#让国宝活起来 揭秘一千四百岁大明宫的2.0时代#
“让国宝活起来！”
2020年底，《国家宝藏》秦始皇帝陵博物院专场，三位影帝化身“国宝守护人”，带领观众深度了解西安，探寻兵马俑背后的故事，引发全网关注，许多观众流下感动的热泪。
一个月后，1月10日，930岁的西安碑林博物馆登陆《国家宝藏》，再度引发热议。
其实，在西安，各种极具价值的博物馆和遗址非常之多。
十三朝古都，就是一座历史的图书馆，西安的每一座博物馆和每一个遗址，都书写着中华历史发展与变迁的辉煌。
一千四百多岁的大明宫，就是其中之一。
盛世C位，大明宫的千年荣光
就在二十天前，国家文旅部公布了新一批21家国家5A级旅游景区名单。
大明宫作为唯一一个陕西景区，入选其中。
实际上，拥有千年荣光的大明宫，在漫长的历史长河中，曾长期位于中心位置。
始建于贞观八年，公元635年的大明宫，不仅是唐帝国的大朝正宫，也是唐代的政治中心和国家象征。它是唐长安城三座主要宫殿“三大内”中规模最大的一座，被称为“东内”。
作为中国历史上最强盛的王朝，盛世大唐以开明大度的社会风气，领先世界的文明成果，引来四野八荒朝贺的目光。据记载。与大唐帝国有来往的国家多达三百，建立外交关系的有七十多个。
可以说，大明宫气势恢宏的宫殿群，举世瞩目的盛世气度，是大唐盛世一个辉煌壮丽的“符号”和代名词。
正是缘自这不可替代的地位，关于大明宫，历史上一直流传着“北有紫禁城，南有大明宫”的美谈。
不过，虽然大明宫3.5平方公里的占地面积，是“后辈”故宫的4.5倍，但是相比于一直供于庙堂的紫禁城，“千宫之宫”的大明宫可谓命运多舛。
建成两百年后，唐末的四次浩劫损毁了盛唐长安这座天下第一都城。
随着漫长岁月的侵蚀，以及无数次战火的破坏，到了近代，唐大明宫曾经雄伟的建筑群早已不复存在，地面文物只残留下了宫殿台基、墩台等，掩映在荒草之中。
但即便如此，唐大明宫遗址，目前仍是中国保存最为完整的皇家宫殿遗址，在中国历史发展的文物序列上占有不可替代的地位，不仅位列世界文化遗产名录，而且早在1961年就被国务院公布为首批重点文物保护单位。
到了2005年，西安市人民政府制定并正式公布了《唐大明宫遗址文物保护总体规划》。
两年后，西安市委、市政府委托曲江新区管委会启动了大明宫遗址整体保护、国家考古遗址公园建设及遗址周边城市改造项目。
千年大明宫，焕发了新的发展机遇。
“抱团”发展，与城北共赢的1.0时代
如何挖掘唐大明宫遗址潜藏的文化价值，这是摆在西安面前的一道难题。
1934年12月，西安火车站建成。第二年6月，连接西安和东部地区的“陇海线”正式运营。
而陇海铁路的建设，不仅给西部带来了现代文明，也触动了沉寂的大明宫。
曾经的“道北”，在老西安人眼中是“落后、破旧”的代名词。在那里，人们在河南话、陕西话、普通话三种语言间自由转换。泥泞的道路，简陋的居所，粗鄙的话语，冲天的旱厕气味，充斥着旧日记忆。
大明宫遗址区的发展建设，改变了这一切。
2007年10月，大明宫遗址区保护改造实施方案下发，彼时还略显几分萧瑟的西安城北，瞬间沸腾了起来。
2010年10月，大明宫国家遗址公园建成，同年11月，跻身首批国家考古遗址公园成员单位。
贫穷落后的“道北”，由此焕颜为城市发展新区。
近年来，在公园提升改造与新型旅游的带动下，大明宫周边吸引力不断增加，逐渐形成以大明宫国家遗址公园为核心，以太华路、北二环、东二环、未央路等为主轴，商业区和社区组团分散扩展的“大明宫商圈”与“大明宫文化圈”。
2012年，大明宫晋级4A级旅游景区；2014年，大明宫遗址入选《世界遗产名录》；2020年，大明宫成功晋升5A级旅游景区。
从此，大明宫正式进入新时代。
让国宝活起来，大明宫整体提升的2.0时代
“如日之升，则曰大明”，唐朝诗人李华曾这样挥写大明宫。可见“青春的活力”，是大明宫留存在人们心中，最根本的魅力。
随着成功跻身国家5A级旅游景区，大明宫遗址区也正面临如何让自己“活起来”的新挑战。
迎接挑战，乘势而上，是盛唐文化守护人的精神遗存之一。
近年来，从“盛唐第一门”丹凤门，到气势恢宏的含元殿，从国际研学体验馆考古探索中心，到“文化+科技+智能”活化历史的大明宫遗址博物馆，从星级服务到品牌活动，再到不断创新的旅游开发模式，大明宫遗址区已将自身满载历史的记忆与现代时尚相结合，走出一条“文化+旅游+科技”的“活化”之路。
