《济宁日报》头版头条点赞鱼台“信用乡村”建设
9月22日，《济宁日报》头版头条刊文《鱼台：“信用乡村”建设提升诚信含金量》，全文如下：
说到个人信用，大家首先想到的一般都是银行征信等，但是，随着人们日常生活行为的逐渐丰富，除金融以外的各类行为也带来了新的信用评级问题。鱼台县依据《鱼台县自然人和社会法人信用信息评价规定》和乡村实际，结合社会基层治理，制定了《鱼台县“信用乡村”信用信息评价规定》。依据此规定，鱼台县将农村常住家庭作为主体，以家庭为单位进行细化赋分评级，通过各个途径，为鱼台县居民们带来真正看得见的实惠。
信用评分刮起乡村文明之风
鱼台县按照“政府推动、社会参与”“重点突破、强化应用”“科学规划、分步实施”的基本原则，着力构建以“一网”（信用鱼台网）“四库”（自然人、企业法人、非企业法人和农村常住家庭信用数据库）“两平台”（公共信用信息管理系统平台和“信用乡村”信息平台）为基础的信用数据体系。打通公安、交运、司法、金融、行政审批、市场监管等部门之间的信息壁垒，并完成信用鱼台网站与省市信用类官方网站的对接，实现“一网覆盖、信息共享”的运行态势。
记者了解到，在鱼台县各镇街、村居均有信用专员进行基础数据和信用评价信息的收集工作，同时配合信用议事会、镇街包村干部和巷长、联户长等做好常住家庭的信息摸排工作。鱼台县对信用主体的评价采用千分制，默认基础得分为1000分，根据制定的5类360余项加减分指标，划分为AAA、AA、A、B、C、D六个等级，结合信用评级和联合奖惩机制，就能够实现“奖守信、惩失信”的精确管理，提高公民诚信意识。
鱼台县实施“信用+文明建设”模式，在制定“信用乡村”信用信息评价规定时，把精神文明建设工作作为重要指标，按照“遵纪守法、文明创建、人居环境、文化生活、乡风民风、志愿服务”等类别，以文明家庭和新时代文明实践示范家庭创建、移风易俗和人居环境综合整治、美丽庭院示范户创建等县委、县政府有关重点工作情况，获得“四德”先进典型、“好媳妇”“好婆婆”等荣誉称号以及乱倒垃圾、不按规定养犬、不文明祭祀等不良行为作为评价指标，制定加减分细则，引导农民自觉遵守社会道德行为规范，让文明成为新生产力，以实际行动助力新时代文明实践。
同时，鱼台县把信用作为推动新时代文明实践的切入点，打造“信用+志愿服务”的工作模式，把群众参与文明实践志愿服务与信用评分挂钩，以服务时长换取信用加分，激发群众积极参与志愿服务的积极性与持续性，真正做到宣传、教育、服务、凝聚群众，使新时代文明实践工作深入人心、落地生根，“争先进、多得分、做表率”的文明乡风日渐浓厚，信用体系建设和志愿服务实现了“1+1>2”的效果。目前，鱼台县注册志愿者已达67900余人，志愿服务活动在优化乡风民风、助力精神文明建设中发挥着重要作用。
“信用+”让诚信者享更多便利
鱼台县积极探索开发信用评分与居民日常生产生活有关系列产品，在评先选优、提供公共服务和安排财政资金过程中，对个人信用等级较高的市民实行绿色通道、容缺受理、免交押金、折扣减免等优惠政策。鱼台县委常委、宣传部部长张建芬介绍，现在“信易贷”已经正式实施，就是联合全县的金融部门，推出了适合农民群众以信用为主的信用贷款，这实际上就是一个无抵押、无担保、用纯信用的一个贷款，同时推出一个手机版的，让它实现秒贷的功能。
“在有了信用评分之后，我们这些银行所属的村级派驻金融村干部就可以直接看到村民的信用评级，根据这个评级直接进行无感授信，给予其免抵押、免担保、优先办理的信用额度。这个额度根据信用评级不同，从5万至30万元不等。”鱼台青隆村镇银行鱼城支行行长吕强告诉记者：“当村民需要这笔贷款时，只需要主动联系我们，在手机上进行签约之后，我们的工作人员会上门进行服务，真正做到让村民足不出户即可享受到信用建设带来的便利。”
