【现代日本人怎么来的？最新研究：汉族很可能是祖先之一】
#汉族可能是现代日本人祖先之一#
对于“日本人的起源”问题，此前学术界普遍认为，早已定居日本列岛的“绳文人”与起源于东北亚地区的“弥生人”是现代日本人的两个祖先群体。
而据日本《朝日新闻》18日报道，由日本金泽大学、鸟取大学等研究人员组成的国际研究团队近日发表一项研究成果显示，现代日本人的祖先除“绳文人”和“弥生人”之外，还有第三种“古坟人”。古坟人与前两者不同拥有一些东亚人群的遗传特征。古坟人的祖先很大程度上与汉族相似。而现代日本人的“定型”时期也可能是约1500年前的“古坟时代”。
该研究名为《古代基因组学揭示日本人的三方起源》（Ancient genomics reveals tripartite origins of Japanese populations），于9月17日发表在权威期刊《科学》杂志子刊《科学-进展》（Science Advances）上。
图2：《古代基因组学揭示日本人的三方起源》研究 截图自《科学-进展》网站
国际学术界普遍认为，日本的绳文时代指公元前12000年至公元前300年这一时期；弥生时代上承绳文时代，指公元前300年至公元250年的时期；古坟时代则上承弥生时代，约为公元3世纪至7世纪这段时期。
对于“日本人的起源”，学术界此前较为有名的是东京大学名誉教授埴原和郎在1991年提出的“二重结构说”，即早已在日本列岛定居的“绳文人”，与“弥生时代”来自东北亚地区的东渡人群混血，最终演变成现代日本人。
而金泽大学考古学者觉张隆史所在的研究团队则对绳文人和弥生人的后代——生活在“古坟时代”的日本人的DNA进行了分析。
报道称，研究团队将12具距今约9000年前的绳文人以及1500年前的古坟人骨骼，与此前已研究过的两具弥生人骨骼就遗传信息进行对比分析。结果显示，弥生人拥有辽河流域等东北亚地区人类的遗传特征，并且这些自东北亚来的弥生人与在此前定居了的绳文人进行了混血。《读卖新闻》也提到，有两具从长崎县佐世保市出土的弥生人遗骨显示，约6成遗传信息来自绳文人，其余4成则来源于黑龙江流域等地区。
路透社报道提及研究显示，现代日本人的遗传信息中来源于“绳文人”和“弥生人”的分别只有13%和16%。而余下71%的遗传特征来自第三种祖先族群——古坟人。古坟人有着和前二者不同的一些遗传特征。根据研究，这种人群的祖先似乎很大程度上与汉族相似。
研究还提到，在古坟时代之后，日本人的遗传特征就逐渐趋于稳定。
换而言之，该研究在此前的“二重结构说”的基础之上，加入了现代日本人的第三种起源——古坟人。而且，如今的日本人种的定型时期可能是“古坟时代”。（图3）
报道还提到，从亚欧大陆大规模东渡日本定居的活动可以追溯约到3000年前的弥生时代。研究团队认为，那时来到日本的这些包括汉族在内的人给日本列岛带来的纺织、土木等新技术，也造就了此后的“古坟时代”，并且对现代日本产生深远影响。
据路透社18日报道称，该研究参与者、都柏林圣三一大学的遗传学家中込滋树评价称，对日本人口三方起源的发现感到“非常兴奋”。中迂认为，“这一发现对于利用古代基因组学的改写现代日本人的起源具有重要意义。”他还补充道，“正是从这个时期，日本人开始使用汉字”。
另一位参与者、同属圣三一大学的丹尼尔·布拉德利（Daniel Bradley）补充称，该研究证明了古代的DNA数据能够探索现代基因数据无法发现的祖先遗传信息。
不过，《朝日新闻》也提醒称，由于本次新研究的样本数量有限，因此为了证实该“三方起源”新学说，还需要增加研究样本数以便进一步探究。《读卖新闻》也援引研究自然人类学方向的日本国立科学博物馆馆长筱田谦一的话称，“在弥生人中，随着时间和空间跨度造成的差异，也有与现代日本人遗传信息相近的例子，因此需进一步验证研究。”
对于该研究的意义，作为参与者的金泽大学考古学者觉张隆史称，“本次研究首次证明了（现代）日本人是由绳文、弥生、古坟三个祖先群体发展而来。今后随着对古坟人、弥生人等基因组的进一步探究，日本人的起源之谜将会更加接近答案。”
图4：由群马县金井东里遗址出土的头盖骨复原而来的古坟人样貌（群马县立历史博物馆） （观察者网）
#汉族可能是现代日本人祖先之一#
对于“日本人的起源”问题，此前学术界普遍认为，早已定居日本列岛的“绳文人”与起源于东北亚地区的“弥生人”是现代日本人的两个祖先群体。
