那是我一生中最幸福的时刻，而我却不知道。如果知道，我能够守护这份幸福吗?一切也会变得完全不同吗?是的，如果知道这是我一生中最幸福的时刻，我是决不会错失那份幸福的。在那无与伦比的金色时刻里，我被包围在一种深切的安宁里，也许它仅仅持续了短短的几秒钟，但我却在年复一年中感到了它的幸福。1975年5月26日
——《纯真博物馆》（土耳其）奥尔罕-柏幕克 https://t.cn/Ryhojbb
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【佛法中所說的業力】
■濟群法師
業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力，簡單地說，有善業、惡業兩種類型；還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。
●1) 定業和不定業
業受不受報，有兩種情況，即定業和不定業。有一種業是固定的，將來一定要受報的，稱為定業。還有一種業是否要受報，或者報輕報重都不一定，那是不定業。
判斷定業和不定業，可以通過兩種情況：一是看你造業的行為是不是故意的，如果是故意的，這就屬於定業。反之，無意造的業力，譬如無意踩了一個蟲，無意傷害了別人，雖然也造下了業，但這種業力是不定業。將來可能受報，也可能不受報，可能報得重，也可能報得輕。
還有一種情況，當我們造了業之後，假若懺悔了，即使是定業，也會變成不定業。相反，假若沒有懺悔的話，那就是定業了。這是根據懺悔和不懺悔來區分的。所以，佛教提倡懺悔法門，它能消除業障。
一個人造了業之後，只有通過懺悔，就像幹了對不起他人的事，只要去道歉、賠不是，人家或許會原諒的。假如原諒，業力也就消除了。如果不原諒，或者你也不去求懺悔，甚至還為自己犯下的罪行，自鳴得意，對方就會加深對你的仇視，將來得到的報應就更重了，所以通過懺悔，可以消除業力。
●2) 共業和不共業(別業)
佛教又把業分為共業和不共業(別業)。共業和不共業，主要是根據它的結果來說明的。由共同感受到的生活環境，如大家都生活在蘇州，一樣的天時，一樣的空氣污染，刮颱風的時候，大家都一樣的遭殃，這就是共業。
至於不共業，是個人所能感受到的，譬如個人身體的美醜、強弱，居住的條件好不好，收入高不高，這些都屬於不共業。共業取決於共同的行為，或者叫相似的行為，或是利益相關的行為。
譬如同在殺豬場工作，不是說每一個人都殺豬，有的人殺豬，有的人是財會人員，財會人員雖然沒有直接參與殺豬的行為，認為殺豬的罪業，肯定與他沒有關係。其實他也有一份。因為他雖然沒有直接參與殺豬的行動，但每月開工資的時候，他也照樣拿一份，那麼將來招感果報的時候，他也要承擔一份。所以他只要參與了殺豬場的工作，得到了共同的利益，將來感受業力的時候，他是逃脫不了的。
有的人在烤鴨館或燒雞店工作，他也可能沒有直接參與烤鴨燒雞的具體工作，但由於他參與了烤鴨店或燒雞店的工作，在領工資發獎金時他也得到一份，將來招感果報的時候，他也肯定有一份。
又比如說，你參加了一個詐騙集團，雖然你沒有直接參與詐騙活動，但是詐騙集團也給你了一份利益，將來招感果報的時候，你照樣有一份，這些都屬於共業。
不共業是自己造的，跟別人沒有關係的行為。所以，業力有共業和不共業，由共同的業力招感共同的果報，由不同的業力招感個別的果報。大家共同生活的環境，譬如說交通混亂，喧鬧不堪，社會不安定，這都是共業的結果。
我去了三次澳洲，有很深的感觸，覺得澳洲的自然環境真好。很少有地震或颱風光顧，整個國家都處於風調雨順中。澳洲的社會環境為什麼搞得這麼好呢？後來我發現，澳洲人對自然界(包括很微小的動物)有一顆真誠的愛護心，他們不會去傷害動物，乃至一草一木，大自然回饋給澳洲人的環境是安靜、平穩。
反之，我們不懂得愛護動物，愛護大自然，一天到晚，一會兒在這裡開發，一會兒又在那裡開發，結果會怎麼樣呢？把大自然的生態環境給破壞了，把森林給破壞了。所以今天這裡發大水，明天那裡刮颱風。
●3) 引業和滿業