2021年，大明宫遗址区将继续按照5A标准，全方位提升遗址公园各项硬件设施与服务质量。在开展大明宫影院、大明宫遗址博物馆、考古探索中心、东宫墙等项目整体提升和改造的同时，对周边文旅项目也同步开展建设，力争使大明宫遗址区成为世界级遗产旅游目的地。
这其中，大明宫影院的提升改造首当其冲。
据悉，大明宫影院提升改造包含“沉浸式全息先导影厅”“沉浸式全息剧场”“HOLO KIDS儿童全息剧场”以及“公共区域优化改造”四个板块内容。其中前三个板块，将通过先进的全息技术及多媒体呈现手段，向游客展示盛唐时代具有代表性的经典故事，沉浸时空内，一步一幻境。而公共区域室内空间的重新翻修及布局优化，将大大提升游客游览舒适度，突出主客共享的旅游新空间。
按照计划，大明宫影院预计将在今年上半年完成提升建设，对外开放。
在大明宫影院之后，是同样有趣，并在2021年内完成改造提升，向游客开放的大明宫遗址博物馆。
据介绍，本次提升将在尊重现有展览文本结构的基础上，拓展重点内容，更新补充辅助内容的同时，重新整饬博物馆功能分区，规划合理的空间布局和功能动线。努力在遗址博物馆严肃庄重的主题基调下，以更加生动有趣的表达形式吸引年轻受众和游客。
值得注意的是，提升后的大明宫遗址博物馆，当游客进入展区，不仅能体验到“大明宫朝寝十七帝”立面静态画面衔接CG的特效转场，还能与真人比例的“唐太宗李世民”对话，超4K高清全息成像和CG还原的超写实杨玉环，也将映入观众视野，实现与游客的面对面实时互动。
与此同时，位于遗址公园御道广场西北侧的大明宫考古探索中心提升改造项目，也紧锣密鼓进行中。将与大明宫影院携手，在今年上半年开放。
据了解，该项目包含大明宫考古探索中心、文化研学中心、公共服务区、模拟考古区、考古乐园、露天小剧场、夜市等七个板块，未来将以遗址考古为核心，满足研学的同时兼顾公园休闲服务，增加可持续商业化运营的文化空间与适合市民休闲、社团活动的“升级版博物馆”。
除此之外，在遗址公园的东侧，东宫墙盛唐宫廷文化街区也将于2021年12月底完成整体提升。
资料显示，东宫墙盛唐宫廷文化街区将充分利用原有东宫墙段的资源优势，以唐文化元素融合地形地貌，布局八大业态，其中既有以唐代餐饮、服装、音乐、舞蹈等多种文化元素为业态的唐文化主题版块，也有以唐风建筑、园林、景观小品为主体的主题园林。
而提升之后的东宫墙盛唐宫廷文化街区，也将成为大明宫遗址区全域旅游重要的文化体验、旅游商业及留客节点区域，并将形成延伸空间，与大明宫公园周边商业街区项目无缝对接，构建出文旅发展与主题配套的空间格局。
“一墙、一水、一廊”，唐灯掩映，唐风氤氲。
可以说，站在新的起点上，已刷新城北面貌的大明宫，正在启动新的，更大的历史变革。
我们有理由相信，那个历史上尽显“青春活力的大明宫”，正以另一种突破古人想象的姿态，带领人们重回长安。（文化）
“让国宝活起来！”
2020年底，《国家宝藏》秦始皇帝陵博物院专场，三位影帝化身“国宝守护人”，带领观众深度了解西安，探寻兵马俑背后的故事，引发全网关注，许多观众流下感动的热泪。
一个月后，1月10日，930岁的西安碑林博物馆登陆《国家宝藏》，再度引发热议。
其实，在西安，各种极具价值的博物馆和遗址非常之多。
十三朝古都，就是一座历史的图书馆，西安的每一座博物馆和每一个遗址，都书写着中华历史发展与变迁的辉煌。
一千四百多岁的大明宫，就是其中之一。
盛世C位，大明宫的千年荣光
就在二十天前，国家文旅部公布了新一批21家国家5A级旅游景区名单。
大明宫作为唯一一个陕西景区，入选其中。
实际上，拥有千年荣光的大明宫，在漫长的历史长河中，曾长期位于中心位置。
始建于贞观八年，公元635年的大明宫，不仅是唐帝国的大朝正宫，也是唐代的政治中心和国家象征。它是唐长安城三座主要宫殿“三大内”中规模最大的一座，被称为“东内”。
作为中国历史上最强盛的王朝，盛世大唐以开明大度的社会风气，领先世界的文明成果，引来四野八荒朝贺的目光。据记载。与大唐帝国有来往的国家多达三百，建立外交关系的有七十多个。
可以说，大明宫气势恢宏的宫殿群，举世瞩目的盛世气度，是大唐盛世一个辉煌壮丽的“符号”和代名词。
