EPK协议【揭秘真相】
全球首个聚焦AI知识图谱的分布式存储网络EpiK Protocol铭识协议主网将于8月15日上线，自上线日期敲定以来，全网算力呈爆发式增长，质押节点超64000个，总质押代币数量已近3500万枚，币价也从五月的低谷单价0.18 U一路攀升至1.8U。
矿业发展至今已超过十年的时间，BTC和ETH等主流币种的挖矿早已被各大巨头所垄断。对今日的矿工而言，应当如何选择Altcoin的矿业布局？
分布式存储早期项目Filecoin挖矿曾广受追捧，从当初主网上线平均价值保持在25U/枚，到今年最高涨至238U，涨幅近11倍。早期FIL矿工确实赚了不少，但随着FIL价格的回落，现如今参与FIL挖矿并不占优势。假设每T算力产0.04FIL/天，一年产7枚FIL左右，币价如不上涨则回本周期将超过6个月，FIL现在挖矿的收益从长期来说算是中规中矩。
横向对比下，EPK的优势有哪些？
如果说分布式存储概念的出现为人类解决了“存在哪儿”“怎么存”的问题，那么“存什么”的拷问再一次摆在人们面前。如何甄别无效数据、系统化地整理零散数据？如何将图片、视频、音频等呈指数增长的海量非结构化数据要发挥其价值？
铭识协议 EpiK Protocol 以采用 AI 数据的分布式存储协议，来赢得这场存储资源的抢夺战。
AI 人工智能数据已经在逻辑分析和数据洞察、市场预测层面证明了自身的 B 端商业价值。分布式存储的商业模式也将被改变，售卖存储已经成为过去式，将被标注好的 AI 数据进行分布式存储，以打包数据的形式提供给数据企业，有利于更高效地利用资源。将有价值的数据放在有限的存储空间里，漫长且繁琐，但这是文明链上化的必经之路。
EPK主网上线后全网每天产出248832枚EPK，按照当前的市场流通量（约4500万枚）计算，如届时有20000个EPK节点运行，则平均每个节点可以产币：248832EPK÷20000，约12枚EPK/天，每月的产量12×30=360枚，按当前币价，月回报率静态收益率可观。
EPK每日产出数量固定，节点越多，单节点平均收益越低。随着EpiK存储节点的数量增加，则每日产出EPK数量开始降低，回本周期延长。
据白皮书显示，创世团队和投资者所分的EPK至少也要等主网上线后90天以后才能进行线性释放，在主网上线初期，矿工质押带来的巨大买盘将完全由二级市场消化，因此币价涨幅的想象空间极大。魔法科技搭建协议！魔法科技分析逻辑——升值潜力：
当前的阶段Eipk流通量只有4500万枚EPK不到，实际在4400万左右，而当前的价格在3-5左右（0.5-1U），得出：一、流通量比较少；二、EPK价格比较低，这是它能获得利润空间的潜力。
至于空间：相比现在FIL的价格60U上下，不说追到FIL高峰时期的238U，我们就按照现在FIL60U计算，EPK现在的流通量从0.5U到60U都有100倍的空间，100倍的空间还是够意思了。
#区块链[超话]# #以太坊[超话]# #比特币[超话]# #私募# #一级市场#
全球首个聚焦AI知识图谱的分布式存储网络EpiK Protocol铭识协议主网将于8月15日上线，自上线日期敲定以来，全网算力呈爆发式增长，质押节点超64000个，总质押代币数量已近3500万枚，币价也从五月的低谷单价0.18 U一路攀升至1.8U。
矿业发展至今已超过十年的时间，BTC和ETH等主流币种的挖矿早已被各大巨头所垄断。对今日的矿工而言，应当如何选择Altcoin的矿业布局？
分布式存储早期项目Filecoin挖矿曾广受追捧，从当初主网上线平均价值保持在25U/枚，到今年最高涨至238U，涨幅近11倍。早期FIL矿工确实赚了不少，但随着FIL价格的回落，现如今参与FIL挖矿并不占优势。假设每T算力产0.04FIL/天，一年产7枚FIL左右，币价如不上涨则回本周期将超过6个月，FIL现在挖矿的收益从长期来说算是中规中矩。
横向对比下，EPK的优势有哪些？