業力又分為引業和滿業。什麼叫引業和滿業呢？根據業力招感的果報有總報和別報，引業招感的是總報。在有情生命的延續過程中，生到天上、人間，或下地獄、做畜生，是由引業決定的。引業牽引我們去投胎，就像火箭推動衛星上天一樣。
大家知道衛星上天必須要有火箭，假如沒有火箭，衛星根本就不可能上天。同樣地，有情的生命生到哪一道中去，要有引業的推動，假若沒有業力，生死也就結束了。
在《唯識三十論》裡有這樣兩句話：「前異熟既盡，復生余異熟」，前面的業力結束了，新的業力又產生了；新的業力結束了，更新的業力又產生，業力無盡，生死無窮。因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。
滿業，作為有情生命來講，同樣是人，人與人不一樣，有的人長壽，有的人短命；有的人貧窮，有的人富貴；有的人莊嚴，有的人醜陋；有的人處境好，有的人處境不好。這就是說，人與人是千差萬別的，這是因為滿業的關係。滿業決定有情命運的差別。
有情造了業力，並非馬上就能招感果報。根據因緣的不同有現報、生報、後報、不定報。有些業力造下以後，現世就能招感報應，叫現報；有些業力造下以後，要等到來生才能受報，叫生報；還有些業力造下以後，要等到無窮無盡的生，乃至很長很長的時間才能受報，叫後報；前面講的有一種不定業，它招感的報應沒有一定的時間，就叫不定報。
從造業到招感果報，重要的因素是因緣。有情造了業力，就像播下的種子。種子要等待因緣，等待水份、陽光、泥土等條件充足，才能發芽、紮根、長苗、開花、結果。
同樣地，有情造了業力之後，它也需要等待因緣的充足，業力才能招感果報。因緣什麼時候成熟，卻沒有一定的時間。有的可能馬上成熟了，馬上就招感果報。
像一個人犯了罪，立即被警察逮捕，那就是現報。而有的人犯罪後，可能警察一時抓不到他，過了十年、二十年才把他逮捕，那他要十年、二十年後才招感果報。
還有些人做了案之後，警察根本就發現不了，這一生沒有招感果報，他覺得很得意，知情人也很羨慕他。於是有的人就會抱著一種僥倖的心理去幹壞事，認為某某人作案沒有被警察破獲，他也跟著去作案。
其實，從佛法的角度來說，雖然今生報不了，但來生來世總會招感果報的。「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。我們造下了善業或惡業，它總會招感果報的，只是受報時間的早晚問題。
~轉載
■濟群法師
業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力，簡單地說，有善業、惡業兩種類型；還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。
●1) 定業和不定業
業受不受報，有兩種情況，即定業和不定業。有一種業是固定的，將來一定要受報的，稱為定業。還有一種業是否要受報，或者報輕報重都不一定，那是不定業。
判斷定業和不定業，可以通過兩種情況：一是看你造業的行為是不是故意的，如果是故意的，這就屬於定業。反之，無意造的業力，譬如無意踩了一個蟲，無意傷害了別人，雖然也造下了業，但這種業力是不定業。將來可能受報，也可能不受報，可能報得重，也可能報得輕。
還有一種情況，當我們造了業之後，假若懺悔了，即使是定業，也會變成不定業。相反，假若沒有懺悔的話，那就是定業了。這是根據懺悔和不懺悔來區分的。所以，佛教提倡懺悔法門，它能消除業障。
一個人造了業之後，只有通過懺悔，就像幹了對不起他人的事，只要去道歉、賠不是，人家或許會原諒的。假如原諒，業力也就消除了。如果不原諒，或者你也不去求懺悔，甚至還為自己犯下的罪行，自鳴得意，對方就會加深對你的仇視，將來得到的報應就更重了，所以通過懺悔，可以消除業力。
●2) 共業和不共業(別業)
佛教又把業分為共業和不共業(別業)。共業和不共業，主要是根據它的結果來說明的。由共同感受到的生活環境，如大家都生活在蘇州，一樣的天時，一樣的空氣污染，刮颱風的時候，大家都一樣的遭殃，這就是共業。