而据日本《朝日新闻》18日报道，由日本金泽大学、鸟取大学等研究人员组成的国际研究团队近日发表一项研究成果显示，现代日本人的祖先除“绳文人”和“弥生人”之外，还有第三种“古坟人”。古坟人与前两者不同拥有一些东亚人群的遗传特征。古坟人的祖先很大程度上与汉族相似。而现代日本人的“定型”时期也可能是约1500年前的“古坟时代”。
该研究名为《古代基因组学揭示日本人的三方起源》（Ancient genomics reveals tripartite origins of Japanese populations），于9月17日发表在权威期刊《科学》杂志子刊《科学-进展》（Science Advances）上。
图2：《古代基因组学揭示日本人的三方起源》研究 截图自《科学-进展》网站
国际学术界普遍认为，日本的绳文时代指公元前12000年至公元前300年这一时期；弥生时代上承绳文时代，指公元前300年至公元250年的时期；古坟时代则上承弥生时代，约为公元3世纪至7世纪这段时期。
对于“日本人的起源”，学术界此前较为有名的是东京大学名誉教授埴原和郎在1991年提出的“二重结构说”，即早已在日本列岛定居的“绳文人”，与“弥生时代”来自东北亚地区的东渡人群混血，最终演变成现代日本人。
而金泽大学考古学者觉张隆史所在的研究团队则对绳文人和弥生人的后代——生活在“古坟时代”的日本人的DNA进行了分析。
报道称，研究团队将12具距今约9000年前的绳文人以及1500年前的古坟人骨骼，与此前已研究过的两具弥生人骨骼就遗传信息进行对比分析。结果显示，弥生人拥有辽河流域等东北亚地区人类的遗传特征，并且这些自东北亚来的弥生人与在此前定居了的绳文人进行了混血。《读卖新闻》也提到，有两具从长崎县佐世保市出土的弥生人遗骨显示，约6成遗传信息来自绳文人，其余4成则来源于黑龙江流域等地区。
路透社报道提及研究显示，现代日本人的遗传信息中来源于“绳文人”和“弥生人”的分别只有13%和16%。而余下71%的遗传特征来自第三种祖先族群——古坟人。古坟人有着和前二者不同的一些遗传特征。根据研究，这种人群的祖先似乎很大程度上与汉族相似。
研究还提到，在古坟时代之后，日本人的遗传特征就逐渐趋于稳定。
换而言之，该研究在此前的“二重结构说”的基础之上，加入了现代日本人的第三种起源——古坟人。而且，如今的日本人种的定型时期可能是“古坟时代”。（图3）
报道还提到，从亚欧大陆大规模东渡日本定居的活动可以追溯约到3000年前的弥生时代。研究团队认为，那时来到日本的这些包括汉族在内的人给日本列岛带来的纺织、土木等新技术，也造就了此后的“古坟时代”，并且对现代日本产生深远影响。
据路透社18日报道称，该研究参与者、都柏林圣三一大学的遗传学家中込滋树评价称，对日本人口三方起源的发现感到“非常兴奋”。中迂认为，“这一发现对于利用古代基因组学的改写现代日本人的起源具有重要意义。”他还补充道，“正是从这个时期，日本人开始使用汉字”。
另一位参与者、同属圣三一大学的丹尼尔·布拉德利（Daniel Bradley）补充称，该研究证明了古代的DNA数据能够探索现代基因数据无法发现的祖先遗传信息。
不过，《朝日新闻》也提醒称，由于本次新研究的样本数量有限，因此为了证实该“三方起源”新学说，还需要增加研究样本数以便进一步探究。《读卖新闻》也援引研究自然人类学方向的日本国立科学博物馆馆长筱田谦一的话称，“在弥生人中，随着时间和空间跨度造成的差异，也有与现代日本人遗传信息相近的例子，因此需进一步验证研究。”
对于该研究的意义，作为参与者的金泽大学考古学者觉张隆史称，“本次研究首次证明了（现代）日本人是由绳文、弥生、古坟三个祖先群体发展而来。今后随着对古坟人、弥生人等基因组的进一步探究，日本人的起源之谜将会更加接近答案。”
图4：由群马县金井东里遗址出土的头盖骨复原而来的古坟人样貌（群马县立历史博物馆） （观察者网）
【企业管理】我们为什么要工作？
01电器的幸福指数
京东发布了一份特别有意思的报告《京东电器消费指数报告》，把家用电器作为衡量幸福感的维度，具体方法是这样的：
先让用户为自己所买的电器打分，范围从0到100，如果你认为购买该电器的目的是纯粹为了提高生活工作的效率，没有任何娱乐等提升幸福感的目的，那就是0分。
