#每日一善[超话]# [赢牛奶]#阳光信用#
永远,都不要因为什么而看不起任何人!他现在混的不好,不代表将来就不好,你混的好,不一定你永远都这么好,世界一直在变,人生的起落沉浮谁都无法预料。没有所谓的无路可走,即使孤独跋涉,寂寞坚守,只要你愿意走,踩过的都是路。你以为走不过去的,跨过去后回头看看,也不过如此。不回避,不退缩,未来终将到来。
永远,都不要因为什么而看不起任何人!他现在混的不好,不代表将来就不好,你混的好,不一定你永远都这么好,世界一直在变,人生的起落沉浮谁都无法预料。没有所谓的无路可走,即使孤独跋涉,寂寞坚守,只要你愿意走,踩过的都是路。你以为走不过去的,跨过去后回头看看,也不过如此。不回避,不退缩,未来终将到来。
学会在人群中保持一定程度上的孤独,不要有什么想法就立马告诉别人。另外,对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待,无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法,应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度,因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
——《人生的智慧》〔德〕叔本华 https://t.cn/Rx3EFex
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#南传律藏经分别-比丘戒的故事22# 舍堕三
舍堕 三
(一)那时,世尊在舍卫城祇树给孤独园。当时,一比丘得了非时衣(布),但不足以作衣(不够长)。于是,那比丘〔想让它延长〕举起衣服反复擦磨。世尊巡视房舍时,见那比丘举布擦磨。见到后,来到比丘住处说:「比丘!你为什么举着布反复摩擦呢?」「世尊!我得到这布但不足以作衣,因此我举着布反复摩擦。」「比丘!你还希望得到布吗?」「世尊!我希望。」那时,世尊因为这个事说法,告诉诸比丘:
「诸比丘!得非时衣(布)时,还希望得到的允许积蓄。」
(二)那时,诸比丘〔想:〕「由世尊哪里听到并许可得非时衣(布)时,还希望得到布者允许积蓄。」他们得非时衣(布),积蓄超过一月,布聚集束着存在衣竿上。长老阿难巡视房舍,见布聚束着存在衣竿上,对诸比丘说:「朋友!聚集束着存在衣竿上的布是谁的布?」「朋友!我们的非时衣(布),希望得到更多就积蓄着。」「朋友!这布积蓄几天了?」「朋友!已经超过了一月。」长老阿难讥讽发难道:「为什么诸比丘得布而积蓄超过一月呢?」那时,长老阿难那这件事告诉世尊。〔世尊说:〕「诸比丘!比丘们得非时衣,真的积蓄超过过一月吗?」「是的!世尊!」世尊呵斥道:「诸比丘!为什么你们这些愚人得非时衣,积蓄超过过一月呢?诸比丘!这不会让未信的人生信……乃至……诸比丘!你们应该这样念诵这学处──
比丘〔三〕衣制作完毕,迦絺那衣舍弃后,如果比丘得了非时衣(布),应该由想要〔布〕的比丘接受。接受后应该迅速作〔衣〕。当布不足以作衣时,积蓄仅限一个月,这个期限内想要作衣的比丘,可以继续积蓄布。如果积蓄超过期限,虽然想要作衣,也是尼萨耆波逸提。」
舍堕 三
(一)那时,世尊在舍卫城祇树给孤独园。当时,一比丘得了非时衣(布),但不足以作衣(不够长)。于是,那比丘〔想让它延长〕举起衣服反复擦磨。世尊巡视房舍时,见那比丘举布擦磨。见到后,来到比丘住处说:「比丘!你为什么举着布反复摩擦呢?」「世尊!我得到这布但不足以作衣,因此我举着布反复摩擦。」「比丘!你还希望得到布吗?」「世尊!我希望。」那时,世尊因为这个事说法,告诉诸比丘:
「诸比丘!得非时衣(布)时,还希望得到的允许积蓄。」
(二)那时,诸比丘〔想:〕「由世尊哪里听到并许可得非时衣(布)时,还希望得到布者允许积蓄。」他们得非时衣(布),积蓄超过一月,布聚集束着存在衣竿上。长老阿难巡视房舍,见布聚束着存在衣竿上,对诸比丘说:「朋友!聚集束着存在衣竿上的布是谁的布?」「朋友!我们的非时衣(布),希望得到更多就积蓄着。」「朋友!这布积蓄几天了?」「朋友!已经超过了一月。」长老阿难讥讽发难道:「为什么诸比丘得布而积蓄超过一月呢?」那时,长老阿难那这件事告诉世尊。〔世尊说:〕「诸比丘!比丘们得非时衣,真的积蓄超过过一月吗?」「是的!世尊!」世尊呵斥道:「诸比丘!为什么你们这些愚人得非时衣,积蓄超过过一月呢?诸比丘!这不会让未信的人生信……乃至……诸比丘!你们应该这样念诵这学处──
比丘〔三〕衣制作完毕,迦絺那衣舍弃后,如果比丘得了非时衣(布),应该由想要〔布〕的比丘接受。接受后应该迅速作〔衣〕。当布不足以作衣时,积蓄仅限一个月,这个期限内想要作衣的比丘,可以继续积蓄布。如果积蓄超过期限,虽然想要作衣,也是尼萨耆波逸提。」
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