认错的美德。
语云：“人非圣贤，孰能无过；知过能改，善莫大焉。”勇于认错，此乃智者之举；不肯认错，终将失去进德的机会，殊为可惜。
人的一生不可能永不犯错，有时候错误只是自己的一时疏忽所造成，并不构成太大的得失；但如果不认错，可能犯了“戒禁取见”，后果不可收拾。所以一个人的际遇安危、成败得失，往往和自己能否“认错”有十分密切的关系。中国历史上有名的“将相和”，赵国名相蔺相如能够“相忍为国”，固然赢得后人尊敬，但廉颇勇于认错，登门“负荆请罪”，同样流芳千古。
承认错误，需要勇气；能够勇于认错，才有机会重新做人。西晋时代的周处，少时横行乡里，成为父老口中的“三害”之一。后来发愤认错改过，不但为地方除害，而且从军报国，完全改写了自己的人生，成为悔过向善的典范。可见一个人唯有“勇于认错”，才能获得大家的谅解，才有重新出发的机会。
图片
佛教非常注重“认错”的美德，所谓“不怕念头起，只怕觉照迟”、“放下屠刀，立地成佛”。人，不怕犯错，就怕没有认错的勇气。勇于认错的人，大多容易进步。近年监狱里的刑事犯，改过迁善，重修学业成功的人，比比皆是。凡是觉得没有力量认错的人，死不认错，只在原地踏步，甚至更加十足堕落，殊为可叹！
“认错”没有大小之分，认错要能坦诚，是否真心能改，就在于我们是否具有“勇气”。历代“下诏罪己”的帝王，反而更增贤名；美国总统罗斯福在纽约市长任内，曾经当众坦承自己因一时不察通过议案，结果赢得更多人的尊敬；西元前三世纪统一全印度的阿育王向小沙弥赔罪，自古以来，没有人耻笑阿育王以九五之尊礼拜道歉，反而同声赞美他“勇于认错”的美德。所以，“认错”不但不会失去自己的身分，反而能赢得更多的尊重。我国做大官的人，往往死不认错，最后成了最大的输家而抱憾终身。认错，实在是一门很高的人生哲学，值得世人深思。
语云：“人非圣贤，孰能无过；知过能改，善莫大焉。”勇于认错，此乃智者之举；不肯认错，终将失去进德的机会，殊为可惜。
人的一生不可能永不犯错，有时候错误只是自己的一时疏忽所造成，并不构成太大的得失；但如果不认错，可能犯了“戒禁取见”，后果不可收拾。所以一个人的际遇安危、成败得失，往往和自己能否“认错”有十分密切的关系。中国历史上有名的“将相和”，赵国名相蔺相如能够“相忍为国”，固然赢得后人尊敬，但廉颇勇于认错，登门“负荆请罪”，同样流芳千古。
承认错误，需要勇气；能够勇于认错，才有机会重新做人。西晋时代的周处，少时横行乡里，成为父老口中的“三害”之一。后来发愤认错改过，不但为地方除害，而且从军报国，完全改写了自己的人生，成为悔过向善的典范。可见一个人唯有“勇于认错”，才能获得大家的谅解，才有重新出发的机会。
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佛教非常注重“认错”的美德，所谓“不怕念头起，只怕觉照迟”、“放下屠刀，立地成佛”。人，不怕犯错，就怕没有认错的勇气。勇于认错的人，大多容易进步。近年监狱里的刑事犯，改过迁善，重修学业成功的人，比比皆是。凡是觉得没有力量认错的人，死不认错，只在原地踏步，甚至更加十足堕落，殊为可叹！
“认错”没有大小之分，认错要能坦诚，是否真心能改，就在于我们是否具有“勇气”。历代“下诏罪己”的帝王，反而更增贤名；美国总统罗斯福在纽约市长任内，曾经当众坦承自己因一时不察通过议案，结果赢得更多人的尊敬；西元前三世纪统一全印度的阿育王向小沙弥赔罪，自古以来，没有人耻笑阿育王以九五之尊礼拜道歉，反而同声赞美他“勇于认错”的美德。所以，“认错”不但不会失去自己的身分，反而能赢得更多的尊重。我国做大官的人，往往死不认错，最后成了最大的输家而抱憾终身。认错，实在是一门很高的人生哲学，值得世人深思。
白岩松说过一段话：
“为什么别人越来越不把你当一回事儿，因为你太好说话。什么事情，一找你就答应；什么东西，一要你就给。你成功塑造了一个毫无原则的自我，既然你没有了原则，人家对你自然就没有了底线。”
不懂拒绝，是成全别人委屈自己；而学会拒绝，你的生活才是你自己的。
三毛说过一段话：
“不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。
所以，给他任何一个其中的答案，都是意料之中的。”
是啊，别不好意思拒绝他人，也不用担心过分冒犯到别人。
美剧《破产姐妹》里有段经典台词： “做人除了说YES之外，还是要经常说一下NO。亲和力虽然很重要，但是人的价值，却是靠拒绝而来的。