相反，如果你认为购买该电器的目的纯粹是为了提升幸福感，没有任何提高生活和工作效率的目的，那就是100分，以此类推50分就是幸福感和提升效率的目的各半，25分就是提升效率为主，提升幸福感为辅，75分就是提升幸福感为主，提升效率为辅。
最终的结果，最能提升幸福感的电器数码产品依次是游戏机、电视、音响、无人机、投影仪、相机、耳机和按摩椅，最能提升工作生活效率的电器数码产品是打印机、电脑、洗衣机、集成灶、剃须刀。
29个品类有16个低于50，更侧重于效率，总体上而言，电器数码产品提升的是效率，其次才是幸福感。
跟这个结论相吻合的是报告中各城市的“电器幸福感”，北上广深四个一线城市平均指数41.93，低于36城市的平均数43.04。
这个报告还引用了哲学家康德的一句名言：“人是目的而不是工具”。
引用这句话的原因在于，报告认为，有一些数码电器，为了让人们效率更高，从而产生更多的休闲时间；但休闲时间多了之后，又需要更多的电器去消耗这些闲暇时间，于是就有了游戏机、电视和音响。
这就是这份报告所主张的“从电器为人类提供劳动力，到电器与人类共生”，但我听着怎么像一个典型的“消费主义阴谋论”：一部分商家负责卖给你节约时间的商品，一部分商家卖给你消耗时间的商品？
逻辑是不错，可事实根本不是这样的嘛。
游戏机是幸福感最强的商品，那怎么理解幸福感不怎么高的上海人和北京人，对游戏机的爱好却是全国第一和第二？
我的理解，正是因为上海北京太讲效率，生活节奏太快了，人都被逼疯了，才需要游戏机去放松一下，在这种需求下，游戏机恰恰让自己变成了“工具”而不是“目的”。
之所以会有这样的牵强的解读，很大一部分程度是康德的这句“人是目的而不是工具”，很容易让人误解，分清目的和工具（或“手段”）并不是一件容易的事。
今天，让我们来读康德。
02什么是目的，什么是手段？
“手段”最不容易产生误解。
你每天早上被刺耳的闹钟吵醒，胡乱在脸上折腾几下，叼着山东煎饼挤地铁上班，背着老板励志语录，跟HR争论报销比例，想着再赚1000万就财务自由了，不用受这鸟气了。
明明不喜欢工作，但看在钱的份上，你还是忍受着痛苦而工作，这种工作，很明显只能算是“手段”。
所以说，人的大部分痛苦，都是来自于手段与目的的背离。
但“目的”又是什么呢？这就不容易定义了。
有人说，我很喜欢我的工作，我愿意加班，我愿意忍受低工资、苛刻的老板和无理的客户，这是不是目的呢？
在康德看来，是不是目的，要看你到底为什么喜欢？
有人喜欢这份工作，是因为这份工作的职业光环，光荣的人民警察和人民教师、万众瞩目的明星——这就还是“手段”，职业成了让你生产自我荣誉感的“工具”，你还是免不了为了工作而痛苦。
有人喜欢这份工作，是因为一个崇尚的理想，比如要当医生，拯救苍生，当政治家，造福百姓——这仍然是“手段”，职业成了你实现人生价值的“工具”。
照这么说，好像职业问题上，所有人都是“工具人”？也不一定。
有人说，我不知道自己喜欢不喜欢，但我就喜欢搞钱，凡是能搞钱的工作我都喜欢，不搞钱的工作——我根本不会做的好吧？
这就不是工具人，而是“目的人”了。
有人会说，这跟前面说的“为了钱而忍受工作”不是一样的吗？
当然不一样，前面，你不是“为了钱而忍受工作”，你是为了“有钱可以不工作”而“忍受工作”，对于你而言，钱也是工具，是“不工作”的工具。一旦赚到了可以不工作的钱了，你就不爱“搞钱”了。
而真正“爱搞钱”的人，根本没有钱赚够的那一天，一生都将为了钱而工作。
钱=工作=人生目的
为了“不工作”而工作，这听上去拧巴，做了更拧巴，“工具”和“目的”的冲突，这才是你痛苦的根源。
康德哲学中的“做某事的目的”，实际上跟我们平时说的“做某事的目的”不是一回事。真正的目的是这样的——
“不知道从什么时候开始，我就知道我以后要干这个，这个信念，越长大越坚定，高中以后就没起过要干别的事情的想法，从来没有想过……”
或者是这样的“毕业后换了几份工作，本来以为这一份也做不长，但从进公司的第一天，我就明白了，这里就是我换了那么多工作的原因，这就是冥冥中的天意。”
为什么康德对人生目的的看法这么古怪呢？
因为大部分人并不知道自己的人生目的，
甲：为什么要工作呢？
乙：因为要赚钱啊。
甲：为什么要赚钱呢？
乙：因为有了钱就可以不工作了，想做自己喜欢的XX事了？
甲：为什么喜欢做XX事呢？
乙：……
认为多问几个“为什么”就能找到答案的人，就太天真了。
有一部电影叫《盗梦空间》，筑梦师可以潜入你的梦中，人为植入一个信念。这么一来，就有一个问题：假如你一直有一个信念，你喜欢XXX，没有理由没有原因，那么你能判断这个信念是筑梦师植入的，还是你与生俱来的吗？
