会发展良性流动，不要让打工人“身累心也寒”。
最后收尾的时候深入点明核心论点：打工人走红深层次原因总结，以及我们要注意其背后反应的社会问题，采取措施疏导民众心里，让打工人“快乐打工”。
如此一来，文章核心内容，三个论述角度分列三段，再来一个开头和结尾做引入和总结，整篇文章就顺利完成了，当然其中需要注意的就是论证时的逻辑顺畅度，论点论证的支撑度，必要时需要添加一些人物事件案例做丰富性内容。
议论文写作，先确定核心方向也就是中心立意，然后要做的就是给你整篇文章找到一个核心框架，找到一个明确的合理的论证思路，在这一思路脉络下进行论述，最后合理扣到自己的核心观点上去就可以。
不要天马行空的写，也不要胡乱安排，逻辑上层层递进，语言上深入浅出就可以。
#mti[超话]##汉语写作与百科知识##翻译硕士##mti##翻译硕士考研##MTI#
题目材料：
工人又被大家亲切的称呼为“社畜”，但是现在好像打工人这个称呼更受欢迎。打工人给人一种不屈服、不服输并且不断努力向上的拼搏精神。每天见面第一句话就是你好，打工人，不仅能够激励自己还能够鼓励他人，这也是一种非常励志的奋斗口号，鼓励大家一起努力。
“打工人”对于打工的态度都非常积极，起早贪黑不怕累，从不迟到不早退，没有假期也无所谓，因为“打工人”有钢铁般的意志、炙热的情怀。与之类似的，属于劳动者的网络热词爆梗我们都见过不少：例如从日本传来的“社畜”，朴实有力的上班代名词——“搬砖”……这些词精准有力，火得有理有据。
“打工人”也同样是个好词。“打工”一词最早出现于香港，是指“受雇于人”，为“从事受薪工作”的口语表达，词义中性，不褒不贬。直到1980年代，改革开放初期，这词又传到了南方，在以广东省为首的地区开始流行。随着南下打工热潮把全国各地的劳动者送往异乡，“打工”这个说法便全国性地通用了起来。
但它的词义也随之改变——也就是我们现在理解的那个意思：一种临时性的，会被任意解雇，可替代的劳动。那时也随之诞生了许多新词：打工仔，打工妹，打工皇帝……
而进展到现在，人们用了一个单字“人”来点缀它，合成了一个热词：打工人。相较其他，打工人三个字，不分性别、地域、年龄，是一种笼统的群体代名词，它显得有力，自豪，且有一种使命感。很多人这样形容打工人是个怎样的存在：他们早起贪黑，拿着微薄的工资，做着辛苦的工作。平凡中透露着追求，在屈辱里努力表现出倔强。这也是打工人系列梗的核心：劳动者们苦中作乐，认清现实。
打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。
请阅读以上材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于800字。
分析：
题目大致内容是关于介绍“打工人”这个称呼走红的背景事件，材料从古至今介绍了“打工人”词汇的变更史，并且情感内容有明显的倾向性，尤其是认可“打工人”这一笑梗背后透露出来的积极向上的生活态度。
即“打工人的梗，大多积极向上，透露出带着一股“土味”的励志感。不管在职场压力山大的年轻人，还是坐在办公室的白领，虽然用打工人自嘲，但却依然对生活和职场怀抱美好。他们互相问候、抱团鼓劲儿，仰天大笑。出门去，我辈都是打工人，表达出的是对抗焦虑和压力的积极姿态。打工人和社畜废柴太不一样，打工人有着一种看清了生活的真相，却依旧热爱生活的英雄主义。”
这篇题目看似内容简单易理解，但实际上并不好操作，学妹在交上来作文的时候也清晰的描述到了自己的问题所在：能够找到文章的写作立意，但是不知道从什么角度去进行论证。
也就是说，论证方向有，但是具体到分论点和论据的时候，又是一头雾水。