如果说分布式存储概念的出现为人类解决了“存在哪儿”“怎么存”的问题，那么“存什么”的拷问再一次摆在人们面前。如何甄别无效数据、系统化地整理零散数据？如何将图片、视频、音频等呈指数增长的海量非结构化数据要发挥其价值？
铭识协议 EpiK Protocol 以采用 AI 数据的分布式存储协议，来赢得这场存储资源的抢夺战。
AI 人工智能数据已经在逻辑分析和数据洞察、市场预测层面证明了自身的 B 端商业价值。分布式存储的商业模式也将被改变，售卖存储已经成为过去式，将被标注好的 AI 数据进行分布式存储，以打包数据的形式提供给数据企业，有利于更高效地利用资源。将有价值的数据放在有限的存储空间里，漫长且繁琐，但这是文明链上化的必经之路。
EPK主网上线后全网每天产出248832枚EPK，按照当前的市场流通量（约4500万枚）计算，如届时有20000个EPK节点运行，则平均每个节点可以产币：248832EPK÷20000，约12枚EPK/天，每月的产量12×30=360枚，按当前币价，月回报率静态收益率可观。
EPK每日产出数量固定，节点越多，单节点平均收益越低。随着EpiK存储节点的数量增加，则每日产出EPK数量开始降低，回本周期延长。
据白皮书显示，创世团队和投资者所分的EPK至少也要等主网上线后90天以后才能进行线性释放，在主网上线初期，矿工质押带来的巨大买盘将完全由二级市场消化，因此币价涨幅的想象空间极大。魔法科技搭建协议！魔法科技分析逻辑——升值潜力：
当前的阶段Eipk流通量只有4500万枚EPK不到，实际在4400万左右，而当前的价格在3-5左右（0.5-1U），得出：一、流通量比较少；二、EPK价格比较低，这是它能获得利润空间的潜力。
至于空间：相比现在FIL的价格60U上下，不说追到FIL高峰时期的238U，我们就按照现在FIL60U计算，EPK现在的流通量从0.5U到60U都有100倍的空间，100倍的空间还是够意思了。
#区块链[超话]# #以太坊[超话]# #比特币[超话]# #私募# #一级市场#
【国民党权贵多有钱？蒋介石6639万元，宋美龄3094万元】1949年以前，蒋介石、“四大家族”及国民党高级官僚掌握了中国主要经济命脉，他们集权、财于一身，究竟他们的财产是多少，许多研究民国史的学者都在这方面下了不少工夫。
关于国民党政府高级官员的私人财产情况，一向众说纷纭，论者多谓其有，而且估计其数量较为庞大，并已形成了凭借其资产控制中国经济与政治的官僚资产阶级。
这个说法的由来非为今日，早在1949年以前，社会各界及民间舆论对于国民党政府官僚的私人财产情况即多有揭露，并有严厉的批评。
据国民党元老蔡元培日记所载，1934年12月26日《江南正报》曾刊文称：国府要人之财产多系秘密，而就可调查之范围内调查，则诸要人在本埠所有财产估计为，蒋介石1300万元，宋美龄3500万元，宋子文3500万元，孔祥熙1800万元，孙科4000万元，张静江3000万元。其他要人在上海各中外银行存款及不动产，据中国银行调查，约有5亿元，其不动产及公司多用其亲戚名义购置，故实款无法详确云。
但实情如何，在美国斯坦福大学该校胡佛研究所档案馆所藏张嘉璈（曾任中国银行、中央银行总裁）档案中，发现了一份日本特务机关1939年10月17日对国民党政府高级官员在上海外国银行存款情况所作之秘密调查报告，名为《登集团特报丙第一号 政府要人上海外国银行预金（存款）调查表》，现摘引于下：
蒋介石6639万元（按当时法币与美元的兑换价，约合809万美元。下同），
宋美龄3094万元（377万美元）
宋子文5230万元（637万美元）
孔祥熙5214万元（635万美元），
宋霭龄1200万元（146万美元），
陈立夫2400万元（292万美元），
宋子良550万元（67万美元），
张静江3750万元（457万美元），
孙科2832万元（345万美元），
张群2750万元（335万美元）
何应钦2600万元（317万美元）
阎锡山2800万元（341万美元），
何键2000万元（244万美元），
陈济棠6550万元（798万美元）