鱼台县李阁镇团结村的养殖户路卫东经营着猪类养殖，今年，由于多方面的原因，资金缺口让他犯了难。如果不能及时补充资金，有可能会出现极大的经济损失。他想起村里近期每天都在宣传的信用评级和信易贷产品，就抱着试试看的心态，联系了鱼台农商银行选派到李阁镇挂职金融副镇长的程远齐。接到路卫东的求助后，程远齐根据他的诚信等级，只用了两天时间，就为他办理了免抵押、免担保的贷款。“放款及时、门槛低，也没用那些繁琐的手续和审批，在利率上还有优惠减免。有了这笔钱，俺今年的收入就有保障了。我要谢谢咱们鱼台推行的‘信用乡村’建设。”路卫东激动地说。
老百姓尝到“甜头”，积极性自然越来越高。下一步，鱼台县将积极探索开发“信易+”系列信用产品，制定“信易批”“信易贷”“信易行”“信易游”“信易医”“信易阅”等守信激励政策，“守信人”“信用户”“信用村”可以在金融信贷、行政审批、文旅服务、就业务工等方面享受优惠，引导更多领域使用信用评价结果，让“信用分”成为社会生活的“硬通货”。
“在推行信用乡村建设的同时，我们时刻注意保护好信用主体的隐私。信用鱼台网站是信用评级的网上查询渠道。除与信用评分定级工作相关部门外，其他单位或个人只能看到居民们的信用评级，不能看到涉及个人隐私的信息。同时，为保公平公正，由各职能部门直接上传个人奖惩信息，由平台自动进行评分定级。”鱼台县委宣传部负责人告诉记者。
9月22日，《济宁日报》头版头条刊文《鱼台：“信用乡村”建设提升诚信含金量》，全文如下：
说到个人信用，大家首先想到的一般都是银行征信等，但是，随着人们日常生活行为的逐渐丰富，除金融以外的各类行为也带来了新的信用评级问题。鱼台县依据《鱼台县自然人和社会法人信用信息评价规定》和乡村实际，结合社会基层治理，制定了《鱼台县“信用乡村”信用信息评价规定》。依据此规定，鱼台县将农村常住家庭作为主体，以家庭为单位进行细化赋分评级，通过各个途径，为鱼台县居民们带来真正看得见的实惠。
信用评分刮起乡村文明之风
鱼台县按照“政府推动、社会参与”“重点突破、强化应用”“科学规划、分步实施”的基本原则，着力构建以“一网”（信用鱼台网）“四库”（自然人、企业法人、非企业法人和农村常住家庭信用数据库）“两平台”（公共信用信息管理系统平台和“信用乡村”信息平台）为基础的信用数据体系。打通公安、交运、司法、金融、行政审批、市场监管等部门之间的信息壁垒，并完成信用鱼台网站与省市信用类官方网站的对接，实现“一网覆盖、信息共享”的运行态势。
记者了解到，在鱼台县各镇街、村居均有信用专员进行基础数据和信用评价信息的收集工作，同时配合信用议事会、镇街包村干部和巷长、联户长等做好常住家庭的信息摸排工作。鱼台县对信用主体的评价采用千分制，默认基础得分为1000分，根据制定的5类360余项加减分指标，划分为AAA、AA、A、B、C、D六个等级，结合信用评级和联合奖惩机制，就能够实现“奖守信、惩失信”的精确管理，提高公民诚信意识。
鱼台县实施“信用+文明建设”模式，在制定“信用乡村”信用信息评价规定时，把精神文明建设工作作为重要指标，按照“遵纪守法、文明创建、人居环境、文化生活、乡风民风、志愿服务”等类别，以文明家庭和新时代文明实践示范家庭创建、移风易俗和人居环境综合整治、美丽庭院示范户创建等县委、县政府有关重点工作情况，获得“四德”先进典型、“好媳妇”“好婆婆”等荣誉称号以及乱倒垃圾、不按规定养犬、不文明祭祀等不良行为作为评价指标，制定加减分细则，引导农民自觉遵守社会道德行为规范，让文明成为新生产力，以实际行动助力新时代文明实践。
同时，鱼台县把信用作为推动新时代文明实践的切入点，打造“信用+志愿服务”的工作模式，把群众参与文明实践志愿服务与信用评分挂钩，以服务时长换取信用加分，激发群众积极参与志愿服务的积极性与持续性，真正做到宣传、教育、服务、凝聚群众，使新时代文明实践工作深入人心、落地生根，“争先进、多得分、做表率”的文明乡风日渐浓厚，信用体系建设和志愿服务实现了“1+1>2”的效果。目前，鱼台县注册志愿者已达67900余人，志愿服务活动在优化乡风民风、助力精神文明建设中发挥着重要作用。