这就是类似文章的难点所在，也就是思辨类文章的难点所在。大家的阅读理解都没问题，遇到思辨类文章时基本都能准确的把控住写作方向，但是具体写什么，怎么写，估计就不好处理了。
那么，我这里需要给大家点到的就是，你的文章思路脉络构建，是核心关键所在。
当你有了一个模模糊糊的写作方向的时候，下一步需要做的就是去明确下来，你正文核心内容的脉络构建，你想要从哪几个角度，或者说从哪几个维度去进行论证。
其实方法有很多，可以选取的写作思路也有很多。
我这里给学妹提供了一种比较容易把控的方向，即去进行发问，对材料主体或者是材料彰显出来的问题进行发问。比如这里就是：为什么“打工人”这一热词会走红网络，其背后又揭示了什么深刻问题，有哪些值得发人深省的话题可以谈论。
一旦“为什么”这一写作基调被打牢，那接下来就是去对问题产生背景原因做分析了。而这，就非常考察大家对问题的深入分析能力，对话题的迁移能力了。
也就是说，你能想到的，“打工人”走红网络的原因，到底有哪些。
而这几点原因的论述和分析，就是你整篇文章的核心内容。
我这里给到了学妹三个角度：
其一是点明“打工人”这一词汇并不是凭空而生。从古代到近现代其实就已经有类似的人物案例了（可以结合材料内容），只不过与当下的社会环境做了一定结合。这里可以列举一些早年的打工人的事例，来说明其纵向发展时间上的支撑性。
其二是从当代社会环境，尤其是民众心理，年轻人心理角度进行论述，有些偏心理内容分析。比如当代年轻人压力大，社会竞争激烈，还可以联系“内卷”“躺平”等话题做论述，总之，从社会环境，群众心理状态等角度进行分析，说明该词汇走红的“群众基础”。
然后其三呢，其实就不用再围绕为什么角度论述了，前边两点足够了。所以这里，一般写到第三点的时候，我都鼓励大家站到更宏观一点的角度去考虑问题，也就是说“打工人”的走红，给我们带来了哪些问题上的启发，它的背后是否彰显了一定的社会问题。答案是毋庸置疑的，打工人除了表现出积极向上的生活态度以外，其实也透露出对生活艰难当代压力大的一种无奈情绪。
“我们很难，但是我们不能放弃，所以只能选择乐观面对，多一些自嘲，让自己过的开心一点了。”
那么你第三点可以写的就是，面对其彰显出来的社会问题，我们可以采取哪些措施或建议去解决这些问题。比如，“打工人”的走红体现了当代社会年轻人压力大，那么有关部分需要对群众心理做健康疏导，避免压力过大而出现的一系列极端问题；又或者说其走红体现了，我们当代社会极度内卷，社会流动机会渺茫，财富资源不均等，国家社会需要做出政策扶持与改变，促进社会发展良性流动，不要让打工人“身累心也寒”。
最后收尾的时候深入点明核心论点：打工人走红深层次原因总结，以及我们要注意其背后反应的社会问题，采取措施疏导民众心里，让打工人“快乐打工”。
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议论文写作，先确定核心方向也就是中心立意，然后要做的就是给你整篇文章找到一个核心框架，找到一个明确的合理的论证思路，在这一思路脉络下进行论述，最后合理扣到自己的核心观点上去就可以。
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#文轩[超话]#
#刘耀文0923生日快乐##刘耀文 十六朔望饮光破浪#
山城的火锅足够滚烫麻辣，给你满腔热血
嘉陵江的晚风又安静和煦，换你一身温柔
京城的摩天大楼灯火不绝，给你清冷孤傲
巷口的人家又平凡灿烂，换你一身烟火气
少年丰富如诗，多彩绚丽，装填浪漫宇宙
少年快活如歌，自在逍遥，撑起蔚蓝天空
十五岁的刘耀文
