暂时被困于一隅的游兽！一贯的行动派也有了短暂的思考时间：见证了一场舆论定罪的道德审判！似乎人人都成了道德正义使者，拥有了至高无上的权杖！何谓道德？是悠悠众口一词就是道德吗？道德可以凌驾于法律之上吗？法律说不可以！但是那群“ 正义者” 说可以！只要他们审判过的都是必死无疑的罪人！我忽然间怕了！ https://t.cn/z8eKEs8

→_← 鲁迅先生的笔下只有三类人：

一；——不满于压抑，不愿意受制于权力、金钱的束缚，“辛苦辗转”的人；

二；——为着生计奔波劳碌，没有能力思考何谓正义何谓道德，只求有事做有饭吃，“辛苦麻木”的人；

三；——以“人上人”为目标，热络财富与权力，不惜伤害他人，“辛苦恣睢”的人。

——何其悲哀，在社会航摸爬滚打的人都烙上了鲁迅笔下人物的影子，无一幸免。
从好坏分明到难得糊涂，有多少人活成了阿Q——一边自我矛盾一边自我安慰的人，在人前敢怒不敢言，颓丧地点头认错。又在人后义愤填膺，无法释然。可悲的是，人们渐渐意识到，不学会阿Q这点“能耐”，就根本无法再社会中立足。
——从厌恶别人抱怨堕落，到自己抱怨堕落，有多少人活成了祥林嫂——寻常人与祥林嫂，只隔着一点不幸的距离。人人哀其不幸怒其不争，但讽刺的是，在受到委屈和不公时，多数人又都成了她。
——从冷漠、麻木到愚钝歹毒、幸灾乐祸，又有多少人活成了“看客”——质问跳楼的人“为什么还不跳”；讽刺被困国外的留学生“活该”；在现实或在虚拟网络中以最冷漠、最残酷的言行伤害着当事人。

——成年人最大的悲哀，就是突然读懂了鲁迅——先是会心一笑，然后又陷入一种悲伤的情境。

——鲁迅先生就像一根蜡烛，直到踏入社会才将他点燃，烛火微弱，照出四下的黑暗，也不知路在何方，也不知要等待多久。 https://t.cn/R2WxeIg

【成年人最大的悲哀，就是突然读懂了鲁迅】

鲁迅的笔下只有三类人：

不满于压抑，不愿意受制于权力、金钱的束缚，“辛苦辗转”的人；

为着生计奔波劳碌，没有能力思考何谓正义何谓道德，只求有事做有饭吃，“辛苦麻木”的人；

以“人上人”为目标，热络财富与权力，不惜伤害他人，“辛苦恣睢”的人。

何其悲哀，在社会里摸爬滚打的人都烙上了鲁迅笔下人物的影子，无一幸免。不由会感慨这个时代和鲁迅的时代一样，这些人就在我们的身边，甚至就是我们中的一员。

从好坏分明到难得糊涂，有多少人活成了阿Q——一边自我矛盾一边自我安慰的人，在人前敢怒不敢言，颓丧地点头认错。又在人后义愤填膺，无法释然。可悲的是，人们渐渐意识到，不学会阿Q这点“能耐”，就根本无法再社会中立足。

从厌恶别人抱怨堕落，到自己抱怨堕落，有多少人活成了祥林嫂——寻常人与祥林嫂，只隔着一点不幸的距离。人人哀其不幸怒其不争，但讽刺的是，在受到委屈和不公时，多数人又都成了她。

从冷漠、麻木到愚钝歹毒、幸灾乐祸，又有多少人活成了“看客”——质问跳楼的人“为什么还不跳”；讽刺被困国外的留学生“活该”；在现实或在虚拟网络中以最冷漠、最残酷的言行伤害着当事人。

成年人最大的悲哀，就是突然读懂了鲁迅——先是会心一笑，然后又陷入一种悲伤的情境。

鲁迅就像一根蜡烛，直到踏入社会才将他点燃，烛火微弱，照出四下的黑暗，也不知路在何方，也不知要等待多久。