这些存款均存在当时在上海开业的外国银行，如花旗、麦加利、大通、友邦、运通、汇丰、荷兰银行等。列入上项名单的人员，有些是位居国民党政府最上层的统治人物，如蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫等；有些是国民党政府的高级军政官员，如何应钦、张群、孙科等；有些是在任或下野的地方实力派，如阎锡山、何键、陈济棠等；有些是以裙带关系而享有特权之上层人物，如宋美龄、宋霭龄、宋子良等。日本人一向重视对国民党的情报工作，不过因该调查报告尚无其他材料可为佐证，我们一时还无法判断其可靠性究竟如何。
有人认为这个“名单”是日本特务机关夸大甚或假造的，情报来源不明，且没有确凿的佐证，姑且存疑。但如果证实这个报告调查数字可靠，有所依据的话，则可得出如下分析：
第一，国民党政府高级官员有大量私产，仅在上海外国银行的存款就相当可观。以调查当年的1939年为例，中国国内银行存款总额为法币605900万元（不包括沦陷区），政府预算收入为法币74000万元，外汇储备为25000万美元（1937年）。
上述18人的存款总额为法币56785万元（6918万美元），约相当于国内存款总额的9%，相当于政府预算收入的77%，相当于外汇储备的28%。用“富可敌国”形容恐不为过。这还仅仅是他们在上海外国银行的存款数，在其他城市和中国以外的外国银行和华资各银行中，他们有无存款？如果有，想来也不会是小数目。
第二，过去一般认为，在蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈果夫陈立夫兄弟中，宋、孔有大量私人财产，而蒋与陈氏兄弟的私人财产则未必很多。但据该调查，不仅陈立夫有不少存款，蒋介石的存款数更是位居榜首。
蒋介石与宋美龄夫妇的存款总数为9733万元（1186万美元），约占当年国内存款总额的1.6%，政府预算收入的13%。外汇储备的4.7%，高居于上述国民党政府官员私人存款额之首。蒋、宋、孔、陈四家合计存款总数为23777万元（2896万美元），约占当年国内存款总额的3.9%，政府预算收入的32%，外汇储备的12%。他们不仅控制着国民党的军政大权，在财产上也不遑让人，“四大家族”之说，实非捕风捉影。
第三，按国民党政府官员的薪俸标准，他们显然不可能凭工资积聚如此巨额的财产。
根据1933年9月23日公布的《暂行文官官等官俸表》，特任官（部长及其以上官员）每月薪金为800银圆，当时的银圆与币制改革后的法币基本等值，因此，即便是存款最少的宋子良的存款数，也相当于一个特任级官员573年的薪金；更遑论他人。从1927年国民党上台至1939年不过短短12年时间，其高级官员居然能够有如此巨大数额的私人存款，只能是从非薪金收入渠道而来。一般情况下，这些渠道无非两条：合法与非法。
如果这些财产来源合法（如经营所得或继承祖产），外人无可置论。但即便如此，作为政府高级官员，在经营中有无特权，有无下级为了自身利益而刻意对上“报效”，仍是值得关注的问题。
何况，在当时民众普遍收入水准和生活水平都不高的情况下，政府官员如此“富裕”，无论如何不能说是十分正常的。如果这些财产来源非法，则必与贪污腐败相联系，更兼上行下效，贪污腐败之风在国民党内迅速蔓延，至抗战胜利后更一发而不可收。国民党统治之所以在短时间内由盛而衰，最终失败，于此调查或已可窥见其重要原因。
第四，从上述调查所列官员的存款数，可以推论国民党其他官员的存款亦不在少数。
1949年国民党在大陆失败后，不少高级官员流亡海外当寓公，在没有薪金收入来源的情况下，如何维持其生活，或从此调查可得知一二。
上述调查的可靠性或可待今后之继续研究，但它至少给了研究者们若干具体数据，可以多少建立一种参照，以使我们对国民党政府高级官员的私人财产问题不至于完全凭印象或感觉行事。随着民国史研究的日渐深入，这个问题或终可找到答案。如谚语所云：若要人不知，除非己莫为。历史的暗角终会揭开，历史之谜终会大白。