打破偏见，势如破竹，勇往直前，赢得灯光与掌声
十六岁的刘耀文
希望你无忧无虑，幸福快乐，平安健康，还有自由与热爱✨
祝我们亲爱的小孩，生日快乐
愿在美好的十六年华里
自在如风，无拘无束
生长如竹，坚韧挺拔
#刘耀文0923生日快乐##刘耀文 十六朔望饮光破浪#
山城的火锅足够滚烫麻辣，给你满腔热血
嘉陵江的晚风又安静和煦，换你一身温柔
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巷口的人家又平凡灿烂，换你一身烟火气
少年丰富如诗，多彩绚丽，装填浪漫宇宙
少年快活如歌，自在逍遥，撑起蔚蓝天空
十五岁的刘耀文
打破偏见，势如破竹，勇往直前，赢得灯光与掌声
十六岁的刘耀文
希望你无忧无虑，幸福快乐，平安健康，还有自由与热爱✨
祝我们亲爱的小孩，生日快乐
愿在美好的十六年华里
自在如风，无拘无束
生长如竹，坚韧挺拔
《岭南私伙局》剧场资讯：
阿璞绘读马勒作品展开幕，系列演出活动拉近市民与古典乐距离
地点：广州大剧院实验剧场 展览厅
开放时间：9月20日（一）—10月7日（四）
14:00-19:30
2021年适逢奥地利作曲家、指挥家古斯塔夫•马勒诞辰110周年，广州大剧院与星海音乐厅携手推出“2021马勒作品展演”，“马勒潮”席卷羊城。展演期间，广州大剧院联合星海音乐厅、广州交响乐团、广州市少年宫，策划一系列马勒纪念活动，全方位、多角度地让观众进入马勒的世界。作为系列活动的重头戏之一，推出“马勒小屋：阿璞绘读马勒作品展”，展览于9月19日正式开幕，将展出由广州已故“天才”画家陈元璞所创作的近百幅马勒音乐画作，带领广州市民、乐迷走近这位古典音乐巨擘，发现他们眼中的马勒。
他们在小屋里“对话”，跨越时空的“通感”
在百年前的湖畔小屋，马勒写下了回响百年的深刻旋律；而在百年后广州老城的西华路小屋，一位羊城少年画下他对马勒音乐的思考。本次“马勒小屋：阿璞绘读马勒作品展”展出由阿璞创作的近百幅马勒音乐画作，阿璞用手中的画笔描绘不平凡的生命历程，将古典音乐转化成生命律动的线条与色彩，马勒深奥的音乐巨作及其中的伟大精神跃然纸上。
马勒是十九世纪至二十世纪交响音乐的代表人物，因其艺术创造性与深刻的作品内涵，成为具有时代气质与精神的作曲家。作为马勒的精神象征之一，马勒的小屋陪伴马勒走过了他的创作岁月，见证其《第二交响曲》《第三交响曲》《大地之歌》等伟大作品的诞生，也见证了马勒对生命哲理愈渐深刻的追求。这种对生命意义的追寻，点燃了远在时空之外的广州画家阿璞。阿璞是个古典乐发烧友，偶然的经历让他闯入古典音乐的世界。他饱经生活的洗礼，却潜心绘画，在广州西华路的小屋里，完成了4000多幅西方古典音乐画作，而马勒是对他影响最为深远的作曲家。阿璞将其个人命运与马勒的音乐相应和，用画笔记录他内心的音乐世界。
听声类形,以耳为目;耳中见色,眼里闻声。绘画与音乐相同，是人对内心感情、体验、思考的表达。展览以马勒十部交响曲与艺术歌曲为线索，通过阿璞灵动的笔触，展现马勒音乐的气度。笔触的细腻与狂放，呼应节奏的舒缓与紧张，构图的稳重与动感，表现进行的稳定或自由。阿璞的画线条各有其走向，能够从中拆分出无数矛盾和冲突，与马勒音乐中一种巨大的、深远的、难以化解的矛盾感相呼应，产生一种复杂的生命之美。马勒不会认识这位生于百年之后的广州男孩，但人类的情感彼此相通。这种情感超越经验与年龄，超越性别与人种，超越时间与空间。
发掘马勒的在地性，拉近市民与古典乐距离