正是缘自这不可替代的地位，关于大明宫，历史上一直流传着“北有紫禁城，南有大明宫”的美谈。
不过，虽然大明宫3.5平方公里的占地面积，是“后辈”故宫的4.5倍，但是相比于一直供于庙堂的紫禁城，“千宫之宫”的大明宫可谓命运多舛。
建成两百年后，唐末的四次浩劫损毁了盛唐长安这座天下第一都城。
随着漫长岁月的侵蚀，以及无数次战火的破坏，到了近代，唐大明宫曾经雄伟的建筑群早已不复存在，地面文物只残留下了宫殿台基、墩台等，掩映在荒草之中。
但即便如此，唐大明宫遗址，目前仍是中国保存最为完整的皇家宫殿遗址，在中国历史发展的文物序列上占有不可替代的地位，不仅位列世界文化遗产名录，而且早在1961年就被国务院公布为首批重点文物保护单位。
到了2005年，西安市人民政府制定并正式公布了《唐大明宫遗址文物保护总体规划》。
两年后，西安市委、市政府委托曲江新区管委会启动了大明宫遗址整体保护、国家考古遗址公园建设及遗址周边城市改造项目。
千年大明宫，焕发了新的发展机遇。
“抱团”发展，与城北共赢的1.0时代
如何挖掘唐大明宫遗址潜藏的文化价值，这是摆在西安面前的一道难题。
1934年12月，西安火车站建成。第二年6月，连接西安和东部地区的“陇海线”正式运营。
而陇海铁路的建设，不仅给西部带来了现代文明，也触动了沉寂的大明宫。
曾经的“道北”，在老西安人眼中是“落后、破旧”的代名词。在那里，人们在河南话、陕西话、普通话三种语言间自由转换。泥泞的道路，简陋的居所，粗鄙的话语，冲天的旱厕气味，充斥着旧日记忆。
大明宫遗址区的发展建设，改变了这一切。
2007年10月，大明宫遗址区保护改造实施方案下发，彼时还略显几分萧瑟的西安城北，瞬间沸腾了起来。
2010年10月，大明宫国家遗址公园建成，同年11月，跻身首批国家考古遗址公园成员单位。
贫穷落后的“道北”，由此焕颜为城市发展新区。
近年来，在公园提升改造与新型旅游的带动下，大明宫周边吸引力不断增加，逐渐形成以大明宫国家遗址公园为核心，以太华路、北二环、东二环、未央路等为主轴，商业区和社区组团分散扩展的“大明宫商圈”与“大明宫文化圈”。
2012年，大明宫晋级4A级旅游景区；2014年，大明宫遗址入选《世界遗产名录》；2020年，大明宫成功晋升5A级旅游景区。
从此，大明宫正式进入新时代。
让国宝活起来，大明宫整体提升的2.0时代
“如日之升，则曰大明”，唐朝诗人李华曾这样挥写大明宫。可见“青春的活力”，是大明宫留存在人们心中，最根本的魅力。
随着成功跻身国家5A级旅游景区，大明宫遗址区也正面临如何让自己“活起来”的新挑战。
迎接挑战，乘势而上，是盛唐文化守护人的精神遗存之一。
近年来，从“盛唐第一门”丹凤门，到气势恢宏的含元殿，从国际研学体验馆考古探索中心，到“文化+科技+智能”活化历史的大明宫遗址博物馆，从星级服务到品牌活动，再到不断创新的旅游开发模式，大明宫遗址区已将自身满载历史的记忆与现代时尚相结合，走出一条“文化+旅游+科技”的“活化”之路。
2021年，大明宫遗址区将继续按照5A标准，全方位提升遗址公园各项硬件设施与服务质量。在开展大明宫影院、大明宫遗址博物馆、考古探索中心、东宫墙等项目整体提升和改造的同时，对周边文旅项目也同步开展建设，力争使大明宫遗址区成为世界级遗产旅游目的地。
这其中，大明宫影院的提升改造首当其冲。
据悉，大明宫影院提升改造包含“沉浸式全息先导影厅”“沉浸式全息剧场”“HOLO KIDS儿童全息剧场”以及“公共区域优化改造”四个板块内容。其中前三个板块，将通过先进的全息技术及多媒体呈现手段，向游客展示盛唐时代具有代表性的经典故事，沉浸时空内，一步一幻境。而公共区域室内空间的重新翻修及布局优化，将大大提升游客游览舒适度，突出主客共享的旅游新空间。
按照计划，大明宫影院预计将在今年上半年完成提升建设，对外开放。
在大明宫影院之后，是同样有趣，并在2021年内完成改造提升，向游客开放的大明宫遗址博物馆。
据介绍，本次提升将在尊重现有展览文本结构的基础上，拓展重点内容，更新补充辅助内容的同时，重新整饬博物馆功能分区，规划合理的空间布局和功能动线。努力在遗址博物馆严肃庄重的主题基调下，以更加生动有趣的表达形式吸引年轻受众和游客。
