#哲学家.商学院#
真正顺应自然的无为，是做该做的事，而不是做想做的事。

原文：“是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”

老子说，圣人的欲就是“不欲”——因为不欲才能守静，守静才能天地将自正，万物将自化！ 老子说，圣人学人所不能学——人学智巧，圣人就学自然；人学治人，圣人就学治心。为什么呢？因为众人不明道，所以难免偏道、背道；难免学问皆反，过本为末，过实为华。而圣人的一生就是为了守住大道的真和朴，以自身来感化世人，让大家认识道、回返于道！ 老子说，有道的人首先重视淳朴的风气，按照自然规律做人，扎扎实实练出生存的绝活，然后不断复盘检视，不断修正完善，始终谨小慎微。

这一章是告诉我们： 

一、做事要懂得预防，要在苗头未现之时，就把它解决掉。 

二、做事要脚踏实地，慎终如始，不忘初心，一以贯之，善始善终。 

三、做事要无为——不是想做什么就做什么；而是顺应自然，该做什么就做什么。这个“应该”不是主观臆测，而是顺应时机，才容易成功！

这就是《道德经》第六十四章全文中所讲的：

其安易持，其未兆易谋；

其脆易泮（pàn），其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，

以辅万物之自然而不敢为。

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

#长书未尽[超话]#Day543《道德经》-66

【第六十六章】江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

夏天快乐，今日安否？[心].[微风]
#今日打卡##一起练字##一起练字[超话]##boboの碎碎念#