阿璞是土生土长的广州人，他在古典音乐中找到了自我，他的画作也为广州市民认识古典音乐，提供了新的角度。正如策展人周鲒在展览前言所提及：“马勒说自己的交响曲不只是一段人生，并且要将宇宙万物包含其中。阅读马勒是否就变得这么晦涩呢？在阿璞这里我们看见了另一条道，这条路简单之极,每一个人只要干干净净，安安静静，便看得清清楚楚。”又一幅画，这种精神感动了来参观展览的市民游客。
为了拉近市民与古典乐的距离，广州大剧院推出“110年后的马勒，你听懂了吗？”二维码交互活动，将由广州交响乐团演奏的马勒《第一交响曲》至《第十交响曲》，配以阿璞的画作与普及性文字，浓缩于一张“二维码”中，利用“二维码”体积小、容量大、传播力强的特点，拓宽艺术普及边界，全方位塑造立体的马勒，让人听懂马勒，看懂马勒，读懂马勒。
马勒的交响乐作品，对于每个交响乐团来说都是难以攀登的一座座高峰。9月19日晚，著名指挥家俞峰携手宁波交响乐团演绎《马勒第三交响曲》演出发布会同时举行，在发布仪式现场，著名指挥俞峰、著名女中音歌唱家朱慧玲等古典音乐名家，与羊城观众近距离分享马勒作品中复杂的情感和深刻的哲学思考。《马勒第三交响曲》中有一段银铃般清澈悦乐的童声合唱，由广州大剧院童声合唱团担当，在发布仪式现场，“广童”以德语演唱其中片段，宣告演出正式发布。
凝聚社会各界力量，发挥公共服务责任
“马勒小屋：阿璞绘读马勒作品展”由广州大剧院、星海音乐厅、广州交响乐团、广州市少年宫联合主办，集结了广州具有代表性的公共文化艺术机构，用艺术点亮社会。著名指挥俞峰先生、著名女中音歌唱家朱慧玲女士、著名乐评人曹利群先生、星海音乐厅副主任王冬云女士、副主任杨震先生、广州交响乐团团长陈擎先生、广州市市残联理事长陈学军先生、广州市少年宫常务副主任关小蕾女士、策展人周鲒先生、广州大剧院总经理何鹰先生、广州大剧院副总经理梁丽珍女士等到场共同见证。
2021年作为马勒逝世110周年，世界各地的马勒纪念活动因疫情取消或延期。而广州大剧院和星海音乐厅作为中国南方深具影响力的两大演出场馆，携手呈现“2021广州马勒作品展演”。在这个时期举办这样的演出，是广州大剧院和星海音乐厅对音乐的坚守与责任。从文艺演出，到名家讲堂，到展览活动，广州大剧院与星海音乐厅为中国的古典乐迷们带来一场马勒“交响盛宴”，通过丰富的文化艺术活动提升了观众的审美，滋养了大众的精神生活，全方位、多角度展现立体的马勒。
阿璞绘读马勒作品展开幕，系列演出活动拉近市民与古典乐距离
地点：广州大剧院实验剧场 展览厅
开放时间：9月20日（一）—10月7日（四）
14:00-19:30
2021年适逢奥地利作曲家、指挥家古斯塔夫•马勒诞辰110周年，广州大剧院与星海音乐厅携手推出“2021马勒作品展演”，“马勒潮”席卷羊城。展演期间，广州大剧院联合星海音乐厅、广州交响乐团、广州市少年宫，策划一系列马勒纪念活动，全方位、多角度地让观众进入马勒的世界。作为系列活动的重头戏之一，推出“马勒小屋：阿璞绘读马勒作品展”，展览于9月19日正式开幕，将展出由广州已故“天才”画家陈元璞所创作的近百幅马勒音乐画作，带领广州市民、乐迷走近这位古典音乐巨擘，发现他们眼中的马勒。
他们在小屋里“对话”，跨越时空的“通感”
在百年前的湖畔小屋，马勒写下了回响百年的深刻旋律；而在百年后广州老城的西华路小屋，一位羊城少年画下他对马勒音乐的思考。本次“马勒小屋：阿璞绘读马勒作品展”展出由阿璞创作的近百幅马勒音乐画作，阿璞用手中的画笔描绘不平凡的生命历程，将古典音乐转化成生命律动的线条与色彩，马勒深奥的音乐巨作及其中的伟大精神跃然纸上。
