不愁无庙，只愁无道！

辽宁开原大塔寺，最初是一座古庙，院子很大，种很多地。原来的老和尚，收有七八个徒弟，等老和尚圆寂后，后辈子孙不正干，庙产荡尽，因年久失修，庙也荒废了，只剩原来的大塔尚未坍塌。在老和尚那七八个徒弟里，有一个名字叫戒五，也就是后来复兴大塔寺的。自从那些师兄弟不务正之后，他因看不惯他们的行为，又无法拦挡，便自己一个人跑南方当参学，差不多的南方大丛林都住过，前后住了约十几年光景。平素行持、道心、各方面都很好！

在南方参学之后，戒五和尚又回北方，看大塔寺已残屋颓垣，瓦石堆积。他在塔旁边斜坡上架起一小茅蓬，仅容开一人住。进出小茅蓬要曲着腰，可见茅蓬简陋之极，仅不过当风遮雨而已。他在这里，每到吃饭的时候，到外面化斋，回来就看经参禅，到晚间放蒙山，就这样经过了二三年工夫。有一天当地一个最有钱有名望的姓刘的绅董，出来到庄稼地去了望，回家时，经过一条大路，时间已是快要黑天的时候了，见这条大路左边有扶老携幼来来去去的很多人，有的嘴里还喊着“走哇！到大塔寺赶斋去！”他特意到道左来看无人，又见道右亦复如是，像这样情形他看了不止是一次了。有时他想和这些人去说话，问明事实，可是等他快到跟前时，人影却没有了。因此引起了他的好奇心理，以为其中必有缘故。

在他曾这样想：大塔寺已经没人，荒废很多年了，还到什么地方去赶斋？为了要解决他的疑心，于是亲自跑到大塔寺去访问，到那里看什么也没有，只是乱瓦乱砖，堆积一大片。塔旁边一个像叫化子住的小草蓬，里面住一个和尚。刘绅董到草蓬门口一看，原来就是大塔寺的子孙戒五和尚，说起来刘绅董和他们上一辈的老和尚都还是知交。戒五和尚和他谈了些关于阔别后到南方参学的情形，和回北方后近二三年在大塔寺住的情形，并拟复兴大塔寺。刘绅董又和他谈在马路看到很多人来大塔寺赶斋的情形特来访问，戒五和尚说：“那想是因我每天在这里放蒙山，超度一切无主无依孤魂，他们要按时来赶斋。”刘绅董听到这里，忽然很惊奇的说：“佛法真有灵验！只是怕人没行持，既然这样，你出缘簿，我帮你化缘，复兴大塔寺。”戒五和尚说；“我这里什么东西也没有，怎么能出缘簿？”刘绅董说：“只要你出个名就行，我来给你做缘簿！”因为刘在当地是首户，财势两得，他自己做了一统缘簿，让戒五和尚出名，他自己捐了一部分钱，又从旁化了一部分，不几年就把大塔寺重修起来了，大家请想：戒五和尚原来住着一个小草蓬，简直像露天地一样，他自己每天真参实行，并没满处跑着去找护法，而护法却找到他跟前来把庙修起来了。

从安徽休宁到江西婺源有一条山间小路，一半是小柏油路、一半是小水泥路。说小，是因为路面真挺窄的，只够两辆车对面会车。艾力绅在此优势尽显——靠边停车时，侧开门不碍事儿不挡道！要是陆巡，小路上会车，只能是我靠边站了。
这路有个好听的名字——现在有些导航上还在沿用，叫作松珍公路。不过和很多公路一样，松珍公路去年从乡道直接晋级省道，改成S214了。说起来这可能是全国最短的省道——只有51公里！
别看短，S214沿途有网红打卡地休宁县的木梨硔村、有板桥泉水鱼。稍微岔出去一些还有休宁的梦里老家祖源村。而省道开始的地方是溪口水库，晴朗的早晨雾气蒸腾，宛如仙境。
因为海拔较高，公路沿线的油菜花能开到月末甚至4月初。而且不用等到菜花结籽，满山的杜鹃就都开了。
因为木梨硔越来越火，现在有些自驾旅行者会选择从松珍公路——也就是S214前往婺源。周末的时候车会更多些。走窄路别心急，开慢点儿。

看过了最低价就好像了解到商家的价格底线，当再次打折的时候绝不能再错过了。莱绅通灵家的项链设计新颖，我觉得买它家东西的人眼光都很好，有品味，买家秀中的照片有很多都是艺术照啊！

这一条项链的钻石只是一颗单钻，戴着远看时看不出这个圈中还带着一粒钻，在光线下是闪闪的。上次买的那条是组合的，就很显钻。