值得注意的是，提升后的大明宫遗址博物馆，当游客进入展区，不仅能体验到“大明宫朝寝十七帝”立面静态画面衔接CG的特效转场，还能与真人比例的“唐太宗李世民”对话，超4K高清全息成像和CG还原的超写实杨玉环，也将映入观众视野，实现与游客的面对面实时互动。
与此同时，位于遗址公园御道广场西北侧的大明宫考古探索中心提升改造项目，也紧锣密鼓进行中。将与大明宫影院携手，在今年上半年开放。
据了解，该项目包含大明宫考古探索中心、文化研学中心、公共服务区、模拟考古区、考古乐园、露天小剧场、夜市等七个板块，未来将以遗址考古为核心，满足研学的同时兼顾公园休闲服务，增加可持续商业化运营的文化空间与适合市民休闲、社团活动的“升级版博物馆”。
除此之外，在遗址公园的东侧，东宫墙盛唐宫廷文化街区也将于2021年12月底完成整体提升。
资料显示，东宫墙盛唐宫廷文化街区将充分利用原有东宫墙段的资源优势，以唐文化元素融合地形地貌，布局八大业态，其中既有以唐代餐饮、服装、音乐、舞蹈等多种文化元素为业态的唐文化主题版块，也有以唐风建筑、园林、景观小品为主体的主题园林。
而提升之后的东宫墙盛唐宫廷文化街区，也将成为大明宫遗址区全域旅游重要的文化体验、旅游商业及留客节点区域，并将形成延伸空间，与大明宫公园周边商业街区项目无缝对接，构建出文旅发展与主题配套的空间格局。
“一墙、一水、一廊”，唐灯掩映，唐风氤氲。
可以说，站在新的起点上，已刷新城北面貌的大明宫，正在启动新的，更大的历史变革。
我们有理由相信，那个历史上尽显“青春活力的大明宫”，正以另一种突破古人想象的姿态，带领人们重回长安。（文化）
金熊猫周报
01《紧急公关》1月16日开播黄晓明化身公关先生把脉热点话题
由中央电视台、优酷、海秀娱乐、星空影视及中国国际电视总公司共同出品，惠楷栋执导，曹雪萍编剧，黄晓明、蔡文静、谭卓、张博、林佑威主演的社会话题剧《紧急公关》将于1月16日起在CCTV-8黄金强档播出，优酷视频同步播出。
《紧急公关》自官宣制作以来，其全明星的主演阵容、实力强劲的制作班底、极具现实意义的剧情内容，都使得该剧备受观众瞩目。其中的每个事件，均取材于真实生活，围绕着生活的多元常态和大众议题深入挖掘，呈现出了一幅栩栩如生的“危局众生相”。该剧将人心与人性放置到更加广阔的社会环境中打磨，其间展现出的内容厚度与深度，引人深思！相信剧集正式播出后又会成为一部引发网友热议的社会话题剧。
02
抗美援朝题材网络电影《最可爱的人》在俄罗斯获奖
中宣部宣教局会同中央广播电视总台央视联合制作的家风主题电视系列剧《家道颖颖》的衍生网络电影《最可爱的人》，近日荣获俄罗斯第十八届奥泽罗夫国际军事电影节评委会奖”
俄罗斯奥泽罗夫国际军事电影节由俄罗斯国防部为纪念苏联时期“卫国战争三部曲（《莫斯科保卫战》《斯大林格勒大血战》《解放》）”电影导演尤里·奥泽罗夫设立。本届电影节于2020年11月在俄罗斯图拉举办。《最可爱的人》作为唯一一部短片网络电影入围故事片单元并获得“评委会奖”，这也是第一部在国际电影节获奖的中国人民志愿军抗美援朝出国作战题材影片。
据介绍，《家道颖颖》第二部《等着我》，采用现实主义手法，根据真实故事改编，剧中壮烈牺牲的八路军交通员，一生寻亲、收养孤儿并传承家风的战斗英雄等主要人物均有现实原型。《最可爱的人》为《等着我》的网络电影版，根据剧中上甘岭攻防战段落创作，通过中国人民志愿军抗美援朝战场上的普通士兵视角，再现了伟大的抗美援朝战争，表现了志愿军战士英勇顽强、不怕牺牲的伟大精神。
（来源：新华网）
03
日本导演拍摄中国扶贫纪录片感慨记录了史无前例的人类奇迹
2021年元旦前夕，近1.5亿欧洲观众观看了中国纪录片《中国减贫：史无前例的人类奇迹》。该纪录片由解读中国工作室出品，日本武藏野美术大学教授、知名纪录片导演藤田淳夫执导。作为欧洲收视率最高的国际新闻频道，欧洲新闻台在2020年12月30日向欧洲及周边78个国家播出这部中国扶贫主题纪录片。
消除贫困，自古以来就是人类梦寐以求的理想。经过8年持续奋斗，中国近1亿贫困人口实现脱贫，提前10年实现了联合国2030年可持续发展议程所确定的减贫目标。中国，正在发生什么？中国，是如何做到的？过去三年里，日本纪录片导演藤田淳夫多次赴云南、贵州、甘肃等地，探访中国贫困地区，记录他眼中的中国扶贫故事，试图解开中国减贫奇迹的密码。在节目中，藤田淳夫用镜头记录下一个又一个毫无遮掩、粗粝直率的真实故事，这些故事以及故事中的人物，都是那样的朴实而感人。