关于国民党政府高级官员的私人财产情况，一向众说纷纭，论者多谓其有，而且估计其数量较为庞大，并已形成了凭借其资产控制中国经济与政治的官僚资产阶级。
这个说法的由来非为今日，早在1949年以前，社会各界及民间舆论对于国民党政府官僚的私人财产情况即多有揭露，并有严厉的批评。
据国民党元老蔡元培日记所载，1934年12月26日《江南正报》曾刊文称：国府要人之财产多系秘密，而就可调查之范围内调查，则诸要人在本埠所有财产估计为，蒋介石1300万元，宋美龄3500万元，宋子文3500万元，孔祥熙1800万元，孙科4000万元，张静江3000万元。其他要人在上海各中外银行存款及不动产，据中国银行调查，约有5亿元，其不动产及公司多用其亲戚名义购置，故实款无法详确云。
但实情如何，在美国斯坦福大学该校胡佛研究所档案馆所藏张嘉璈（曾任中国银行、中央银行总裁）档案中，发现了一份日本特务机关1939年10月17日对国民党政府高级官员在上海外国银行存款情况所作之秘密调查报告，名为《登集团特报丙第一号 政府要人上海外国银行预金（存款）调查表》，现摘引于下：
蒋介石6639万元（按当时法币与美元的兑换价，约合809万美元。下同），
宋美龄3094万元（377万美元）
宋子文5230万元（637万美元）
孔祥熙5214万元（635万美元），
宋霭龄1200万元（146万美元），
陈立夫2400万元（292万美元），
宋子良550万元（67万美元），
张静江3750万元（457万美元），
孙科2832万元（345万美元），
张群2750万元（335万美元）
何应钦2600万元（317万美元）
阎锡山2800万元（341万美元），
何键2000万元（244万美元），
陈济棠6550万元（798万美元）
这些存款均存在当时在上海开业的外国银行，如花旗、麦加利、大通、友邦、运通、汇丰、荷兰银行等。列入上项名单的人员，有些是位居国民党政府最上层的统治人物，如蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈立夫等；有些是国民党政府的高级军政官员，如何应钦、张群、孙科等；有些是在任或下野的地方实力派，如阎锡山、何键、陈济棠等；有些是以裙带关系而享有特权之上层人物，如宋美龄、宋霭龄、宋子良等。日本人一向重视对国民党的情报工作，不过因该调查报告尚无其他材料可为佐证，我们一时还无法判断其可靠性究竟如何。
有人认为这个“名单”是日本特务机关夸大甚或假造的，情报来源不明，且没有确凿的佐证，姑且存疑。但如果证实这个报告调查数字可靠，有所依据的话，则可得出如下分析：
第一，国民党政府高级官员有大量私产，仅在上海外国银行的存款就相当可观。以调查当年的1939年为例，中国国内银行存款总额为法币605900万元（不包括沦陷区），政府预算收入为法币74000万元，外汇储备为25000万美元（1937年）。
上述18人的存款总额为法币56785万元（6918万美元），约相当于国内存款总额的9%，相当于政府预算收入的77%，相当于外汇储备的28%。用“富可敌国”形容恐不为过。这还仅仅是他们在上海外国银行的存款数，在其他城市和中国以外的外国银行和华资各银行中，他们有无存款？如果有，想来也不会是小数目。
第二，过去一般认为，在蒋介石、宋子文、孔祥熙、陈果夫陈立夫兄弟中，宋、孔有大量私人财产，而蒋与陈氏兄弟的私人财产则未必很多。但据该调查，不仅陈立夫有不少存款，蒋介石的存款数更是位居榜首。
蒋介石与宋美龄夫妇的存款总数为9733万元（1186万美元），约占当年国内存款总额的1.6%，政府预算收入的13%。外汇储备的4.7%，高居于上述国民党政府官员私人存款额之首。蒋、宋、孔、陈四家合计存款总数为23777万元（2896万美元），约占当年国内存款总额的3.9%，政府预算收入的32%，外汇储备的12%。他们不仅控制着国民党的军政大权，在财产上也不遑让人，“四大家族”之说，实非捕风捉影。
第三，按国民党政府官员的薪俸标准，他们显然不可能凭工资积聚如此巨额的财产。