马勒是十九世纪至二十世纪交响音乐的代表人物，因其艺术创造性与深刻的作品内涵，成为具有时代气质与精神的作曲家。作为马勒的精神象征之一，马勒的小屋陪伴马勒走过了他的创作岁月，见证其《第二交响曲》《第三交响曲》《大地之歌》等伟大作品的诞生，也见证了马勒对生命哲理愈渐深刻的追求。这种对生命意义的追寻，点燃了远在时空之外的广州画家阿璞。阿璞是个古典乐发烧友，偶然的经历让他闯入古典音乐的世界。他饱经生活的洗礼，却潜心绘画，在广州西华路的小屋里，完成了4000多幅西方古典音乐画作，而马勒是对他影响最为深远的作曲家。阿璞将其个人命运与马勒的音乐相应和，用画笔记录他内心的音乐世界。
听声类形,以耳为目;耳中见色,眼里闻声。绘画与音乐相同，是人对内心感情、体验、思考的表达。展览以马勒十部交响曲与艺术歌曲为线索，通过阿璞灵动的笔触，展现马勒音乐的气度。笔触的细腻与狂放，呼应节奏的舒缓与紧张，构图的稳重与动感，表现进行的稳定或自由。阿璞的画线条各有其走向，能够从中拆分出无数矛盾和冲突，与马勒音乐中一种巨大的、深远的、难以化解的矛盾感相呼应，产生一种复杂的生命之美。马勒不会认识这位生于百年之后的广州男孩，但人类的情感彼此相通。这种情感超越经验与年龄，超越性别与人种，超越时间与空间。
发掘马勒的在地性，拉近市民与古典乐距离
阿璞是土生土长的广州人，他在古典音乐中找到了自我，他的画作也为广州市民认识古典音乐，提供了新的角度。正如策展人周鲒在展览前言所提及：“马勒说自己的交响曲不只是一段人生，并且要将宇宙万物包含其中。阅读马勒是否就变得这么晦涩呢？在阿璞这里我们看见了另一条道，这条路简单之极,每一个人只要干干净净，安安静静，便看得清清楚楚。”又一幅画，这种精神感动了来参观展览的市民游客。
为了拉近市民与古典乐的距离，广州大剧院推出“110年后的马勒，你听懂了吗？”二维码交互活动，将由广州交响乐团演奏的马勒《第一交响曲》至《第十交响曲》，配以阿璞的画作与普及性文字，浓缩于一张“二维码”中，利用“二维码”体积小、容量大、传播力强的特点，拓宽艺术普及边界，全方位塑造立体的马勒，让人听懂马勒，看懂马勒，读懂马勒。
马勒的交响乐作品，对于每个交响乐团来说都是难以攀登的一座座高峰。9月19日晚，著名指挥家俞峰携手宁波交响乐团演绎《马勒第三交响曲》演出发布会同时举行，在发布仪式现场，著名指挥俞峰、著名女中音歌唱家朱慧玲等古典音乐名家，与羊城观众近距离分享马勒作品中复杂的情感和深刻的哲学思考。《马勒第三交响曲》中有一段银铃般清澈悦乐的童声合唱，由广州大剧院童声合唱团担当，在发布仪式现场，“广童”以德语演唱其中片段，宣告演出正式发布。
凝聚社会各界力量，发挥公共服务责任
“马勒小屋：阿璞绘读马勒作品展”由广州大剧院、星海音乐厅、广州交响乐团、广州市少年宫联合主办，集结了广州具有代表性的公共文化艺术机构，用艺术点亮社会。著名指挥俞峰先生、著名女中音歌唱家朱慧玲女士、著名乐评人曹利群先生、星海音乐厅副主任王冬云女士、副主任杨震先生、广州交响乐团团长陈擎先生、广州市市残联理事长陈学军先生、广州市少年宫常务副主任关小蕾女士、策展人周鲒先生、广州大剧院总经理何鹰先生、广州大剧院副总经理梁丽珍女士等到场共同见证。
2021年作为马勒逝世110周年，世界各地的马勒纪念活动因疫情取消或延期。而广州大剧院和星海音乐厅作为中国南方深具影响力的两大演出场馆，携手呈现“2021广州马勒作品展演”。在这个时期举办这样的演出，是广州大剧院和星海音乐厅对音乐的坚守与责任。从文艺演出，到名家讲堂，到展览活动，广州大剧院与星海音乐厅为中国的古典乐迷们带来一场马勒“交响盛宴”，通过丰富的文化艺术活动提升了观众的审美，滋养了大众的精神生活，全方位、多角度展现立体的马勒。
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