“信用+”让诚信者享更多便利
鱼台县积极探索开发信用评分与居民日常生产生活有关系列产品，在评先选优、提供公共服务和安排财政资金过程中，对个人信用等级较高的市民实行绿色通道、容缺受理、免交押金、折扣减免等优惠政策。鱼台县委常委、宣传部部长张建芬介绍，现在“信易贷”已经正式实施，就是联合全县的金融部门，推出了适合农民群众以信用为主的信用贷款，这实际上就是一个无抵押、无担保、用纯信用的一个贷款，同时推出一个手机版的，让它实现秒贷的功能。
“在有了信用评分之后，我们这些银行所属的村级派驻金融村干部就可以直接看到村民的信用评级，根据这个评级直接进行无感授信，给予其免抵押、免担保、优先办理的信用额度。这个额度根据信用评级不同，从5万至30万元不等。”鱼台青隆村镇银行鱼城支行行长吕强告诉记者：“当村民需要这笔贷款时，只需要主动联系我们，在手机上进行签约之后，我们的工作人员会上门进行服务，真正做到让村民足不出户即可享受到信用建设带来的便利。”
鱼台县李阁镇团结村的养殖户路卫东经营着猪类养殖，今年，由于多方面的原因，资金缺口让他犯了难。如果不能及时补充资金，有可能会出现极大的经济损失。他想起村里近期每天都在宣传的信用评级和信易贷产品，就抱着试试看的心态，联系了鱼台农商银行选派到李阁镇挂职金融副镇长的程远齐。接到路卫东的求助后，程远齐根据他的诚信等级，只用了两天时间，就为他办理了免抵押、免担保的贷款。“放款及时、门槛低，也没用那些繁琐的手续和审批，在利率上还有优惠减免。有了这笔钱，俺今年的收入就有保障了。我要谢谢咱们鱼台推行的‘信用乡村’建设。”路卫东激动地说。
老百姓尝到“甜头”，积极性自然越来越高。下一步，鱼台县将积极探索开发“信易+”系列信用产品，制定“信易批”“信易贷”“信易行”“信易游”“信易医”“信易阅”等守信激励政策，“守信人”“信用户”“信用村”可以在金融信贷、行政审批、文旅服务、就业务工等方面享受优惠，引导更多领域使用信用评价结果，让“信用分”成为社会生活的“硬通货”。
“在推行信用乡村建设的同时，我们时刻注意保护好信用主体的隐私。信用鱼台网站是信用评级的网上查询渠道。除与信用评分定级工作相关部门外，其他单位或个人只能看到居民们的信用评级，不能看到涉及个人隐私的信息。同时，为保公平公正，由各职能部门直接上传个人奖惩信息，由平台自动进行评分定级。”鱼台县委宣传部负责人告诉记者。
《河间文化研究》，2020总第3期，田国福主编
田先生曾任河间市文化局局长，他致力于搜集、整理和研究河间文化，本刊依然在谈论当地的《诗经》文化，同时也会讲到了河间的晚清教育，其中左靖华所写河间文庙一文乃是我感兴趣者，因为前一度我打电话给田先生，问他河间文庙的情况，他告诉我正在修复中，而今遗址未探，资料先得。
田先生曾任河间市文化局局长，他致力于搜集、整理和研究河间文化，本刊依然在谈论当地的《诗经》文化，同时也会讲到了河间的晚清教育，其中左靖华所写河间文庙一文乃是我感兴趣者，因为前一度我打电话给田先生，问他河间文庙的情况，他告诉我正在修复中，而今遗址未探，资料先得。
#鲁迅诞辰140周年# 先生的一生，渡东洋，上北京，下广州，落脚上海。弃医从文，以笔耕耘，想说的，想做的，养家的，全在推敲的字里行间。纵在千里之外，记忆里仍是满耳的乡音，书写的又是满纸的乡愁。
纵然多年后家乡的一纸书涵，仍急匆匆奔越出席乡贤会。
会址选于古城之南，曰名贤馆。馆外置亭台廊池，曰名人广场。
先生的位置在长廊的转角处，会签置于右旁，寥寥数语，概括一生。邻坐乃乡邻北大校长。坐北朝南，前瞻会稽，后倚故里，静谧悠暗，宜思宜书，姑且意如。
汇聚上下千年之先贤，济济一堂。治水功臣，卧薪尝胆，治水太守，书圣佑军，躁狂画家，翩翩女侠，教育总长，竺氏气象，鞠躬尽瘁……一一俱位。天上一日，人间千年。一眨眼，已是七年有过。