《中国减贫：史无前例的人类奇迹》将于今年登陆国内主流媒体，敬请关注。
（来源：解读中国工作室）
04
中国抗疫题材电视剧《在一起》在蒙古国播映
由中国影视剧喀尔喀蒙古语译制中心译制的蒙语版中国抗疫题材电视剧《在一起》，近期陆续在蒙古国国家公共广播电视台、TV5电视台等媒体播放，受到广大蒙古国民众欢迎。
中国影视剧喀尔喀蒙古语译制中心的工作人员阿玛拉介绍说，大家仅用一个月时间就完成该剧的蒙文译制工作，使这部电视剧在中国首映两个多月后就在蒙古国播映。蒙古国多家电视台专门来到译制中心，希望获得该剧蒙文译制片的播放权。一些蒙古国观众还专门给她打电话或发短信，对他们译制这部电视剧的专业和敬业精神表示感谢。
早在去年11月，电视剧《在一起》就在蒙古国各大社交媒体上拥有了一大批“粉丝”。在上海交通大学攻读博士的蒙古国青年孟赫赛汗和妻子纳兰格日乐出于热爱，对该剧初步进行了蒙古语翻译和配音，并在社交媒体上创建了影视群，为同样热爱中国电视剧、想了解中国抗疫故事的蒙古国网友提供了交流平台。不到两个月，1万多名蒙古国观众入群追剧，最多一集播放量达12万次。
不少蒙古国观众在网上留言，为这部电视剧点赞，“剧里反映的中国抗疫经验具有重要借鉴意义”“我们看到，面对疫情挑战，中国人民具有高度社会责任感，众志成城、共渡难关”……
（来源：中国联合展台）
05
韩国翻拍《风声》薛景求主演
近日消息，韩国电影《幽灵》曝光概念版海报，该片已于1月4日开机拍摄。《幽灵》翻拍自2009年周迅、李冰冰、张涵予、黄晓明、苏有朋主演的华语谍战片《风声》。2018年，韩国电影公司LAMP买下了《风声》的海外电影改编权。
《幽灵》由韩版《毒战》的导演李海英执导，主演包括薛景求、李荷妮、朴素丹、朴海秀、金东希、徐贤宇等。影片背景设置在1933年，被怀疑为间谍“幽灵”的5名嫌疑人被关在一个偏僻的酒店里，他们为了安全逃脱展开了殊死搏斗。影片计划于2022年上映。
（来源：综艺报）
01《紧急公关》1月16日开播黄晓明化身公关先生把脉热点话题
由中央电视台、优酷、海秀娱乐、星空影视及中国国际电视总公司共同出品，惠楷栋执导，曹雪萍编剧，黄晓明、蔡文静、谭卓、张博、林佑威主演的社会话题剧《紧急公关》将于1月16日起在CCTV-8黄金强档播出，优酷视频同步播出。
《紧急公关》自官宣制作以来，其全明星的主演阵容、实力强劲的制作班底、极具现实意义的剧情内容，都使得该剧备受观众瞩目。其中的每个事件，均取材于真实生活，围绕着生活的多元常态和大众议题深入挖掘，呈现出了一幅栩栩如生的“危局众生相”。该剧将人心与人性放置到更加广阔的社会环境中打磨，其间展现出的内容厚度与深度，引人深思！相信剧集正式播出后又会成为一部引发网友热议的社会话题剧。
02
抗美援朝题材网络电影《最可爱的人》在俄罗斯获奖
中宣部宣教局会同中央广播电视总台央视联合制作的家风主题电视系列剧《家道颖颖》的衍生网络电影《最可爱的人》，近日荣获俄罗斯第十八届奥泽罗夫国际军事电影节评委会奖”
俄罗斯奥泽罗夫国际军事电影节由俄罗斯国防部为纪念苏联时期“卫国战争三部曲（《莫斯科保卫战》《斯大林格勒大血战》《解放》）”电影导演尤里·奥泽罗夫设立。本届电影节于2020年11月在俄罗斯图拉举办。《最可爱的人》作为唯一一部短片网络电影入围故事片单元并获得“评委会奖”，这也是第一部在国际电影节获奖的中国人民志愿军抗美援朝出国作战题材影片。
据介绍，《家道颖颖》第二部《等着我》，采用现实主义手法，根据真实故事改编，剧中壮烈牺牲的八路军交通员，一生寻亲、收养孤儿并传承家风的战斗英雄等主要人物均有现实原型。《最可爱的人》为《等着我》的网络电影版，根据剧中上甘岭攻防战段落创作，通过中国人民志愿军抗美援朝战场上的普通士兵视角，再现了伟大的抗美援朝战争，表现了志愿军战士英勇顽强、不怕牺牲的伟大精神。
（来源：新华网）
03
日本导演拍摄中国扶贫纪录片感慨记录了史无前例的人类奇迹
2021年元旦前夕，近1.5亿欧洲观众观看了中国纪录片《中国减贫：史无前例的人类奇迹》。该纪录片由解读中国工作室出品，日本武藏野美术大学教授、知名纪录片导演藤田淳夫执导。作为欧洲收视率最高的国际新闻频道，欧洲新闻台在2020年12月30日向欧洲及周边78个国家播出这部中国扶贫主题纪录片。