拒绝，可以让你变得更珍贵。”
懂得拒绝，才能活得更舒服；学会拒绝，才能活得不纠结。
你不必小心翼翼讨好所有人，每个人都有敢于说不的权利。
勇于拒绝他人，会让你活得更珍贵。
#愿你遇到的人都是温暖的#
“为什么别人越来越不把你当一回事儿，因为你太好说话。什么事情，一找你就答应；什么东西，一要你就给。你成功塑造了一个毫无原则的自我，既然你没有了原则，人家对你自然就没有了底线。”
不懂拒绝，是成全别人委屈自己；而学会拒绝，你的生活才是你自己的。
三毛说过一段话：
“不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。
所以，给他任何一个其中的答案，都是意料之中的。”
是啊，别不好意思拒绝他人，也不用担心过分冒犯到别人。
美剧《破产姐妹》里有段经典台词： “做人除了说YES之外，还是要经常说一下NO。亲和力虽然很重要，但是人的价值，却是靠拒绝而来的。
拒绝，可以让你变得更珍贵。”
懂得拒绝，才能活得更舒服；学会拒绝，才能活得不纠结。
你不必小心翼翼讨好所有人，每个人都有敢于说不的权利。
勇于拒绝他人，会让你活得更珍贵。
#愿你遇到的人都是温暖的#
#陈先生0595[超话]# 重说独生子女(校正稿）
计划生育年代，真正的独生子女家庭基本上是领国家工资的干部职工，因为一旦超生就要开除公职，只好忍，想生无路可走；现在的独生子女家庭大多数都是大中城市的市民及少数公职人员，没有人限制他们，主要是生活成本太高，负担太重，自己不敢生。即使生得起，也养不起。少子化的城市最终被农家子弟占领。这或许就是风水轮流转，所以，能生要尽量生，尽可能多生，靠数量取胜。没有量变就没有质变。
从2020年人口统计数据(2020年新生儿出生1003.5万人）引发的专家恐慌看当年的独生子女政策
计划生育最严厉的独生子女政策是从1981年开始执行的，这一政策的实施其实只有对当时领国家工资的干部职工有效，对农民和自由职业者有一定的约束力但无实质性影响，他们当中的相当一大部分人仍然是生育多胎，这是不争的事实，所有计生报表都是为了验收达标而编造出来的，与实际人口出生率差别巨大。只要看看上世纪九十年代双高普九，两基验收的在校学生数，只要看看近十年来尤其是近五年来幼儿园、小学、初中在校生人数的增长，就不言而喻了。
从五0后到70后甚至部分80后，只要允许讲真话，只要允许实事求是而不打击报复，只要不讲违心话，只要睁开眼看看，看看周边的同龄人和左邻右舍，除那些领工资的广大干部职工和部分城镇居民外，其余的到底有几个人是二胎以内的？我看大多数人都是二胎以上，还有相当一大部分多达三四胎甚至五胎以上。即使是干部职工或者城镇居民，实事求是地讲，到底又有几人是真真正正的生育一胎？如果不是睁眼说瞎话，我敢肯定起码有10％的干部职工的子女数在二胎以上，甚至三四胎。
计划生育40年，尽管采取强硬措施，拆房牵牛，开除公职等办法，其实也只有对当时领国家工资的人有效！
我认为计划生育最理想的状态、最容易让人接受的做法就是提倡而不是强制甚至走极端。只要我们回头去看看1970年至1980年提倡计划生育，绝无采取强硬手段的那十年的人口出生率，我们就完全可以明白。
我看了共和国七十年的人口数量统计表，发现1970年至1980年十年间人口总数下降近一千万人。具体数据如下：
1970年：2710万；
1971年：2551万；
1972年：2550万 ；
1973年：2447万；
1974年：2226万；
1975年：2102万；
1976年：1849万；
1977年：1783万；
1978年：1733万；
1979年：1715万；
1980年：1776万 ；
你说这是不是最隹的人口数量控制状态呢？所以，正确的引导比极端的强制更有效。思想工作做通了，一切问题也就迎刃而解了。
如果我们再看1981年至1991年十年期间独生子女政策推行后的新生儿数据：
1981年：2064万
1982年：2230万
1983年：2052万
1984年：2050万
1985年：2196万
1986年：2374万
1987年：2508万
1988年：2445万
1989年：2396万
1990年：2374万
1991年：2250万
从中我们便会发现推行独生子女的政策第一个阶段的十年间新生儿出生人数并无明显下降，反而比1980年的1776万人更多，这就是说强制一胎的政策实际效果有限！