至於不共業，是個人所能感受到的，譬如個人身體的美醜、強弱，居住的條件好不好，收入高不高，這些都屬於不共業。共業取決於共同的行為，或者叫相似的行為，或是利益相關的行為。
譬如同在殺豬場工作，不是說每一個人都殺豬，有的人殺豬，有的人是財會人員，財會人員雖然沒有直接參與殺豬的行為，認為殺豬的罪業，肯定與他沒有關係。其實他也有一份。因為他雖然沒有直接參與殺豬的行動，但每月開工資的時候，他也照樣拿一份，那麼將來招感果報的時候，他也要承擔一份。所以他只要參與了殺豬場的工作，得到了共同的利益，將來感受業力的時候，他是逃脫不了的。
有的人在烤鴨館或燒雞店工作，他也可能沒有直接參與烤鴨燒雞的具體工作，但由於他參與了烤鴨店或燒雞店的工作，在領工資發獎金時他也得到一份，將來招感果報的時候，他也肯定有一份。
又比如說，你參加了一個詐騙集團，雖然你沒有直接參與詐騙活動，但是詐騙集團也給你了一份利益，將來招感果報的時候，你照樣有一份，這些都屬於共業。
不共業是自己造的，跟別人沒有關係的行為。所以，業力有共業和不共業，由共同的業力招感共同的果報，由不同的業力招感個別的果報。大家共同生活的環境，譬如說交通混亂，喧鬧不堪，社會不安定，這都是共業的結果。
我去了三次澳洲，有很深的感觸，覺得澳洲的自然環境真好。很少有地震或颱風光顧，整個國家都處於風調雨順中。澳洲的社會環境為什麼搞得這麼好呢？後來我發現，澳洲人對自然界(包括很微小的動物)有一顆真誠的愛護心，他們不會去傷害動物，乃至一草一木，大自然回饋給澳洲人的環境是安靜、平穩。
反之，我們不懂得愛護動物，愛護大自然，一天到晚，一會兒在這裡開發，一會兒又在那裡開發，結果會怎麼樣呢？把大自然的生態環境給破壞了，把森林給破壞了。所以今天這裡發大水，明天那裡刮颱風。
●3) 引業和滿業
業力又分為引業和滿業。什麼叫引業和滿業呢？根據業力招感的果報有總報和別報，引業招感的是總報。在有情生命的延續過程中，生到天上、人間，或下地獄、做畜生，是由引業決定的。引業牽引我們去投胎，就像火箭推動衛星上天一樣。
大家知道衛星上天必須要有火箭，假如沒有火箭，衛星根本就不可能上天。同樣地，有情的生命生到哪一道中去，要有引業的推動，假若沒有業力，生死也就結束了。
在《唯識三十論》裡有這樣兩句話：「前異熟既盡，復生余異熟」，前面的業力結束了，新的業力又產生了；新的業力結束了，更新的業力又產生，業力無盡，生死無窮。因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。
滿業，作為有情生命來講，同樣是人，人與人不一樣，有的人長壽，有的人短命；有的人貧窮，有的人富貴；有的人莊嚴，有的人醜陋；有的人處境好，有的人處境不好。這就是說，人與人是千差萬別的，這是因為滿業的關係。滿業決定有情命運的差別。
有情造了業力，並非馬上就能招感果報。根據因緣的不同有現報、生報、後報、不定報。有些業力造下以後，現世就能招感報應，叫現報；有些業力造下以後，要等到來生才能受報，叫生報；還有些業力造下以後，要等到無窮無盡的生，乃至很長很長的時間才能受報，叫後報；前面講的有一種不定業，它招感的報應沒有一定的時間，就叫不定報。
從造業到招感果報，重要的因素是因緣。有情造了業力，就像播下的種子。種子要等待因緣，等待水份、陽光、泥土等條件充足，才能發芽、紮根、長苗、開花、結果。
同樣地，有情造了業力之後，它也需要等待因緣的充足，業力才能招感果報。因緣什麼時候成熟，卻沒有一定的時間。有的可能馬上成熟了，馬上就招感果報。
像一個人犯了罪，立即被警察逮捕，那就是現報。而有的人犯罪後，可能警察一時抓不到他，過了十年、二十年才把他逮捕，那他要十年、二十年後才招感果報。
還有些人做了案之後，警察根本就發現不了，這一生沒有招感果報，他覺得很得意，知情人也很羨慕他。於是有的人就會抱著一種僥倖的心理去幹壞事，認為某某人作案沒有被警察破獲，他也跟著去作案。