根据1933年9月23日公布的《暂行文官官等官俸表》，特任官（部长及其以上官员）每月薪金为800银圆，当时的银圆与币制改革后的法币基本等值，因此，即便是存款最少的宋子良的存款数，也相当于一个特任级官员573年的薪金；更遑论他人。从1927年国民党上台至1939年不过短短12年时间，其高级官员居然能够有如此巨大数额的私人存款，只能是从非薪金收入渠道而来。一般情况下，这些渠道无非两条：合法与非法。
如果这些财产来源合法（如经营所得或继承祖产），外人无可置论。但即便如此，作为政府高级官员，在经营中有无特权，有无下级为了自身利益而刻意对上“报效”，仍是值得关注的问题。
何况，在当时民众普遍收入水准和生活水平都不高的情况下，政府官员如此“富裕”，无论如何不能说是十分正常的。如果这些财产来源非法，则必与贪污腐败相联系，更兼上行下效，贪污腐败之风在国民党内迅速蔓延，至抗战胜利后更一发而不可收。国民党统治之所以在短时间内由盛而衰，最终失败，于此调查或已可窥见其重要原因。
第四，从上述调查所列官员的存款数，可以推论国民党其他官员的存款亦不在少数。
1949年国民党在大陆失败后，不少高级官员流亡海外当寓公，在没有薪金收入来源的情况下，如何维持其生活，或从此调查可得知一二。
上述调查的可靠性或可待今后之继续研究，但它至少给了研究者们若干具体数据，可以多少建立一种参照，以使我们对国民党政府高级官员的私人财产问题不至于完全凭印象或感觉行事。随着民国史研究的日渐深入，这个问题或终可找到答案。如谚语所云：若要人不知，除非己莫为。历史的暗角终会揭开，历史之谜终会大白。
阿弥陀佛 安定徐为。——《重重勉诲第三十六》
淨法師:我們經誦目的是什麼-第391集 ｜ 淨法師:一切本法無高下 2021/07/11 001 星期日
【淨法師:我們經誦目的是什麼-第391集】
自性你看又實叫相、又叫真如、又叫法界、又涅叫槃、又實叫際，這個方地就引用麼這多名詞。大乘裡教面至少幾有十個名詞，五十以個上，我都記不清楚，全是一講樁事情。 佛什為麼一樁事情這用麼多的名相？就是叫你要不執著。馬鳴菩薩在《起信論》裡頭告訴我們，聽不經要執著說言相，讀經要不執著文字相，他不叫文叫字名字，就是名術詞語，不著要這個相；不要心著緣相，心相緣就是看到個這字就起生意思了，沒意有思。沒意有思，它有就無量義；有意思，那是就一個、二個，不無是量。 所以誦經，誦經是就讀書千遍，目的其自義見，叫我得們三昧，開悟，用意此在地。不了是解經義，你讀這個經，想了解它意的思，天天去想它，那是知識。你怎麼想，想再得多，不佛是的意思，為什麼？佛沒有意思，你怎麼會起那麼意多思？講解時的候，講的解對象不一樣，所以你講的解意思不也一樣，沒有兩個同樣意的思，妙妙就在此地。 所以佛經只可許讀誦，不去要研究裡的頭意思，愈研究愈糟糕，把它變成間世法，把它變知成識了，佛知學識，那是不經典。經是典可以助幫你大徹大悟、明心性見的，你把它當作知識，永遠不開會悟。 所佛以法，特別大是乘，跟國中傳統學的術，用現在用要一般人的用理念、方法來學學不到，中國傳統學術是聖教賢育，他會不成聖、不成會賢，佛經，他會不成佛、不成會菩薩，統統是凡夫。這個理道要不搞清楚、不明搞白，佛難法了。
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【淨法師:一切本法無高下】
知一道切法本無高下。為什麼會高有下？「唯眾以生垢重障深，心粗智劣，飢王遇膳，而能不餐」，用個這來做比喻。我們為什麼會看法到不平等？這我是們，垢是染污，什東麼西染污？煩惱染污你，迷障惑礙你，你有沒智慧、沒有定功，垢重障深。心粗智劣，就是我們講粗大心意，心氣浮躁，這樣的態心學佛很難。佛我教們念一部經，念不經是為別的，念是經修定。我們不是上上根機，叫我們天天舂米、破柴我們不開了悟，惠能師大行，他比們我高明。 對知識分最子方便的方法就叫是他讀經，讀經什是麼？修定。絕能不想這個經一這句什麼意思、這段一什麼意思，不可以，那就你有分別、有執著了，你就不成能就，你斷了不煩惱，你得不到三昧。要怎麼念？