不能，因为梦的世界里，你并不真实存在，所以你不可能理解。
康德也有一个经典的比喻，某一个世界上所有人都戴着一副拿不下来的有色眼镜，每一个人的眼镜的颜色都不一样，他们看到的世界，也是不一样的，他们可以知道自己戴的是什么颜色的眼镜吗？
不知道，因为每一个人都戴眼镜，就没有人知道真实世界的颜色。
有色眼镜就像《盗梦空间》里被植入的信念，被康德称为“先验道德”，这就是每一个发自内心的、与生俱来的道德观——这里的“道德”是中性词。
康德提出“先验道德”的意义在于，既然你永远不知道“有色眼镜”是什么颜色的，那就不要去浪费时间发现世界的真实颜色了，而是把“有色世界”当成真正的世界，一切遵守你内心的“先验道德”。
因为康德这里的道德是先验的，因此它必须是发自内心的，而不受外界的影响。
康德的“先验道德”类似中国人最熟悉的王阳明的“心学”：确定了内心真实的想法，跟随内心去做事情，达到真正的知行合一。
无论是康德的“先验道德”，还是王阳明的“心学”，最难的都是要找到你真正发自内心相信的东西，好比——“你为什么要工作”？
03劳动是生活的第一需要
作为一枚70后，记得当年高考的时候，还背过“大庆精神”。什么是“大庆精神”呢？
不怕苦、不怕死、不为名、不为利，不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少、不分职务高低、不分份内份外、不分前线后方，一心要甩掉中国石油落后的帽子。
很明显，“大庆精神”时代的“工作”，是一种目的而非手段，工作是社会主义劳动者应尽的义务，所以要求大家“不为名、不为利”，要求大家“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”。
这话听上说有点不切实际，但这才符合“人是目的而不是工具”的观点。
大家都学过，社会主义是“按劳分配，多劳多得”，共产主义是“按需分配，各尽所能”，到了共产主义高级阶段，劳动不是谋生的手段，而是生活的第一需要。
所以，在马克思的理想社会中，人人爱工作，与金钱无关，人人需要工作，与地位无关，工作是人类精神中不可分割的一部分——是不是很像康德的“人是目的而不是工具”？
虽然马克思的方法论源自黑格尔的辩证法，唯物主义源于费尔巴哈，但其认识的内核却更接近康德。
为什么大庆精神要求劳动者“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”呢？如果一件事是目的，那么这件事的本身就应该包含了全部意义，工作是生活的第一需要，工作的意义就是“先验道德”，我还需要知道为什么而工作吗？还要什么自行车啊？
但是，以1994年颁布的《劳动法》为转折点，劳动的本质就变了，劳动法的第三条规定：
“劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。”
到了这里，“劳动”不再是义务，而是国家应该保障的权利。什么是“应该保障的权利”呢？就是当我们完成劳动任务时，法律应该保障我们获得合理报酬等等的权利。
更重要的是，“权利”与“义务”最大的区别在于，如果我们不想工作或不需要工作，完全可以放弃劳动的权利——可放弃的是手段，不可放弃的才是目的。
“劳动”从义务变成权利后，工作就变成了“手段”而不是“目的”。
不过，社会主义的《劳动法》与资本主义的《劳动法》还是有区别的，《劳动法》特意留了两个口子，一个是让公务员不受劳动法的保护，所以公务员的工作不是手段，而是“为人民服务”的崇尚目的，所以不存在996的问题；
另一个口子是第六条“国家提倡劳动者参加社会义务劳动”，就是说，国家需要你无偿劳动时，你不能讲价，一讲价就变成“工具人”了。
让工作成为“人的目的”的门，仍然开了一条缝。
01电器的幸福指数
京东发布了一份特别有意思的报告《京东电器消费指数报告》，把家用电器作为衡量幸福感的维度，具体方法是这样的：
先让用户为自己所买的电器打分，范围从0到100，如果你认为购买该电器的目的是纯粹为了提高生活工作的效率，没有任何娱乐等提升幸福感的目的，那就是0分。
相反，如果你认为购买该电器的目的纯粹是为了提升幸福感，没有任何提高生活和工作效率的目的，那就是100分，以此类推50分就是幸福感和提升效率的目的各半，25分就是提升效率为主，提升幸福感为辅，75分就是提升幸福感为主，提升效率为辅。
