100句极富哲理的人生语录
1、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
2、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
3、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
4、青春一经“典当”，永不再赎。
5、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
6、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
7、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
8、只要有信心，人永远不会挫败。
9、你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。
10、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
11、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！
12、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
13、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
14、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
15、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
16、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
17、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
18、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
19、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
20、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
21、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
22、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
23、如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。
24、我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久。
25、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
26、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
27、事常与人违，事总在人为。
28、患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
29、一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。
30、能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。
31、世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。
32、苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上！
33、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
34、家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！
35、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。
36、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。
37、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
38、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
39、心中有所牵挂，生命才会坚强。
40、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
41、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
42、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
43、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。
44、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
45、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。
46、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
47、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
48、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
49、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
50、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
51、游手好闲会使人心智生锈。
52、每一件事都要用多方面的角度来看它。
53、有理想在的地方，地狱就是天堂。
54、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
55、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
56、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
57、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
58、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
59、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。
60、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
61、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
62、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
63、人只要不失去方向，就不会失去自己。
64、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
65、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
66、低头要有勇气，抬头要有底气。
67、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
68、当你能飞的时候就不要放弃飞。
69、当你能梦的时候就不要放弃梦。
70、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
71、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
72、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
73、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
74、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
75、一个今天胜过两个明天。
76、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
77、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
78、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
79、肯承认错误则错已改了一半。
80、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
81、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
82、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
83、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
84、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
85、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
86、使人成熟的是经历，而不是岁月。
87、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
88、让未来过去，让过去过去。
89、互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
90、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
91、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
92、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！
93、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
94、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。
95、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
96、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
97、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
98、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
99、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
100、人生的冷暖取决于心灵的温度。
1、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
2、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
3、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
4、青春一经“典当”，永不再赎。
5、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
6、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
7、人一旦觉悟，就会放弃追寻身外之物，而开始追寻内心世界的真正财富。
8、只要有信心，人永远不会挫败。
9、你的选择是做或不做，做不一定会成功，但不做就永远不会有机会。
10、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
11、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！
12、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
13、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
14、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
15、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
16、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
17、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
18、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