闰兄孙儿，名谓土儿，瞬时，甲一逝也，在即致事。忽悉先生返乡，下榻于此，遂奔走相望。每每夜晚时分，侧坐于先生对面沿廊，敬烟燃之，与先生聊世间之万事，辑录十题如下。
01关 于 孤 独
土儿：现在孤独的范围已经变的很广，孤独的人数正在逐年增加，造成孤独的原因有多种因素，孤独在一定程度上已经影响健康和生活了。而且先生您又静静地坐在这转角处，您孤独吗？
先生：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
土儿手记：假如你是孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。只有把孤独当成是一种修行，享受孤独的时光，放下过去，执着未来，让心一点一点变得强大，把在尘世中迷失的自我找回来。
02关 于 时 间
土儿：先生您每天这样观察着人们的一举一动，您感觉时间过得快吗？
先生：时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
土儿手记：时间，在我们的生命里有了色彩。时间就在那里，你又在哪里？问问自己，不要辜负自己，不要在多年以后嫌自己不做自己。
03关于命运
土儿：先生您弃医从文，本来可以成为一个大夫，救好多人的性命，挣好多的钱，这是命运的安排吗？
先生：感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
土儿手记：人生短暂，命运难测，更难改变，心存善念，积极勇敢，笑对人生，才是我们应该拥有的人生态度。
04关于爱情
土儿：先生您反抗封建婚姻，追求自己的爱情，当然，您又是一个有责任的人，这可以从您对朱安太太的生活负责中看出。您对爱情与婚姻怎么看？
先生：帮助不等于爱情，但是爱情不能不包括帮助。
土儿手记：爱情总是苦中带着甜，婚姻是一种责任，更是对爱的巩固。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！对于“爱”，最美的解释就是：有个人，直到最后也没走。
05关于幸福
土儿：《幸福的家庭》是先生您所著的短篇小说，当下，国人生活条件好了，可还是有有些人找不到幸福。先生您对幸福是怎么理解的？
先生：我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
土儿手记：哪里有爱，哪里就有幸福。一碗热汤也是幸福，一张一元也是幸福，一双期待的目光也是幸福，一滴眼泪也是幸福，一个表情也是幸福，一行文字也是幸福。
06关于人格
土儿：有人说，先生您保持了人格独立、真实的自我和强烈的使命感。那么先生您对人格一词怎么解释？
先生：伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
土儿手记：人格是一个人的根本，几乎人格是生命。当然人格最重要的是道德品质，也就是人的内在东西。有什么样的人格就有什么样的人生，善的人格可以为命运加分，恶的人格为命运减分，所以要慢慢减少恶的成分，增加善的成分，这样命运就改变了。
07关于诚信
土儿：时下社会，信誉度越来越备受人们关注，诚信受到了严峻的考验，先生您怎么看诚信问题？
先生：守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
土儿手记：诚信是一个人道德思想与道德行为的体现，是人和人之间相互交往相互理解的亲和力。一个人赢得诚信，就会赢得尊重，赢得生命的价值。相反，一个人失去了诚信，他便失去了起码的人格，失去了生命的意义。诚实的美德、守信的言语，最终体现在诚信的行动上。
08关于朋友
土儿：现在是一个网络社会，朋友之间的见面越来越少，感觉到很难寻觅到真正的朋友。对此，先生您怎么看？