最终的结果，最能提升幸福感的电器数码产品依次是游戏机、电视、音响、无人机、投影仪、相机、耳机和按摩椅，最能提升工作生活效率的电器数码产品是打印机、电脑、洗衣机、集成灶、剃须刀。
29个品类有16个低于50，更侧重于效率，总体上而言，电器数码产品提升的是效率，其次才是幸福感。
跟这个结论相吻合的是报告中各城市的“电器幸福感”，北上广深四个一线城市平均指数41.93，低于36城市的平均数43.04。
这个报告还引用了哲学家康德的一句名言：“人是目的而不是工具”。
引用这句话的原因在于，报告认为，有一些数码电器，为了让人们效率更高，从而产生更多的休闲时间；但休闲时间多了之后，又需要更多的电器去消耗这些闲暇时间，于是就有了游戏机、电视和音响。
这就是这份报告所主张的“从电器为人类提供劳动力，到电器与人类共生”，但我听着怎么像一个典型的“消费主义阴谋论”：一部分商家负责卖给你节约时间的商品，一部分商家卖给你消耗时间的商品？
逻辑是不错，可事实根本不是这样的嘛。
游戏机是幸福感最强的商品，那怎么理解幸福感不怎么高的上海人和北京人，对游戏机的爱好却是全国第一和第二？
我的理解，正是因为上海北京太讲效率，生活节奏太快了，人都被逼疯了，才需要游戏机去放松一下，在这种需求下，游戏机恰恰让自己变成了“工具”而不是“目的”。
之所以会有这样的牵强的解读，很大一部分程度是康德的这句“人是目的而不是工具”，很容易让人误解，分清目的和工具（或“手段”）并不是一件容易的事。
今天，让我们来读康德。
02什么是目的，什么是手段？
“手段”最不容易产生误解。
你每天早上被刺耳的闹钟吵醒，胡乱在脸上折腾几下，叼着山东煎饼挤地铁上班，背着老板励志语录，跟HR争论报销比例，想着再赚1000万就财务自由了，不用受这鸟气了。
明明不喜欢工作，但看在钱的份上，你还是忍受着痛苦而工作，这种工作，很明显只能算是“手段”。
所以说，人的大部分痛苦，都是来自于手段与目的的背离。
但“目的”又是什么呢？这就不容易定义了。
有人说，我很喜欢我的工作，我愿意加班，我愿意忍受低工资、苛刻的老板和无理的客户，这是不是目的呢？
在康德看来，是不是目的，要看你到底为什么喜欢？
有人喜欢这份工作，是因为这份工作的职业光环，光荣的人民警察和人民教师、万众瞩目的明星——这就还是“手段”，职业成了让你生产自我荣誉感的“工具”，你还是免不了为了工作而痛苦。
有人喜欢这份工作，是因为一个崇尚的理想，比如要当医生，拯救苍生，当政治家，造福百姓——这仍然是“手段”，职业成了你实现人生价值的“工具”。
照这么说，好像职业问题上，所有人都是“工具人”？也不一定。
有人说，我不知道自己喜欢不喜欢，但我就喜欢搞钱，凡是能搞钱的工作我都喜欢，不搞钱的工作——我根本不会做的好吧？
这就不是工具人，而是“目的人”了。
有人会说，这跟前面说的“为了钱而忍受工作”不是一样的吗？
当然不一样，前面，你不是“为了钱而忍受工作”，你是为了“有钱可以不工作”而“忍受工作”，对于你而言，钱也是工具，是“不工作”的工具。一旦赚到了可以不工作的钱了，你就不爱“搞钱”了。
而真正“爱搞钱”的人，根本没有钱赚够的那一天，一生都将为了钱而工作。
钱=工作=人生目的
为了“不工作”而工作，这听上去拧巴，做了更拧巴，“工具”和“目的”的冲突，这才是你痛苦的根源。
康德哲学中的“做某事的目的”，实际上跟我们平时说的“做某事的目的”不是一回事。真正的目的是这样的——
“不知道从什么时候开始，我就知道我以后要干这个，这个信念，越长大越坚定，高中以后就没起过要干别的事情的想法，从来没有想过……”
或者是这样的“毕业后换了几份工作，本来以为这一份也做不长，但从进公司的第一天，我就明白了，这里就是我换了那么多工作的原因，这就是冥冥中的天意。”
为什么康德对人生目的的看法这么古怪呢？
因为大部分人并不知道自己的人生目的，
甲：为什么要工作呢？
乙：因为要赚钱啊。
甲：为什么要赚钱呢？
乙：因为有了钱就可以不工作了，想做自己喜欢的XX事了？
甲：为什么喜欢做XX事呢？
乙：……
认为多问几个“为什么”就能找到答案的人，就太天真了。
有一部电影叫《盗梦空间》，筑梦师可以潜入你的梦中，人为植入一个信念。这么一来，就有一个问题：假如你一直有一个信念，你喜欢XXX，没有理由没有原因，那么你能判断这个信念是筑梦师植入的，还是你与生俱来的吗？