19、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。
20、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
21、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
22、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
23、如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路。
24、我喜欢你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开，比很久很久还要久。
25、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。
26、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
27、事常与人违，事总在人为。
28、患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
29、一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失。
30、能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢。
31、世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。
32、苹果最光辉的一刻就是砸在牛顿头上！
33、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
34、家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！
35、人有三种：要人、名人、好人。做个要人、名人，在某种意义上讲并不是很难，而要想做个好人就不那么容易了。只有心底善良坦诚的人才能成为好人。
36、人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。
37、如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。
38、人不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
39、心中有所牵挂，生命才会坚强。
40、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底
41、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
42、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
43、明天的希望会让我们忘了今天的痛苦。
44、生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
45、发光并非太阳的专利，你也可以发光，真的。
46、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
47、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
48、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
49、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。
50、铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
51、游手好闲会使人心智生锈。
52、每一件事都要用多方面的角度来看它。
53、有理想在的地方，地狱就是天堂。
54、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
55、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
56、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
57、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
58、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
59、觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。
60、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
61、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
62、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
63、人只要不失去方向，就不会失去自己。
64、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
65、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
66、低头要有勇气，抬头要有底气。
67、未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
68、当你能飞的时候就不要放弃飞。
69、当你能梦的时候就不要放弃梦。
70、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
71、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
72、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
73、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
74、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
75、一个今天胜过两个明天。
76、要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
77、乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
78、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
79、肯承认错误则错已改了一半。
80、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
81、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
82、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。
83、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。
84、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？
85、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
86、使人成熟的是经历，而不是岁月。
87、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。
88、让未来过去，让过去过去。
89、互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
90、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。
91、人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。
92、爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！
93、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
94、当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。
95、忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
96、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。
97、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。
98、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
99、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。
100、人生的冷暖取决于心灵的温度。
如何用手中股票做T+0降低成本
T+0,是一种非常稳健、高效的套利手段：道理很简单，开新仓，能否盈利，还得明天说了算，而T是当日完成的，多了确定性，有时间盯盘，手中有个股，就有每天套利的机会，千万别小看T+0,不做也是4小时，每天套点小利，是你能否畅游股海的基础，也是积少成多的基石，时间长了，你的盘感会突飞猛进。
T+0操作必须具备的条件：
1、T+0操作的个股必须是你熟悉的个股，你要能看出或分析出它近期的走势，是盘整期还是单边市，只有盘整期才比较适用，你把握了它的高低点，当然也不可能买到最低，也不可能卖在最高。
2、T+0操作必须克服心理障碍，做T+0操作要做到心里大致有数，在个股跌到一定价位敢于买入，不怕套，在个股涨到一定高位同样要敢于卖出，不怕踏空。
3、T+0操作的个股要和大盘结合起来，在趋势上要相对吻合，同热点相吻合。当然最主要的是对个股的短期走势要有研究，把握住它的脉搏。在正向的T+0操作时手中要有米，还要有这个股票，在反向操作时有股票就行了。
T+0操作纪律
1、买入仓位不可以大于底仓股数。
2、必须逢低买进而不是追涨，买跌卖涨。
3、不可贪婪，一般1到3个点获利即可卖出做T筹码。
4、做T筹码不论盈亏，必须出局卖出;做T不是补仓，坚决不能变成加仓，加重被套筹码的成本。
“T+0”的特点
1、交易方式，双向交易，买涨买跌，现买现抛。
2、短线投机，股票操作15分钟后就可以平仓。
3、投机性增强，投机机会增多，适合短线投机者的操作方式。
常用的t+0操作机会有以下几种
1、个股有利好高开，一般在10点前会有回抽，特别是弱市里大部分高开都会有回落。这是做空的t+0机会。
2、个股受大盘暴跌影响大幅低开，一般在低开后下探几分钟，然后有2波向上反抽，这是一种做多的t+0机会。
3、大盘暴跌后，若第二天低开，而且有向上的无量反抽，则此反弹波是做空t+0机会，一般在下午盘还会回探早盘低点。
T+0操作技巧
1、量价配合完美，上拉放量，整理回落缩量，逆势拉升突破前面高点，而且分时量快速放大，属于买入(做T低吸)信号,逆市表现为抗跌。
2、一句话：“量价健康，拉升放量，属于买入(做T低吸)信号”。
3、当股票往上拉升时发现分时量没有集中放大，量能不齐表明主力做多不够坚决，理应卖出(做T高抛)为主。
4、分时量价不齐，越拉量越小，逐步微缩构成量价背离，拉高调头属于卖点(做T高抛点)。
具体T+0运用
T+0模式是最大化资金利用率第一，降低成本的首选操作模式。
向上T+0是首日买次日卖再次日买循环。适合在上升趋势中波浪运行或斜飞式保持一定角度运行的个股。主要是将盈利最大化。一段20%的涨幅可以做成30%的涨幅以上。是基于看长做短基础上的标杆技术运用。向下T+0是先卖后买再卖循环。主要用于解套。
T+0看图技巧：
1、逆势T+0：
先高卖再低接。股价大幅高开或急速上冲，可以乘这个机会，先将手中筹码全部或部分卖出，待股价结束快速上涨并出现回落之后，将原来抛出的同一品种股票全部或部分买进，从而在一个交易日内实现高卖低买，来获取差价利润。这里举几个常用的形态，具体可参看分时图上买卖点的甄别与选择：
高开，跌破开盘价：这个形态经常看到，一是珍惜两次高抛机会，二是没底仓今日不在关注了。
实盘中经常看到这类个股，尤其是结合竞价后高开的，高开冲高，想走强，回踩必须不能跌破开盘价，才有走强的可能，否则歇菜。手中有此类个股，跌破开盘价的瞬间先出，最后机会就是破开盘价后，还有一次反抽机会，反抽没新高先出吧。
2、顺势T+0：
先低买在高抛。持有一定数量股票后，某天该股严重超跌或低开，可以乘这个机会，买入同等或部分数量同一股票，待其涨升到一定高度之后卖出，从而在一个交易日内实现低买高卖，来获取差价利润。道理其实和逆势相反。
分时放量、突破买入法：这是最直接、最稳健的T+0套利手段.
t+0操作注意事项：
1、T+0技术主要用于市场情况不明朗地情况下的降低成本，如果可以判断市场走势的，应该是加仓或减仓，而不是T+0;
2、大盘的走势影响个股的走势，在个股的技术支撑位置(当天比较准确的是看5分钟和15分钟K线)，以及参考大盘的转折时机，都是T+O的下手机会;
3、T+0股的股性要活跃，上下波幅大，一般波动大于2%以上才做。
4、T+O必须严格设立止损，及时了结，不要涨了就舍不得抛，或因为判断失误而舍不得卖，将股票越T越多，成本越做越高。
5、t+0最忌的就是追涨杀跌，时刻记住中国的经济是看好的，股价是螺旋向上的，所以只要手上筹码不丢，就永远不算是亏钱，虽然短期资产可能会缩水，但是明天仍将会升值!输的，只是时间，绝对不会是资产!