消除贫困，自古以来就是人类梦寐以求的理想。经过8年持续奋斗，中国近1亿贫困人口实现脱贫，提前10年实现了联合国2030年可持续发展议程所确定的减贫目标。中国，正在发生什么？中国，是如何做到的？过去三年里，日本纪录片导演藤田淳夫多次赴云南、贵州、甘肃等地，探访中国贫困地区，记录他眼中的中国扶贫故事，试图解开中国减贫奇迹的密码。在节目中，藤田淳夫用镜头记录下一个又一个毫无遮掩、粗粝直率的真实故事，这些故事以及故事中的人物，都是那样的朴实而感人。
《中国减贫：史无前例的人类奇迹》将于今年登陆国内主流媒体，敬请关注。
（来源：解读中国工作室）
04
中国抗疫题材电视剧《在一起》在蒙古国播映
由中国影视剧喀尔喀蒙古语译制中心译制的蒙语版中国抗疫题材电视剧《在一起》，近期陆续在蒙古国国家公共广播电视台、TV5电视台等媒体播放，受到广大蒙古国民众欢迎。
中国影视剧喀尔喀蒙古语译制中心的工作人员阿玛拉介绍说，大家仅用一个月时间就完成该剧的蒙文译制工作，使这部电视剧在中国首映两个多月后就在蒙古国播映。蒙古国多家电视台专门来到译制中心，希望获得该剧蒙文译制片的播放权。一些蒙古国观众还专门给她打电话或发短信，对他们译制这部电视剧的专业和敬业精神表示感谢。
早在去年11月，电视剧《在一起》就在蒙古国各大社交媒体上拥有了一大批“粉丝”。在上海交通大学攻读博士的蒙古国青年孟赫赛汗和妻子纳兰格日乐出于热爱，对该剧初步进行了蒙古语翻译和配音，并在社交媒体上创建了影视群，为同样热爱中国电视剧、想了解中国抗疫故事的蒙古国网友提供了交流平台。不到两个月，1万多名蒙古国观众入群追剧，最多一集播放量达12万次。
不少蒙古国观众在网上留言，为这部电视剧点赞，“剧里反映的中国抗疫经验具有重要借鉴意义”“我们看到，面对疫情挑战，中国人民具有高度社会责任感，众志成城、共渡难关”……
（来源：中国联合展台）
05
韩国翻拍《风声》薛景求主演
近日消息，韩国电影《幽灵》曝光概念版海报，该片已于1月4日开机拍摄。《幽灵》翻拍自2009年周迅、李冰冰、张涵予、黄晓明、苏有朋主演的华语谍战片《风声》。2018年，韩国电影公司LAMP买下了《风声》的海外电影改编权。
《幽灵》由韩版《毒战》的导演李海英执导，主演包括薛景求、李荷妮、朴素丹、朴海秀、金东希、徐贤宇等。影片背景设置在1933年，被怀疑为间谍“幽灵”的5名嫌疑人被关在一个偏僻的酒店里，他们为了安全逃脱展开了殊死搏斗。影片计划于2022年上映。
（来源：综艺报）
每日一讲金刚经二百零三
第二十九品之【‘何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。】
为什么呢？所谓如来，正是因为如来没从哪个地方来，也没有到哪里去，所以才称之为如来。”
如来即是法身。法身常住不动。无所谓来去也。法身遍一切处，亦无需乎来去也。其见有来去者，乃应化身耳。此身是缘生法。谓随众生机感之缘而生起者也。换言之，即谓此示现之身，皆自众生眼中视之云然耳，如来固未尝动也，此之谓缘生。何以明其然耶？试思佛既示现矣。众生何故有见，有不见？何故有时见，有时不见？盖得见与否，皆视众生之心如何。心净则佛现矣，遂名之曰来。心浊则佛隐矣，因名之曰去。心净心浊，全由众生。故应化身之隐现，亦全由众生。故曰随缘生起也。然而有缘亦必有因，其因为何？前所谓慈善根力及成就二智是。所以随感即现，并不起心作念；所以虽随方示现，而若无其事，法身之不动自若，初不住于来去之相也。然虽法身不动，而恒常示现应化身，从不断绝。亦不住于不动之体也。是之谓如如不动。
明其虽如如，而是不动的；虽不动，而是如如的。故虽见有来去，实则不来不去；虽不来不去，无妨见有来去。此中曰：无所从来，亦无所去。非谓毕竟无来去也。是说来亦无处，去亦无处。两所字最要。无所者，无处也。形容法身本遍一切处，岂更有来处去处乎？既是来去而无来去之处。可见虽来去，而实未尝来去。乃未尝来去，而现有来去耳。此意即是住而无住，无住而住。乃离相之极致。何以故？来去与不来去之相俱离，故曰极致也。