先生：和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须时刻防备。
土儿手记：真正的朋友应该是能够在你伤心的时候安慰你,在你快乐的时候能够和你一起分享快乐，朋友并不需要天天在一起，也不需要常常见面，因为朋友是在心里。当然，现在所谓的朋友有很多，但是真正的朋友却很少，如果你能找到这样的朋友，那真的是需要珍惜的，因为朋友可以是一辈子的朋友。
09关于文学
土儿：我喜欢看先生您下作品，也尝试着写一些东西，但总是找不到北，希望得到先生您的指点。
先生：好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害自然而然地从心中流露的东西。如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股。
土儿手记：有了文学，就不必感叹“知音少,弦断有谁听”。有了文学，你就不必在乎人生的种种失意。有了文学，人生的路上你将永远也不会寂寞。有了文学，你就不会因为某个人对你的好恶、偏见，对你的否定而被挤于世界的某个角落。我想这就是文学的魅力所在吧！
10关于疫情
土儿：近两年来世界人们受尽了疫情的肆虐，举国上下都在抗疫，对此，您有什么想说的？
先生：然而有缺点的战士终竟是战士。完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
土儿手记：有位网友写了首诗《七律. 中国战疫凯歌》，也代表了我的心声：新冠瘟疫喑南北，华夏无声亦有声。封城宅家断毒路，送医建院聚人心。牺牲奉献英雄在，全民战疫举世惊。奋力攀登谋崛起，凯歌行进中国人。
注：原刊本博微信公众号“孙氏流年”。
纵然多年后家乡的一纸书涵，仍急匆匆奔越出席乡贤会。
会址选于古城之南，曰名贤馆。馆外置亭台廊池，曰名人广场。
先生的位置在长廊的转角处，会签置于右旁，寥寥数语，概括一生。邻坐乃乡邻北大校长。坐北朝南，前瞻会稽，后倚故里，静谧悠暗，宜思宜书，姑且意如。
汇聚上下千年之先贤，济济一堂。治水功臣，卧薪尝胆，治水太守，书圣佑军，躁狂画家，翩翩女侠，教育总长，竺氏气象，鞠躬尽瘁……一一俱位。天上一日，人间千年。一眨眼，已是七年有过。
闰兄孙儿，名谓土儿，瞬时，甲一逝也，在即致事。忽悉先生返乡，下榻于此，遂奔走相望。每每夜晚时分，侧坐于先生对面沿廊，敬烟燃之，与先生聊世间之万事，辑录十题如下。
01关 于 孤 独
土儿：现在孤独的范围已经变的很广，孤独的人数正在逐年增加，造成孤独的原因有多种因素，孤独在一定程度上已经影响健康和生活了。而且先生您又静静地坐在这转角处，您孤独吗？
先生：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
土儿手记：假如你是孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。只有把孤独当成是一种修行，享受孤独的时光，放下过去，执着未来，让心一点一点变得强大，把在尘世中迷失的自我找回来。
02关 于 时 间
土儿：先生您每天这样观察着人们的一举一动，您感觉时间过得快吗？
先生：时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
土儿手记：时间，在我们的生命里有了色彩。时间就在那里，你又在哪里？问问自己，不要辜负自己，不要在多年以后嫌自己不做自己。
03关于命运
土儿：先生您弃医从文，本来可以成为一个大夫，救好多人的性命，挣好多的钱，这是命运的安排吗？
先生：感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
土儿手记：人生短暂，命运难测，更难改变，心存善念，积极勇敢，笑对人生，才是我们应该拥有的人生态度。
04关于爱情