T+0,是一种非常稳健、高效的套利手段：道理很简单，开新仓，能否盈利，还得明天说了算，而T是当日完成的，多了确定性，有时间盯盘，手中有个股，就有每天套利的机会，千万别小看T+0,不做也是4小时，每天套点小利，是你能否畅游股海的基础，也是积少成多的基石，时间长了，你的盘感会突飞猛进。
T+0操作必须具备的条件：
1、T+0操作的个股必须是你熟悉的个股，你要能看出或分析出它近期的走势，是盘整期还是单边市，只有盘整期才比较适用，你把握了它的高低点，当然也不可能买到最低，也不可能卖在最高。
2、T+0操作必须克服心理障碍，做T+0操作要做到心里大致有数，在个股跌到一定价位敢于买入，不怕套，在个股涨到一定高位同样要敢于卖出，不怕踏空。
3、T+0操作的个股要和大盘结合起来，在趋势上要相对吻合，同热点相吻合。当然最主要的是对个股的短期走势要有研究，把握住它的脉搏。在正向的T+0操作时手中要有米，还要有这个股票，在反向操作时有股票就行了。
T+0操作纪律
1、买入仓位不可以大于底仓股数。
2、必须逢低买进而不是追涨，买跌卖涨。
3、不可贪婪，一般1到3个点获利即可卖出做T筹码。
4、做T筹码不论盈亏，必须出局卖出;做T不是补仓，坚决不能变成加仓，加重被套筹码的成本。
“T+0”的特点
1、交易方式，双向交易，买涨买跌，现买现抛。
2、短线投机，股票操作15分钟后就可以平仓。
3、投机性增强，投机机会增多，适合短线投机者的操作方式。
常用的t+0操作机会有以下几种
1、个股有利好高开，一般在10点前会有回抽，特别是弱市里大部分高开都会有回落。这是做空的t+0机会。
2、个股受大盘暴跌影响大幅低开，一般在低开后下探几分钟，然后有2波向上反抽，这是一种做多的t+0机会。
3、大盘暴跌后，若第二天低开，而且有向上的无量反抽，则此反弹波是做空t+0机会，一般在下午盘还会回探早盘低点。
T+0操作技巧
1、量价配合完美，上拉放量，整理回落缩量，逆势拉升突破前面高点，而且分时量快速放大，属于买入(做T低吸)信号,逆市表现为抗跌。
2、一句话：“量价健康，拉升放量，属于买入(做T低吸)信号”。
3、当股票往上拉升时发现分时量没有集中放大，量能不齐表明主力做多不够坚决，理应卖出(做T高抛)为主。
4、分时量价不齐，越拉量越小，逐步微缩构成量价背离，拉高调头属于卖点(做T高抛点)。
具体T+0运用
T+0模式是最大化资金利用率第一，降低成本的首选操作模式。
向上T+0是首日买次日卖再次日买循环。适合在上升趋势中波浪运行或斜飞式保持一定角度运行的个股。主要是将盈利最大化。一段20%的涨幅可以做成30%的涨幅以上。是基于看长做短基础上的标杆技术运用。向下T+0是先卖后买再卖循环。主要用于解套。
T+0看图技巧：
1、逆势T+0：
先高卖再低接。股价大幅高开或急速上冲，可以乘这个机会，先将手中筹码全部或部分卖出，待股价结束快速上涨并出现回落之后，将原来抛出的同一品种股票全部或部分买进，从而在一个交易日内实现高卖低买，来获取差价利润。这里举几个常用的形态，具体可参看分时图上买卖点的甄别与选择：
高开，跌破开盘价：这个形态经常看到，一是珍惜两次高抛机会，二是没底仓今日不在关注了。
实盘中经常看到这类个股，尤其是结合竞价后高开的，高开冲高，想走强，回踩必须不能跌破开盘价，才有走强的可能，否则歇菜。手中有此类个股，跌破开盘价的瞬间先出，最后机会就是破开盘价后，还有一次反抽机会，反抽没新高先出吧。
2、顺势T+0：
先低买在高抛。持有一定数量股票后，某天该股严重超跌或低开，可以乘这个机会，买入同等或部分数量同一股票，待其涨升到一定高度之后卖出，从而在一个交易日内实现低买高卖，来获取差价利润。道理其实和逆势相反。
分时放量、突破买入法：这是最直接、最稳健的T+0套利手段.