其實，從佛法的角度來說，雖然今生報不了，但來生來世總會招感果報的。「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。我們造下了善業或惡業，它總會招感果報的，只是受報時間的早晚問題。
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男人的世界永远有两个女人，第二个才是真爱
不是所有的叔都叫北叔 读文摘精选
张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中这样写道：
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
这段经典的话一针见血的道出了男人对感情的“真相”。也就是说，很多男人在娶了一个人以后，慢慢的就会失去对她的感觉，甚至会不再喜欢。
而那个没有娶到、曾经爱过的人，却成了他们心中永远想念的人，难以忘怀的真爱。
01
得到以后，便作寻常
男人选择一个女人共度余生，最初的时候，当然是爱她的。
可是结了婚以后，两个人天天生活在一起，失去了原本的神秘感和距离感，便逐渐丧失了对对方的兴趣。
而恋爱时没有发现的那些缺点，也会在天长日久的相处中逐渐无所遁形。
两个人不断爆发的矛盾和争吵，也将两个人越推越远，逐渐相看两相厌。
曾经风花雪月的浪漫，就这样消磨在了柴米油盐的平淡与琐碎当中。
就像是《回家的诱惑》中的洪世贤，在追求林品如时，也是百般深情，海誓山盟。
可是结婚后没过多久，她在他的眼中就成了毫无魅力的“黄脸婆”。
而前任艾丽，却成了他心目中的“红玫瑰”，朱砂痣，念念不忘，以至于后来轻易就被诱惑出了轨。
可能大部分男人骨子里都有这样的本性，在还没有得到一个人的时候，永远最深情。
可真正得到之后，往往就觉得不过如此，甚至哪儿哪儿都是毛病，远远比不上回忆中的另一个女子。
正如张小娴所说：“时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推倒爱情。”
很多爱情，就这样败给了时间，输给了岁月。
02
没得到的，最是难忘
在婚姻里逐渐面目全非的妻子，让男人感到厌倦。
而那个存在于回忆当中的前任，在对比之下则显得让人难以忘怀。
因为没有得到，所以那个人在他的心目中，永远保持着最美好的模样。
看着现在的妻子，脾气不好，就会想起前任的温柔；
看着现在的妻子，人老珠黄，就会怀念前任的美丽。
就像是陈奕迅那句经典歌词唱的：“得不到的永远在骚动，被偏爱的却有恃无恐。”
从爱情心理学上来说，得不到的永远是最好的，得到了反而就索然无味了。
因为没有得到，所以更加念念不忘；因为再难见，所以愈发日思夜想。
就像《甄嬛传》中的纯元之于皇帝。
在皇帝的心中，后来的人再怎么好，都比不过曾经的纯元。
可是正如宜修所言，皇帝之所以对纯元念念不忘，其实怀念的是那个记忆中最美好的存在。
现实中，男人们藏在心底的那个人同样如此。
可能那个人，未必真的比现任要好很多，只是一个在眼前，一个在天边，隔得越远，越觉得珍贵罢了。
让男人念念不忘的，实际上是被回忆无限美化的那个人，和自己经历过的那段美好岁月。
03
懂得珍惜，才配拥有
有段话说得很好：
“婚姻犹如久居兰室，故不闻其香。所以，才有了三年之痛、七年之痒；
情人如同四月桃花，娇艳且短暂。所以，才让人心生怜爱、难以割舍。”
对于男人来说，娶了在身边的那个人，永远比不过回忆里的那个人。
甚至会幻想，假如当初自己的选择不一样，现在的生活会是怎样。
可是如果真的可以重新选择呢？
倘若他娶的是前任，而现任成了前任，他就会满足于当下吗？
答案其实显而易见：大概并不会有什么差别。
白月光还是饭粘子，朱砂痣还是蚊子血，其实并不取决于女人究竟如何，而是男人总是不满于眼前所得。
可是，想得再多，假设再多，一切都是虚妄的。
真正值得我们去珍惜的，从来都是手中握着的那些事，和当下陪着的那个人。
正如心理学家武志红所言：“爱情的正确与否，关键不在于找到‘正确’的人，而在于你能否将自己的内心修炼成‘正确’的。”