不能，因为梦的世界里，你并不真实存在，所以你不可能理解。
康德也有一个经典的比喻，某一个世界上所有人都戴着一副拿不下来的有色眼镜，每一个人的眼镜的颜色都不一样，他们看到的世界，也是不一样的，他们可以知道自己戴的是什么颜色的眼镜吗？
不知道，因为每一个人都戴眼镜，就没有人知道真实世界的颜色。
有色眼镜就像《盗梦空间》里被植入的信念，被康德称为“先验道德”，这就是每一个发自内心的、与生俱来的道德观——这里的“道德”是中性词。
康德提出“先验道德”的意义在于，既然你永远不知道“有色眼镜”是什么颜色的，那就不要去浪费时间发现世界的真实颜色了，而是把“有色世界”当成真正的世界，一切遵守你内心的“先验道德”。
因为康德这里的道德是先验的，因此它必须是发自内心的，而不受外界的影响。
康德的“先验道德”类似中国人最熟悉的王阳明的“心学”：确定了内心真实的想法，跟随内心去做事情，达到真正的知行合一。
无论是康德的“先验道德”，还是王阳明的“心学”，最难的都是要找到你真正发自内心相信的东西，好比——“你为什么要工作”？
03劳动是生活的第一需要
作为一枚70后，记得当年高考的时候，还背过“大庆精神”。什么是“大庆精神”呢？
不怕苦、不怕死、不为名、不为利，不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少、不分职务高低、不分份内份外、不分前线后方，一心要甩掉中国石油落后的帽子。
很明显，“大庆精神”时代的“工作”，是一种目的而非手段，工作是社会主义劳动者应尽的义务，所以要求大家“不为名、不为利”，要求大家“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”。
这话听上说有点不切实际，但这才符合“人是目的而不是工具”的观点。
大家都学过，社会主义是“按劳分配，多劳多得”，共产主义是“按需分配，各尽所能”，到了共产主义高级阶段，劳动不是谋生的手段，而是生活的第一需要。
所以，在马克思的理想社会中，人人爱工作，与金钱无关，人人需要工作，与地位无关，工作是人类精神中不可分割的一部分——是不是很像康德的“人是目的而不是工具”？
虽然马克思的方法论源自黑格尔的辩证法，唯物主义源于费尔巴哈，但其认识的内核却更接近康德。
为什么大庆精神要求劳动者“不讲工作条件好坏、不讲工作时间长短、不讲报酬多少”呢？如果一件事是目的，那么这件事的本身就应该包含了全部意义，工作是生活的第一需要，工作的意义就是“先验道德”，我还需要知道为什么而工作吗？还要什么自行车啊？
但是，以1994年颁布的《劳动法》为转折点，劳动的本质就变了，劳动法的第三条规定：
“劳动者享有平等就业和选择职业的权利、取得劳动报酬的权利、休息休假的权利、获得劳动安全卫生保护的权利、接受职业技能培训的权利、享受社会保险和福利的权利、提请劳动争议处理的权利以及法律规定的其他劳动权利。”
到了这里，“劳动”不再是义务，而是国家应该保障的权利。什么是“应该保障的权利”呢？就是当我们完成劳动任务时，法律应该保障我们获得合理报酬等等的权利。
更重要的是，“权利”与“义务”最大的区别在于，如果我们不想工作或不需要工作，完全可以放弃劳动的权利——可放弃的是手段，不可放弃的才是目的。
“劳动”从义务变成权利后，工作就变成了“手段”而不是“目的”。
不过，社会主义的《劳动法》与资本主义的《劳动法》还是有区别的，《劳动法》特意留了两个口子，一个是让公务员不受劳动法的保护，所以公务员的工作不是手段，而是“为人民服务”的崇尚目的，所以不存在996的问题；
另一个口子是第六条“国家提倡劳动者参加社会义务劳动”，就是说，国家需要你无偿劳动时，你不能讲价，一讲价就变成“工具人”了。
让工作成为“人的目的”的门，仍然开了一条缝。
吃对了就可以预防慢性病！怎么吃？
营养学专家这么说，详解营养补充与慢性病防控的知识。
一、与膳食相关的慢性病高发
1、我国居民慢性病发病率快速上升：
（1）、高血压
2015年，原国家卫生计生委发布，我国18岁及以上成人高血压患病率高达25.2%。
（2）、糖尿病
2015年原国家卫生计生委发布，我国18岁及以上成人糖尿病患病率从1980 年的0.67%飙升至9.7%。
（3）、癌症
2017年全国肿瘤登记结果显示，我国癌症发病率为186/10万，肺癌和乳腺癌分别位居男、女性发病首位。肺癌和消化系统癌症死亡率排位靠前。