t+0操作注意事项：
1、T+0技术主要用于市场情况不明朗地情况下的降低成本，如果可以判断市场走势的，应该是加仓或减仓，而不是T+0;
2、大盘的走势影响个股的走势，在个股的技术支撑位置(当天比较准确的是看5分钟和15分钟K线)，以及参考大盘的转折时机，都是T+O的下手机会;
3、T+0股的股性要活跃，上下波幅大，一般波动大于2%以上才做。
4、T+O必须严格设立止损，及时了结，不要涨了就舍不得抛，或因为判断失误而舍不得卖，将股票越T越多，成本越做越高。
5、t+0最忌的就是追涨杀跌，时刻记住中国的经济是看好的，股价是螺旋向上的，所以只要手上筹码不丢，就永远不算是亏钱，虽然短期资产可能会缩水，但是明天仍将会升值!输的，只是时间，绝对不会是资产!
道祖亲自白话批注《道德经》
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
无为章 第三七
道常无为而无不为。侯王若能守，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴；无名之朴，亦将不欲；不欲以静，天下将自正。
第三七讲 人民的自然归化
道虽然是无为的，但是因为他的无为反而使它无所不为。例如五行----金木水火土之变迁，四季之调配，没有一样不是它的造化，没有一样不是从它的怀里生长出来，所以是无为而无所不为。因此假使一位君主能够守住无为的道，万物自然就归向于他。但是在万物归顺之后，难免还有些恶人使出欺诈的作为，如果为君王的人能善于挽救的话，只要以无为的道理去开导他，人民自然好清好静而无争夺。倘若人民好清好静无争夺的话，则他们自然归化于清净自正。
三十七、无欲以静：道永远是无为的，然而又没有哪一件事情不是他的所为。诸侯君王若能奉行这个原则，无为而治，万物就会自生自灭，自然衍化。万物在生长、衍化的过程中倘若有私欲萌动、产生，我就用无名的本性来感化它，使它安定下来；无名的本性发挥作用后，也就没有什么欲望产生了。众生没有了私欲，心里就会逐渐安静下来；人心静下来了，社会自然而然就会稳定下来。
诗诠：自然无为育万物，道之衍化何用助；君王有道把身守，草木鱼虫自化育；
私欲反复偶抬头，用道劝化使归璞；归璞欲消生清静，天下安定人之初。
处厚章 第三八
上德不德，是以有德；下德不失(离)德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上(尚)仁为之而无以为，上(尚)义为之而有以为。上(尚)礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故离(失)道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。是以大丈夫处其厚不处(居)其薄，居(处)其实不居其华，故去彼取此。
第三八讲 道德为上，仁义次之
最有道理的人他做了许多善事，可是他心地善良，不想去占这份荣誉，这才是最有道德的人。可是没有道德的人就不同了，他一旦做了善事恐怕别人不知道，所以就到处宣扬。因此有道德的人他对人的牺牲与奉献是出自无为的，他就是做了许多好事善事，还以为自己没做一样。但是没有道德之人他一旦做了一些善事就铭记在心，像这种人的心就是未能达到纯真，因此对自己所做的善事就恐怕失去名誉。最有仁慈的人他视万物为一体，观天地为一身，没有分别之心，因此忘物忘我，浑然是无为而为。可是有义气的人就不同了，因为他无法出自无为之心，所以在为人处事方面往往失去仁德之心。有些人以为自己很有礼貌，但是一旦遇到了对方没有回礼就很不高兴，真恨不得伸出手来指着对方，强迫对方回礼。所以万事的开头是先失去了大道,然是德才失去了；失去了德之后，仁也就开始失去了；失去了仁之后，义也开始失去了，失去了义之后，礼也开始失去了。因此礼只不过是忠信之心最薄的一种，到了这个时候祸乱与灾变可以说就要开始了。从这个时候知识开始竞争了，就像花一样，只拥有华丽的外表，一切就更显得虚伪。这种虚伪的开始等于是愚昧的开端，将到这个时候，大家都愚蠢与盲从了。所以大丈夫做人处事应该以道德为上，仁义次之。然后讲求实质的意义，不要追求虚伪浮华的作为。所以凡是大丈夫的人都是注重这方面而实质意义，不为虚伪的事物而烦恼，就是这个原因啊。
得一章 第三九