总之，来去是从不来不去上见，不来不去是从来去上见。不但离尽有相之相，并离尽无相之相矣。盖真如，实相，本来如是。真如者，无可遣，名真，亦无可立，名如也。实相者，虽无相，而亦无不相也。所以结之曰：故名如来。名者，假名。不但来是假名。如亦是假名也。何以故？真如而曰来，即谓其不住涅槃。盖真如之体本不动，而今曰来。然则所谓如者，名而已矣。实不住于不动之真如也。既来矣，而曰如。即谓其不住生死。盖来去之相为生灭，而今曰如。然则所谓来者，亦名而已矣。实不住于生灭之来去也。总以明其无我之极，随感斯应，缘会则现，毫无容心而已。毫无容心者，一念不生之谓也。
总之，离相者，为令回光返照以证性也。性既证得，正须现相。然欲证果后，不沈空滞寂。又须修因时，观空而不偏空。此所以既令不取，复令不灭，两边不著耳。
且佛理、佛说，无不圆妙。虽只说不取相，其实已通于性。何以言之。一有所取，便成为相而非性矣。故二乘偏于性边，佛则呵斥之曰：沈空滞寂，未能见性。盖曰沈、曰滞，即形容其取著之相也。沉滞之相现，不沉滞之性隐矣。故曰未见性也。所以不取相一语，贯彻二边，当如是领会也。
至如此中，不曰有来去，亦不曰无来去。但曰无所从来，亦无所去。双照二边，尤为圆融。何以故？若定说有来去，则偏于相边矣。若定说无来去，又偏于非相边矣。今如是双照二边而说，正显性相双融之义也。性相双融，便是平等一如也。又如如来一名，虽以称法身，其实已含有二身。不然，来字无所属矣。所以即此名称，已足显明虽有三数，而非三体之义。前约如字明义，则通于诸法边，而曰诸法如义。今约来字明义，则通于不来不去边，而曰无所从来，亦无所去。此皆世尊苦口婆心，教导学人于佛说之一切法，皆当如是了解。便能通达乎性相一如，法界平等也。
何以故？若了解得虽不来不去，而现有来去。可知法身常现报化等身，而不断绝。所以修因时，不应断灭相也。若了解得虽现有来去，而实未尝来去。可知报化等身，不能离法身而别有。所以修因时，不应执著相也。了解乎此，则前来不应取法，不应取非法，以及即非是名等义，皆可彻底了然矣。
而若见诸相非相，则见如来之义，亦由是而通达矣。盖如而来，即不灭相之谓也。来而如，即不著相之谓也；而若见诸相非相者，意谓即诸相而见其非相，便是不著不灭，便与如来之义相应，故能见如来也。
且如而来，乃是不著时便不灭；来而如，乃是不灭时仍不著。所以不住涅槃，不住生死，是同时的。是一无所住的。故行人应生无所住心，若心有住则为非住也。若能如是了解而通达之。则性也、相也、一切分别、一切执著，自然化除。自然无念。自然无有挂碍颠倒。故曰：行深般若波罗蜜多时，能度一切苦。一切行人，若领会得此科之义。应观一切对待之相，既不能离绝待之性而别有。而绝待之性，亦未尝离对待之相而独存。便当于日常一切对待之事相上，虽无妨随缘而行。却不可随缘而转。此意即是缘应了者，得机便了，不与纠缠。缘应结者，亦无妨结，但不攀缘。果能如是二六时中，勤勤观照，密密勘验。心把得定，脚立得牢。自不为相所缚，而泯相入体矣。此是学人第一著功夫。便是随顺真如。便是直指向上。
所谓泯相者，泯是融义，非谓断灭，即不著不断是也。所谓入体者，谓契入性体。相融便是契体，非别有体也。何以故？性体本来无相无不相故。是之谓诸法空相。空乃第一义空，即是空而不空，不空而空。所谓但空其相，而不坏诸法。果能如是，则任他万相纷乘，自不为其所动。以上所说，皆是从此诸法空相起修之方便。待续。。。
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
愿众生平安
第二十九品之【‘何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。】
为什么呢？所谓如来，正是因为如来没从哪个地方来，也没有到哪里去，所以才称之为如来。”
如来即是法身。法身常住不动。无所谓来去也。法身遍一切处，亦无需乎来去也。其见有来去者，乃应化身耳。此身是缘生法。谓随众生机感之缘而生起者也。换言之，即谓此示现之身，皆自众生眼中视之云然耳，如来固未尝动也，此之谓缘生。何以明其然耶？试思佛既示现矣。众生何故有见，有不见？何故有时见，有时不见？盖得见与否，皆视众生之心如何。心净则佛现矣，遂名之曰来。心浊则佛隐矣，因名之曰去。心净心浊，全由众生。故应化身之隐现，亦全由众生。故曰随缘生起也。然而有缘亦必有因，其因为何？前所谓慈善根力及成就二智是。所以随感即现，并不起心作念；所以虽随方示现，而若无其事，法身之不动自若，初不住于来去之相也。然虽法身不动，而恒常示现应化身，从不断绝。亦不住于不动之体也。是之谓如如不动。