2、为什么慢性病发病率越来越高？
从营养调查来看，因为我们吃的食物非常不平衡，造成了多种人体必需的维生素、矿物质摄入不足，最终导致了与膳食相关的慢性病高发。像癌症、肿瘤、糖尿病、心血管病、跟年龄相关的眼科疾病、认知功能障碍、免疫功能低下等都跟营养素有关。
3、缺乏营养素会有哪些影响？
（1）、如果缺维生素C、维生素E、胡萝卜素、铜、锌、镁，抗氧化能力就会下降，就不能很好地清除体内自由基，自由基就会在身体搞破坏，破坏血管内皮，导致炎症发生，造成动脉粥样硬化。
（2）、叶酸、B族维生素B6、B12，跟心血管疾病有直接关系，它们可以阻止同型半胱氨酸在体内堆积，同型半胱氨酸超过20就是高了，从营养学角度来说最好在15以下，越低越好。
（3）、维生素A、C、E和钙、锌可以抑制炎症，增强机体免疫功能；维生素A、E、D和钙可以调整细胞分化、增殖，摄入不足会造成细胞凋亡，甚至癌症的发生。
（4）、维生素D和 钙，可以改善骨密度，调节胆固醇；镁、钙可以调节血压。
总的来说，整个维生素、矿物质，综合起来在体内起到预防很多慢性病的功效。
4、特 别 注 意
（1）、除了营养素以外，还要注意肥胖的问题，尤其是腹部肥胖。肥胖本身就是一种慢性疾病，并且可以引起很多慢性病的发生。如肺功能异常、脂肪肝、特化性的颅内高血压、中风、白内障、冠心病、糖尿病、血脂异常、高血压、胆囊疾病、胰腺炎疾病，妇科疾病、一系列癌症、关节病、皮肤疾病、痛风、静脉炎、静脉淤血等。研究表明，只要体重正常，跟膳食相关的慢性病就可以控制下来一多半。
（2）、在此，提醒各位中老年朋友，在保持健康体重的同时，要注意腰围，男性在85-90厘米，女性80-85厘米；BMI，老年人在20-27之间。
（3）、每家每户按照膳食要求来安排一日三餐，可以减少很多膳食相关的慢性病。一日三餐怎么吃，请大家参考膳食宝塔：
（详见图表）
二、营养素与慢病预防
1、维生素与免疫功能及慢病预防
维生素存在于天然食物中，分为脂溶性A、D、E、K和水溶性（B族和C）两类。人体一般不能合成。
维生素是人类生命活动中必须的一类有机化合物，需要量微小，但在人体免疫反应中发挥着重要作用，对维持心脑血管的健康起着重要作用。
2、矿物元素与免疫力
矿物元素的生理功能通过参与机体核酸和酶的形成进行能量代谢，维持免疫细胞的完整性，增强机体的免疫功能。钾、钠的平衡对于预防高血压等慢性病非常重要。
铁、硒、锌、铜帮助机体抗体的形成，促进淋巴细胞的增殖和活化；通过酶促反应抗氧化。硒在预防心肌病及癌症方面都有非常重要的作用。
三、下面再介绍另外一类营养物质，即自然界植物、蔬菜水果中的植物化学物质，举两个例子：
1、野樱莓（也叫黑果腺肋花楸）野樱莓是深紫色果实，多酚，尤其是花青素含量高，总多酚含量为每100克新鲜果实1752毫克，花青素含量为每100克1480毫克，而原花青素浓度为每100克664毫克。这些数值都是至今为止所有植物（含蔬菜及水果）中最高的量测值。
野樱莓也含有对人体有益矿物质和维生素，即：维生素B6、B12、E、C，叶酸，奎宁酸，多酚酸，单宁，儿茶素，槲黄素，芸香素，橙皮苷，白藜芦醇等等。
野樱莓所富含的花青素和原花青素，可以功能性预防心脑血管疾病、癌症、消炎、清除体内自由基。
2、桑葚
桑葚中的膳食纤维比其他水果甚至是蔬菜的含量都高。桑葚中含有丰富的维生素，维生素E、维生素B1、维生素B2、胡萝卜素、维生素C。还含有鞣酸，苹果酸，白藜芦醇，花青素，乌发素等等有益于人体健康的营养物质。
桑葚的营养物质含量比其他水果蔬菜都多，营养素是苹果的5-6倍，是葡萄的4倍，具有多种功效。现代研究证实，桑葚果实中含有丰富的蛋白质、维生素、氨基酸、胡萝卜素、矿物质等成分，常吃桑椹能显着提高人体免疫力、具有延缓衰老、降低血脂、维持心血管正常功能的作用。
最后提醒，首先吃好一日三餐，通过膳食来获取身体所需营养，如果不能满足需求，选择适合自己的营养物质来进行补充。建议大家遵循膳食平衡，注意锻炼，做到吃动平衡，保持身体的健康。
营养学专家这么说，详解营养补充与慢性病防控的知识。
一、与膳食相关的慢性病高发
1、我国居民慢性病发病率快速上升：
（1）、高血压
2015年，原国家卫生计生委发布，我国18岁及以上成人高血压患病率高达25.2%。
（2）、糖尿病