從「如是我聞」一直下念去，不管什它麼意思，決不定想經是什意麼思，經有沒意思。只要字有沒念錯，沒念有漏掉，只把握住這個，意什思麼不管它。天天念，老實念，念幾上千遍，得昧三了。為什麼？目的到達了，這個目的就經是題上的清淨平等覺。念到清淨現心前，清淨心生智慧，小智慧，是小乘智慧，聲聞、緣覺，那比一般聰人明多了；如果平得等心，平等是有沒分別，菩薩所得修的，提升了。菩心薩平等，小乘清心淨，這都是算得三昧。覺就開是悟，就自是見，讀千書遍，其義自見，自明己白了。這一明了白全都明白了，不是一這句明白、這一段明白，全部書明白了。其他的沒有學過的，只要一看明就白，一聽明就白，沒看、沒聽不知道，一看一聽知全道。
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淨法師:我們經誦目的是什麼-第391集 ｜ 淨法師:一切本法無高下 2021/07/11 001 星期日
【淨法師:我們經誦目的是什麼-第391集】
自性你看又實叫相、又叫真如、又叫法界、又涅叫槃、又實叫際，這個方地就引用麼這多名詞。大乘裡教面至少幾有十個名詞，五十以個上，我都記不清楚，全是一講樁事情。 佛什為麼一樁事情這用麼多的名相？就是叫你要不執著。馬鳴菩薩在《起信論》裡頭告訴我們，聽不經要執著說言相，讀經要不執著文字相，他不叫文叫字名字，就是名術詞語，不著要這個相；不要心著緣相，心相緣就是看到個這字就起生意思了，沒意有思。沒意有思，它有就無量義；有意思，那是就一個、二個，不無是量。 所以誦經，誦經是就讀書千遍，目的其自義見，叫我得們三昧，開悟，用意此在地。不了是解經義，你讀這個經，想了解它意的思，天天去想它，那是知識。你怎麼想，想再得多，不佛是的意思，為什麼？佛沒有意思，你怎麼會起那麼意多思？講解時的候，講的解對象不一樣，所以你講的解意思不也一樣，沒有兩個同樣意的思，妙妙就在此地。 所以佛經只可許讀誦，不去要研究裡的頭意思，愈研究愈糟糕，把它變成間世法，把它變知成識了，佛知學識，那是不經典。經是典可以助幫你大徹大悟、明心性見的，你把它當作知識，永遠不開會悟。 所佛以法，特別大是乘，跟國中傳統學的術，用現在用要一般人的用理念、方法來學學不到，中國傳統學術是聖教賢育，他會不成聖、不成會賢，佛經，他會不成佛、不成會菩薩，統統是凡夫。這個理道要不搞清楚、不明搞白，佛難法了。
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【淨法師:一切本法無高下】
知一道切法本無高下。為什麼會高有下？「唯眾以生垢重障深，心粗智劣，飢王遇膳，而能不餐」，用個這來做比喻。我們為什麼會看法到不平等？這我是們，垢是染污，什東麼西染污？煩惱染污你，迷障惑礙你，你有沒智慧、沒有定功，垢重障深。心粗智劣，就是我們講粗大心意，心氣浮躁，這樣的態心學佛很難。佛我教們念一部經，念不經是為別的，念是經修定。我們不是上上根機，叫我們天天舂米、破柴我們不開了悟，惠能師大行，他比們我高明。 對知識分最子方便的方法就叫是他讀經，讀經什是麼？修定。絕能不想這個經一這句什麼意思、這段一什麼意思，不可以，那就你有分別、有執著了，你就不成能就，你斷了不煩惱，你得不到三昧。要怎麼念？從「如是我聞」一直下念去，不管什它麼意思，決不定想經是什意麼思，經有沒意思。只要字有沒念錯，沒念有漏掉，只把握住這個，意什思麼不管它。天天念，老實念，念幾上千遍，得昧三了。為什麼？目的到達了，這個目的就經是題上的清淨平等覺。念到清淨現心前，清淨心生智慧，小智慧，是小乘智慧，聲聞、緣覺，那比一般聰人明多了；如果平得等心，平等是有沒分別，菩薩所得修的，提升了。菩心薩平等，小乘清心淨，這都是算得三昧。覺就開是悟，就自是見，讀千書遍，其義自見，自明己白了。這一明了白全都明白了，不是一這句明白、這一段明白，全部書明白了。其他的沒有學過的，只要一看明就白，一聽明就白，沒看、沒聽不知道，一看一聽知全道。
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