炬禅师灵塔，全称燕峰山炬禅师灵塔，也称六角砖塔，位于张家口市涿鹿县矾山镇东南20公里处塔寺村的山沟内，座落在村北约百米燕峰山的半山上。该塔呈六角形，实心五层密檐砖塔，高12米，建于正隆三年（金代1158年），金圣川造塔匠人何子桢造，该塔保存较好，没有重修记录。

在村子背后的山坡上，有一座孤零零无字石碑，碑上半部长龙盘绕，下半部为光滑的大理石板，碑上没有任何碑文。这个古墓里，传说埋葬着中华三大始祖之一蚩尤，无字碑边立一“南蚩尤墓”新碑。碑文这样写道：“据史籍传说记载，黄帝大战蚩尤于涿鹿之野，后蚩尤被杀，身首异处埋葬，其中部分尸骸藏于此处。又因此地处于黄蚩战场之南，故称南蚩尤墓。

在古塔脚下的山凹里，有四棵高大的千年古松，其中一棵已经干枯倒塌，余者三棵依然枝繁叶茂傲然挺立，护佑着古寺遗迹和幽静的山村。
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#涨知识#【黎民百姓中的黎民和百姓分别什么意思】
我们现在常用“黎民百姓”来代指普通大众，那么，什么是“黎民”，什么又是“百姓”呢？

我们先介绍“黎民”，在远古时期，有个部落联盟叫做九黎族，分为81个氏族，有81个首领，其中蚩尤是九黎部落的首领。黄帝和炎帝联合在逐鹿与九黎族大战，结果蚩尤战败被杀，被炎黄族俘获的九黎族族民，也就被称为“黎民”，他们的身份是奴隶。后来九黎族瓦解，“黎民”并入了“炎黄子孙”中，慢慢变被同化。

“百姓”这个词代表什么意思呢？“百姓”这个词在战国以前指的是贵族，因为我国奴隶社会中只有贵族有姓，有土有官爵者才有姓，而庶民无姓，遂以“百姓”作贵族的通称。具体来说，这个词在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级；有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵。春秋后半期，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。所以这个词也逐渐演变为泛指平民。

慢慢的，“黎民”和“百姓”两个词组合在一起，就变成了代指普通老百姓的意思。

史湘书法与中国摔：我国著名书法家史湘用书法的形式写完了一部中国跤史，对继承弘扬中国式掉跤功不可沒。给跃坛增添了一部猜彩的读物。[good][作揖]图一保存在莫高窟的一张北周时期角觗十比赛图，下有说明。奇怪的是跤手和才半判头上都有两个朝天杵的扎髻.这还得从蚩尤氏和黄帝大战说起。述异记中说蚩尤氏头有角用角觗人，人不能向。今在河北一代有民头戴角，两两相当。即遗留下来的“角觝戏。”由于后人们不断发展，摘掉了假面具扎上两个小辫以代假角。汉墓出土壁画也有向上的小辫。图二强调了跤德技术有好坏但首先要突出一个丨”德”字。史湘书。亦文撰句。
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