2015年原国家卫生计生委发布，我国18岁及以上成人糖尿病患病率从1980 年的0.67%飙升至9.7%。
（3）、癌症
2017年全国肿瘤登记结果显示，我国癌症发病率为186/10万，肺癌和乳腺癌分别位居男、女性发病首位。肺癌和消化系统癌症死亡率排位靠前。
2、为什么慢性病发病率越来越高？
从营养调查来看，因为我们吃的食物非常不平衡，造成了多种人体必需的维生素、矿物质摄入不足，最终导致了与膳食相关的慢性病高发。像癌症、肿瘤、糖尿病、心血管病、跟年龄相关的眼科疾病、认知功能障碍、免疫功能低下等都跟营养素有关。
3、缺乏营养素会有哪些影响？
（1）、如果缺维生素C、维生素E、胡萝卜素、铜、锌、镁，抗氧化能力就会下降，就不能很好地清除体内自由基，自由基就会在身体搞破坏，破坏血管内皮，导致炎症发生，造成动脉粥样硬化。
（2）、叶酸、B族维生素B6、B12，跟心血管疾病有直接关系，它们可以阻止同型半胱氨酸在体内堆积，同型半胱氨酸超过20就是高了，从营养学角度来说最好在15以下，越低越好。
（3）、维生素A、C、E和钙、锌可以抑制炎症，增强机体免疫功能；维生素A、E、D和钙可以调整细胞分化、增殖，摄入不足会造成细胞凋亡，甚至癌症的发生。
（4）、维生素D和 钙，可以改善骨密度，调节胆固醇；镁、钙可以调节血压。
总的来说，整个维生素、矿物质，综合起来在体内起到预防很多慢性病的功效。
4、特 别 注 意
（1）、除了营养素以外，还要注意肥胖的问题，尤其是腹部肥胖。肥胖本身就是一种慢性疾病，并且可以引起很多慢性病的发生。如肺功能异常、脂肪肝、特化性的颅内高血压、中风、白内障、冠心病、糖尿病、血脂异常、高血压、胆囊疾病、胰腺炎疾病，妇科疾病、一系列癌症、关节病、皮肤疾病、痛风、静脉炎、静脉淤血等。研究表明，只要体重正常，跟膳食相关的慢性病就可以控制下来一多半。
（2）、在此，提醒各位中老年朋友，在保持健康体重的同时，要注意腰围，男性在85-90厘米，女性80-85厘米；BMI，老年人在20-27之间。
（3）、每家每户按照膳食要求来安排一日三餐，可以减少很多膳食相关的慢性病。一日三餐怎么吃，请大家参考膳食宝塔：
（详见图表）
二、营养素与慢病预防
1、维生素与免疫功能及慢病预防
维生素存在于天然食物中，分为脂溶性A、D、E、K和水溶性（B族和C）两类。人体一般不能合成。
维生素是人类生命活动中必须的一类有机化合物，需要量微小，但在人体免疫反应中发挥着重要作用，对维持心脑血管的健康起着重要作用。
2、矿物元素与免疫力
矿物元素的生理功能通过参与机体核酸和酶的形成进行能量代谢，维持免疫细胞的完整性，增强机体的免疫功能。钾、钠的平衡对于预防高血压等慢性病非常重要。
铁、硒、锌、铜帮助机体抗体的形成，促进淋巴细胞的增殖和活化；通过酶促反应抗氧化。硒在预防心肌病及癌症方面都有非常重要的作用。
三、下面再介绍另外一类营养物质，即自然界植物、蔬菜水果中的植物化学物质，举两个例子：
1、野樱莓（也叫黑果腺肋花楸）野樱莓是深紫色果实，多酚，尤其是花青素含量高，总多酚含量为每100克新鲜果实1752毫克，花青素含量为每100克1480毫克，而原花青素浓度为每100克664毫克。这些数值都是至今为止所有植物（含蔬菜及水果）中最高的量测值。
野樱莓也含有对人体有益矿物质和维生素，即：维生素B6、B12、E、C，叶酸，奎宁酸，多酚酸，单宁，儿茶素，槲黄素，芸香素，橙皮苷，白藜芦醇等等。
野樱莓所富含的花青素和原花青素，可以功能性预防心脑血管疾病、癌症、消炎、清除体内自由基。
2、桑葚
桑葚中的膳食纤维比其他水果甚至是蔬菜的含量都高。桑葚中含有丰富的维生素，维生素E、维生素B1、维生素B2、胡萝卜素、维生素C。还含有鞣酸，苹果酸，白藜芦醇，花青素，乌发素等等有益于人体健康的营养物质。
桑葚的营养物质含量比其他水果蔬菜都多，营养素是苹果的5-6倍，是葡萄的4倍，具有多种功效。现代研究证实，桑葚果实中含有丰富的蛋白质、维生素、氨基酸、胡萝卜素、矿物质等成分，常吃桑椹能显着提高人体免疫力、具有延缓衰老、降低血脂、维持心血管正常功能的作用。
最后提醒，首先吃好一日三餐，通过膳食来获取身体所需营养，如果不能满足需求，选择适合自己的营养物质来进行补充。建议大家遵循膳食平衡，注意锻炼，做到吃动平衡，保持身体的健康。
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