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞，其致之一也。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐发；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贞而贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷，此其以贱为本耶？非乎？故致数舆(车)无舆(车)，不欲琭琭如玉，落落如石。
三十八、大德不德：上德之人不知道什么叫德，这才认为他有德；下德之人执着于德，不放弃德，勤于修德，这才认为他没有德。上德之人什么事也不做因为他认为无事可做；下德之人有所作为因为他们认为有事可做；上仁之人有所作为但不是为了让人夸奖和赞扬；上义之人替天行道，劫富济贫是为了让人们知道他在行善、做好事；上礼之人向人们宣传仁义礼智信等道德观念，如果没有人照他的话去实行，他就会动手强迫他人遵从。所以有人说过：“抛弃了道德才出现，抛弃了德仁才出现，抛弃了仁义才出现，抛弃了义礼才出现。”礼这个东西嘛，它标志着人们的忠信和诚实都已经降到了最低点，社会的动乱就是从这里开始的。从前有见识的人这样说过：礼的出现使道德只剩下了虚华的外壳，愚昧也就从此而登场了。这样看来有道的君子就应该为人忠厚、诚信，不要刻薄、刁钻；应该真诚、实在，不要虚伪、奸诈，所以要摒弃刻薄、虚伪、奸诈，坚守忠厚、诚信、质朴。
诗诠： 上德不知何是德，下德执德守德乐；有德不知无德守，道失德出是法则；
上仁做事不为事，上义做事让人可；上礼做事要人服，不服动手你没辙；
德失仁行往下坠，义失礼随动乱接；礼出道隐浮华留，追求外在愚昧了；
为人忠厚诚信上，最忌刻薄虚伪遮；君子真诚质朴守，摒弃虚华奸诈舍。
第三九讲 道的根本
大道是清净无为的，它的本体是精一无二的，所以道又称为一。自古以来，天如果得到一的话，就显得很清明；地如果得到一的话，就显得安祥宁静；神得到一的话，就玄妙灵敏，人得到一的话，就明理清静；山谷如果得到一的话，就充足盈满；万物如果得到一的话，就能生化成长。君王如果得到一的话，天下就安定自足，所以这一切的事物都很有密切的关系。否则天不清明的话，就会崩裂；地得不到宁静，恐怕就会暴发天灾地变；神得不到灵妙，恐怕就会衰颓消失；谷得不到充盈，恐怕于要干涸竭尽了；万物得不到生化的话，恐怕就要灭绝。在上位的人如果不以正道去治理天下，还要以尊贵的高位自居，恐怕就要遭到颠簸坎坷了。所以说尊贵的人要以低贱为根本，高尚要以低下为根基，这样的话才能契合万机，没有分别之心才能和合。因此侯王尚且要自谦，称孤王寡人，这些名称不都是以低贱为本吗? 难道不是吗? 不相信，就以车子比喻好了。如果要算它的零件当然很多，如果要算车子的数量只有一部。一部就不用算了，所以由一而归于无，无才是道的本体。回复到道的本体才能合于万物之用。所以说，高贵的人不要将自己看成宝玉一样那么的尊贵，不要将他人看成石头一样那么的低贱，因为这样已失去道的根本了。
三十九、捐欲守一：自古以来凡是能得到自我本性的：天得到了自我本性才会清澈，地得到了自我本性才会安定，神得到了自我本性才有灵性，溪谷得到了自我本性才会充盈，万物得到了自我本性才会生长，诸侯君王得到了自我本性才能正己，正天下，所有这些不都是因为得到了自我本性才达到了各自的目的嘛！这也就是说：天如果不能清澈恐怕就要裂开，地如果不能安定恐怕就要地震，神如果没有灵性恐怕就要消散，溪谷如果不能充盈恐怕就要干涸，万物如果不能生长恐怕就要灭绝，诸侯君王如果不能正己、失去天颜恐怕就要被推翻。所以说贵源于贱，高源于下，因此诸侯君王自称孤（少德之人）、寡（少德之人）、不谷（不德之人）以示卑下，这不正是以贱为根本的最好例证吗？不是这样吗？所以有谚语说：“世上最好的声誉就是没有声誉，因为有了声誉，毁谤也就会随之而来。不要像美玉那样璀璨夺目，受人重视；要像顽石那样丑陋、肮脏，为人轻视。”
诗诠：天清地宁为何故，神灵谷盈得谁助？万物生机功谁归，君王治国用何术？
皆因得一守其笃，反之不道衰亡路；贵由贱出勿忘本，无下高往哪里筑？
候王称孤又道寡，以示谦下低身入；成名人前好威风，诽谤流言伴你舞；
美玉诱人都想得，丑石烦人谁愿睹；捐欲守一心不起，平安自在把己护。
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