明其虽如如，而是不动的；虽不动，而是如如的。故虽见有来去，实则不来不去；虽不来不去，无妨见有来去。此中曰：无所从来，亦无所去。非谓毕竟无来去也。是说来亦无处，去亦无处。两所字最要。无所者，无处也。形容法身本遍一切处，岂更有来处去处乎？既是来去而无来去之处。可见虽来去，而实未尝来去。乃未尝来去，而现有来去耳。此意即是住而无住，无住而住。乃离相之极致。何以故？来去与不来去之相俱离，故曰极致也。
总之，来去是从不来不去上见，不来不去是从来去上见。不但离尽有相之相，并离尽无相之相矣。盖真如，实相，本来如是。真如者，无可遣，名真，亦无可立，名如也。实相者，虽无相，而亦无不相也。所以结之曰：故名如来。名者，假名。不但来是假名。如亦是假名也。何以故？真如而曰来，即谓其不住涅槃。盖真如之体本不动，而今曰来。然则所谓如者，名而已矣。实不住于不动之真如也。既来矣，而曰如。即谓其不住生死。盖来去之相为生灭，而今曰如。然则所谓来者，亦名而已矣。实不住于生灭之来去也。总以明其无我之极，随感斯应，缘会则现，毫无容心而已。毫无容心者，一念不生之谓也。
总之，离相者，为令回光返照以证性也。性既证得，正须现相。然欲证果后，不沈空滞寂。又须修因时，观空而不偏空。此所以既令不取，复令不灭，两边不著耳。
且佛理、佛说，无不圆妙。虽只说不取相，其实已通于性。何以言之。一有所取，便成为相而非性矣。故二乘偏于性边，佛则呵斥之曰：沈空滞寂，未能见性。盖曰沈、曰滞，即形容其取著之相也。沉滞之相现，不沉滞之性隐矣。故曰未见性也。所以不取相一语，贯彻二边，当如是领会也。
至如此中，不曰有来去，亦不曰无来去。但曰无所从来，亦无所去。双照二边，尤为圆融。何以故？若定说有来去，则偏于相边矣。若定说无来去，又偏于非相边矣。今如是双照二边而说，正显性相双融之义也。性相双融，便是平等一如也。又如如来一名，虽以称法身，其实已含有二身。不然，来字无所属矣。所以即此名称，已足显明虽有三数，而非三体之义。前约如字明义，则通于诸法边，而曰诸法如义。今约来字明义，则通于不来不去边，而曰无所从来，亦无所去。此皆世尊苦口婆心，教导学人于佛说之一切法，皆当如是了解。便能通达乎性相一如，法界平等也。
何以故？若了解得虽不来不去，而现有来去。可知法身常现报化等身，而不断绝。所以修因时，不应断灭相也。若了解得虽现有来去，而实未尝来去。可知报化等身，不能离法身而别有。所以修因时，不应执著相也。了解乎此，则前来不应取法，不应取非法，以及即非是名等义，皆可彻底了然矣。
而若见诸相非相，则见如来之义，亦由是而通达矣。盖如而来，即不灭相之谓也。来而如，即不著相之谓也；而若见诸相非相者，意谓即诸相而见其非相，便是不著不灭，便与如来之义相应，故能见如来也。
且如而来，乃是不著时便不灭；来而如，乃是不灭时仍不著。所以不住涅槃，不住生死，是同时的。是一无所住的。故行人应生无所住心，若心有住则为非住也。若能如是了解而通达之。则性也、相也、一切分别、一切执著，自然化除。自然无念。自然无有挂碍颠倒。故曰：行深般若波罗蜜多时，能度一切苦。一切行人，若领会得此科之义。应观一切对待之相，既不能离绝待之性而别有。而绝待之性，亦未尝离对待之相而独存。便当于日常一切对待之事相上，虽无妨随缘而行。却不可随缘而转。此意即是缘应了者，得机便了，不与纠缠。缘应结者，亦无妨结，但不攀缘。果能如是二六时中，勤勤观照，密密勘验。心把得定，脚立得牢。自不为相所缚，而泯相入体矣。此是学人第一著功夫。便是随顺真如。便是直指向上。
所谓泯相者，泯是融义，非谓断灭，即不著不断是也。所谓入体者，谓契入性体。相融便是契体，非别有体也。何以故？性体本来无相无不相故。是之谓诸法空相。空乃第一义空，即是空而不空，不空而空。所谓但空其相，而不坏诸法。果能如是，则任他万相纷乘，自不为其所动。以上所说，皆是从此诸法空相起修之方便。待续。。。
愿以此功德
庄严佛净土
上报四重恩
下济三途苦
若有见闻者
悉发菩提心
愿众生平安
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