所以，我以为要控制人口，要改变人的生育观念，杜绝重男轻女现象，首先要从做人的思想工作，改变人的生育观念入手，让育龄夫妇尤其是妇女自觉自愿去接受，从而达到无为而治的效果。同理，面对今天人口可能出现的负增长，同样需要引导，引导育龄夫妇为国生娃，提高自己对生育二胎对国家发展重要性的认识，克服困难，勇于担当，响应国家号召，优生优育，大胆生二胎甚至三胎，为人类繁衍，家庭传承，国家劳动力补充诸方面去尽自已的义务，做应有的贡献！从不想生、怕生孩子到想生并且乐于生孩子的转变，这样一来，专家担心的人口负增长的问题不就迎刃而解了吗？一切顾虑不就打消了吗？
陈泰山
计划生育年代，真正的独生子女家庭基本上是领国家工资的干部职工，因为一旦超生就要开除公职，只好忍，想生无路可走；现在的独生子女家庭大多数都是大中城市的市民及少数公职人员，没有人限制他们，主要是生活成本太高，负担太重，自己不敢生。即使生得起，也养不起。少子化的城市最终被农家子弟占领。这或许就是风水轮流转，所以，能生要尽量生，尽可能多生，靠数量取胜。没有量变就没有质变。
从2020年人口统计数据(2020年新生儿出生1003.5万人）引发的专家恐慌看当年的独生子女政策
计划生育最严厉的独生子女政策是从1981年开始执行的，这一政策的实施其实只有对当时领国家工资的干部职工有效，对农民和自由职业者有一定的约束力但无实质性影响，他们当中的相当一大部分人仍然是生育多胎，这是不争的事实，所有计生报表都是为了验收达标而编造出来的，与实际人口出生率差别巨大。只要看看上世纪九十年代双高普九，两基验收的在校学生数，只要看看近十年来尤其是近五年来幼儿园、小学、初中在校生人数的增长，就不言而喻了。
从五0后到70后甚至部分80后，只要允许讲真话，只要允许实事求是而不打击报复，只要不讲违心话，只要睁开眼看看，看看周边的同龄人和左邻右舍，除那些领工资的广大干部职工和部分城镇居民外，其余的到底有几个人是二胎以内的？我看大多数人都是二胎以上，还有相当一大部分多达三四胎甚至五胎以上。即使是干部职工或者城镇居民，实事求是地讲，到底又有几人是真真正正的生育一胎？如果不是睁眼说瞎话，我敢肯定起码有10％的干部职工的子女数在二胎以上，甚至三四胎。
计划生育40年，尽管采取强硬措施，拆房牵牛，开除公职等办法，其实也只有对当时领国家工资的人有效！
我认为计划生育最理想的状态、最容易让人接受的做法就是提倡而不是强制甚至走极端。只要我们回头去看看1970年至1980年提倡计划生育，绝无采取强硬手段的那十年的人口出生率，我们就完全可以明白。
我看了共和国七十年的人口数量统计表，发现1970年至1980年十年间人口总数下降近一千万人。具体数据如下：
1970年：2710万；
1971年：2551万；
1972年：2550万 ；
1973年：2447万；
1974年：2226万；
1975年：2102万；
1976年：1849万；
1977年：1783万；
1978年：1733万；
1979年：1715万；
1980年：1776万 ；
你说这是不是最隹的人口数量控制状态呢？所以，正确的引导比极端的强制更有效。思想工作做通了，一切问题也就迎刃而解了。
如果我们再看1981年至1991年十年期间独生子女政策推行后的新生儿数据：
1981年：2064万
1982年：2230万
1983年：2052万
1984年：2050万
1985年：2196万
1986年：2374万
1987年：2508万
1988年：2445万
1989年：2396万
1990年：2374万
1991年：2250万
从中我们便会发现推行独生子女的政策第一个阶段的十年间新生儿出生人数并无明显下降，反而比1980年的1776万人更多，这就是说强制一胎的政策实际效果有限！
所以，我以为要控制人口，要改变人的生育观念，杜绝重男轻女现象，首先要从做人的思想工作，改变人的生育观念入手，让育龄夫妇尤其是妇女自觉自愿去接受，从而达到无为而治的效果。同理，面对今天人口可能出现的负增长，同样需要引导，引导育龄夫妇为国生娃，提高自己对生育二胎对国家发展重要性的认识，克服困难，勇于担当，响应国家号召，优生优育，大胆生二胎甚至三胎，为人类繁衍，家庭传承，国家劳动力补充诸方面去尽自已的义务，做应有的贡献！从不想生、怕生孩子到想生并且乐于生孩子的转变，这样一来，专家担心的人口负增长的问题不就迎刃而解了吗？一切顾虑不就打消了吗？
陈泰山
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