“饼面棉纸上的佳人,晗首弄笔,也是沧海月明夜?中秋将致?身畔似见宣炉尤温,余香盈盈,闺中闲暇,也和一千多年前的李商隐一样,“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”
遥思华年漫追忆,有时觉得茶就像是一个载体,用心把最美好的岁月凝芳、聚香、封藏,然后逐日逐月逐年地圆满起来,当青涩轮回成金琥般的瑰丽,便不会因早先的漫不经心而惘然,也不会因曾经的年少轻狂而去戚然有悔。
华年苦短,不过庄周一梦,假若轻薄当下,自然熬不到稻熟谷香。
月有缺,月本圆,岁岁中秋,听“暖玉”呢喃:花解语,玉生香,一饼香月,良辰莫辜负。”
《吃茶一水间》
遥思华年漫追忆,有时觉得茶就像是一个载体,用心把最美好的岁月凝芳、聚香、封藏,然后逐日逐月逐年地圆满起来,当青涩轮回成金琥般的瑰丽,便不会因早先的漫不经心而惘然,也不会因曾经的年少轻狂而去戚然有悔。
华年苦短,不过庄周一梦,假若轻薄当下,自然熬不到稻熟谷香。
月有缺,月本圆,岁岁中秋,听“暖玉”呢喃:花解语,玉生香,一饼香月,良辰莫辜负。”
《吃茶一水间》
以前读成文总觉得陆臻和蓝田应在“此情可待成追忆”,惘然不过三两年工夫便置换成坦然。在成文里,陆臻溜到蓝田的博客里看到这封信,欲言又止;在连载里,蓝田将这封信寄给陆臻,一月后陆臻回复,蓝田与他对话,“只是当时已惘然”。
成文没有这段反复的“祝你快乐”,掷来掷去的交谈。
蓝田此语倨傲狷介,“无端的敌视艰难”,千夫所指敌不过无端二字!问为什么,多出于激愤,出于情绪,问清根源似乎就能咽下后悔,一己之力将过去变换,但“无端”呢?
锦瑟无端五十弦…
成文没有这段反复的“祝你快乐”,掷来掷去的交谈。
蓝田此语倨傲狷介,“无端的敌视艰难”,千夫所指敌不过无端二字!问为什么,多出于激愤,出于情绪,问清根源似乎就能咽下后悔,一己之力将过去变换,但“无端”呢?
锦瑟无端五十弦…
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《樂觀•悲觀》
———與張仲子心齋論“感人之物”
#美学[超话]#
清代張仲子曰:物之能感人者,在天莫如月,在樂莫如琴,在動物莫如鵑,在植物莫如柳。
#美学#
以不才視君之言,作解如下並商榷,不知君是否以為然。
#外国文学[超话]#
在植物莫如柳
“年年柳色,灞陵傷別”;“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”;楊柳傷別固然感人,不免悽然,在植物願為萱,萱草忘憂,何如?
#读书[超话]#
在動物莫如鵑
“望帝春心托杜鵑”;“林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇”。杜鵑啼血固然感人,不免慘些,在鳥願為鷗,鷗可忘機,何如?
#读书#
在樂莫如琴
這話不假,“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思华年”;是《俞伯牙摔琴遇知音》中的古琴?怕是難覓知音,世上少有鍾子期;是杜普蕾的大提琴?也羆,每段音符都融入了她的血和肉,才活了42歲;琴韻悠悠固然感人,未免孤單些,在樂願作蕭幫的鋼琴,蕭幫的音樂,似雨後的楊柳使人清心,也似李後主的詞作,他倆都在懷念著故國,倆人要是見面,準是哥們。
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在天莫如月
”嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,這也有些孤獨,“江畔何人初見月?江月何年初照人?”;“但願人長久,千里共嬋娟”?君不見,滿月恨其易沉,缺月恨其遲上,人心總是不足意於已有;滿月清輝固然感人,未免悽清些。那麽,一千光年外的蝶形星雲能替月嗎?蝶形星雲要靠今人創造出文學性,才可賽過一輪明月啊。如此,正如張愛玲所言“最美的月色也不免悽涼”啊。
#文學#
人以為,與悲觀主議者比較,樂觀主義者對事物是有遠見的,其實細思之下,悲觀主義何嘗不是一種遠見?#中秋盼月圆# 君以為呢? https://t.cn/z8AXRQN
《樂觀•悲觀》
———與張仲子心齋論“感人之物”
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清代張仲子曰:物之能感人者,在天莫如月,在樂莫如琴,在動物莫如鵑,在植物莫如柳。
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在植物莫如柳
“年年柳色,灞陵傷別”;“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月”;楊柳傷別固然感人,不免悽然,在植物願為萱,萱草忘憂,何如?
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在動物莫如鵑
“望帝春心托杜鵑”;“林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇”。杜鵑啼血固然感人,不免慘些,在鳥願為鷗,鷗可忘機,何如?
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這話不假,“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思华年”;是《俞伯牙摔琴遇知音》中的古琴?怕是難覓知音,世上少有鍾子期;是杜普蕾的大提琴?也羆,每段音符都融入了她的血和肉,才活了42歲;琴韻悠悠固然感人,未免孤單些,在樂願作蕭幫的鋼琴,蕭幫的音樂,似雨後的楊柳使人清心,也似李後主的詞作,他倆都在懷念著故國,倆人要是見面,準是哥們。
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在天莫如月
”嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,這也有些孤獨,“江畔何人初見月?江月何年初照人?”;“但願人長久,千里共嬋娟”?君不見,滿月恨其易沉,缺月恨其遲上,人心總是不足意於已有;滿月清輝固然感人,未免悽清些。那麽,一千光年外的蝶形星雲能替月嗎?蝶形星雲要靠今人創造出文學性,才可賽過一輪明月啊。如此,正如張愛玲所言“最美的月色也不免悽涼”啊。
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