土儿：先生您反抗封建婚姻，追求自己的爱情，当然，您又是一个有责任的人，这可以从您对朱安太太的生活负责中看出。您对爱情与婚姻怎么看？
先生：帮助不等于爱情，但是爱情不能不包括帮助。
土儿手记：爱情总是苦中带着甜，婚姻是一种责任，更是对爱的巩固。世界那么大，有人肯陪你，是多大的情分！对于“爱”，最美的解释就是：有个人，直到最后也没走。
05关于幸福
土儿：《幸福的家庭》是先生您所著的短篇小说，当下，国人生活条件好了，可还是有有些人找不到幸福。先生您对幸福是怎么理解的？
先生：我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。
土儿手记：哪里有爱，哪里就有幸福。一碗热汤也是幸福，一张一元也是幸福，一双期待的目光也是幸福，一滴眼泪也是幸福，一个表情也是幸福，一行文字也是幸福。
06关于人格
土儿：有人说，先生您保持了人格独立、真实的自我和强烈的使命感。那么先生您对人格一词怎么解释？
先生：伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
土儿手记：人格是一个人的根本，几乎人格是生命。当然人格最重要的是道德品质，也就是人的内在东西。有什么样的人格就有什么样的人生，善的人格可以为命运加分，恶的人格为命运减分，所以要慢慢减少恶的成分，增加善的成分，这样命运就改变了。
07关于诚信
土儿：时下社会，信誉度越来越备受人们关注，诚信受到了严峻的考验，先生您怎么看诚信问题？
先生：守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
土儿手记：诚信是一个人道德思想与道德行为的体现，是人和人之间相互交往相互理解的亲和力。一个人赢得诚信，就会赢得尊重，赢得生命的价值。相反，一个人失去了诚信，他便失去了起码的人格，失去了生命的意义。诚实的美德、守信的言语，最终体现在诚信的行动上。
08关于朋友
土儿：现在是一个网络社会，朋友之间的见面越来越少，感觉到很难寻觅到真正的朋友。对此，先生您怎么看？
先生：和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须时刻防备。
土儿手记：真正的朋友应该是能够在你伤心的时候安慰你,在你快乐的时候能够和你一起分享快乐，朋友并不需要天天在一起，也不需要常常见面，因为朋友是在心里。当然，现在所谓的朋友有很多，但是真正的朋友却很少，如果你能找到这样的朋友，那真的是需要珍惜的，因为朋友可以是一辈子的朋友。
09关于文学
土儿：我喜欢看先生您下作品，也尝试着写一些东西，但总是找不到北，希望得到先生您的指点。
先生：好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害自然而然地从心中流露的东西。如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股。
土儿手记：有了文学，就不必感叹“知音少,弦断有谁听”。有了文学，你就不必在乎人生的种种失意。有了文学，人生的路上你将永远也不会寂寞。有了文学，你就不会因为某个人对你的好恶、偏见，对你的否定而被挤于世界的某个角落。我想这就是文学的魅力所在吧！
10关于疫情
土儿：近两年来世界人们受尽了疫情的肆虐，举国上下都在抗疫，对此，您有什么想说的？
先生：然而有缺点的战士终竟是战士。完美的苍蝇终竟不过是苍蝇。
土儿手记：有位网友写了首诗《七律. 中国战疫凯歌》，也代表了我的心声：新冠瘟疫喑南北，华夏无声亦有声。封城宅家断毒路，送医建院聚人心。牺牲奉献英雄在，全民战疫举世惊。奋力攀登谋崛起，凯歌行进中国人。
注：原刊本博微信公众号“孙氏流年”。
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