满目山河空念远，不如怜取眼前人。
真正能够陪伴你一生，在你失意时陪在你身边，在你生病时对你嘘寒问暖的人，是眼前人，而非回忆里的那个人。
在这里，我想说，别对过去过于念念不忘，要把目光放在眼前人身上。
多看看她的付出，多心疼她的不易，好好对待她，认真珍惜她，给她幸福和未来。
毕竟，她才是陪伴你一生，照顾你一世的人。
不是所有的叔都叫北叔 读文摘精选
张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中这样写道：
“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
这段经典的话一针见血的道出了男人对感情的“真相”。也就是说，很多男人在娶了一个人以后，慢慢的就会失去对她的感觉，甚至会不再喜欢。
而那个没有娶到、曾经爱过的人，却成了他们心中永远想念的人，难以忘怀的真爱。
01
得到以后，便作寻常
男人选择一个女人共度余生，最初的时候，当然是爱她的。
可是结了婚以后，两个人天天生活在一起，失去了原本的神秘感和距离感，便逐渐丧失了对对方的兴趣。
而恋爱时没有发现的那些缺点，也会在天长日久的相处中逐渐无所遁形。
两个人不断爆发的矛盾和争吵，也将两个人越推越远，逐渐相看两相厌。
曾经风花雪月的浪漫，就这样消磨在了柴米油盐的平淡与琐碎当中。
就像是《回家的诱惑》中的洪世贤，在追求林品如时，也是百般深情，海誓山盟。
可是结婚后没过多久，她在他的眼中就成了毫无魅力的“黄脸婆”。
而前任艾丽，却成了他心目中的“红玫瑰”，朱砂痣，念念不忘，以至于后来轻易就被诱惑出了轨。
可能大部分男人骨子里都有这样的本性，在还没有得到一个人的时候，永远最深情。
可真正得到之后，往往就觉得不过如此，甚至哪儿哪儿都是毛病，远远比不上回忆中的另一个女子。
正如张小娴所说：“时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推倒爱情。”
很多爱情，就这样败给了时间，输给了岁月。
02
没得到的，最是难忘
在婚姻里逐渐面目全非的妻子，让男人感到厌倦。
而那个存在于回忆当中的前任，在对比之下则显得让人难以忘怀。
因为没有得到，所以那个人在他的心目中，永远保持着最美好的模样。
看着现在的妻子，脾气不好，就会想起前任的温柔；
看着现在的妻子，人老珠黄，就会怀念前任的美丽。
就像是陈奕迅那句经典歌词唱的：“得不到的永远在骚动，被偏爱的却有恃无恐。”
从爱情心理学上来说，得不到的永远是最好的，得到了反而就索然无味了。
因为没有得到，所以更加念念不忘；因为再难见，所以愈发日思夜想。
就像《甄嬛传》中的纯元之于皇帝。
在皇帝的心中，后来的人再怎么好，都比不过曾经的纯元。
可是正如宜修所言，皇帝之所以对纯元念念不忘，其实怀念的是那个记忆中最美好的存在。
现实中，男人们藏在心底的那个人同样如此。
可能那个人，未必真的比现任要好很多，只是一个在眼前，一个在天边，隔得越远，越觉得珍贵罢了。
让男人念念不忘的，实际上是被回忆无限美化的那个人，和自己经历过的那段美好岁月。
03
懂得珍惜，才配拥有
有段话说得很好：
“婚姻犹如久居兰室，故不闻其香。所以，才有了三年之痛、七年之痒；
情人如同四月桃花，娇艳且短暂。所以，才让人心生怜爱、难以割舍。”
对于男人来说，娶了在身边的那个人，永远比不过回忆里的那个人。
甚至会幻想，假如当初自己的选择不一样，现在的生活会是怎样。
可是如果真的可以重新选择呢？
倘若他娶的是前任，而现任成了前任，他就会满足于当下吗？
答案其实显而易见：大概并不会有什么差别。
白月光还是饭粘子，朱砂痣还是蚊子血，其实并不取决于女人究竟如何，而是男人总是不满于眼前所得。
可是，想得再多，假设再多，一切都是虚妄的。
真正值得我们去珍惜的，从来都是手中握着的那些事，和当下陪着的那个人。
正如心理学家武志红所言：“爱情的正确与否，关键不在于找到‘正确’的人，而在于你能否将自己的内心修炼成‘正确’的。”
满目山河空念远，不如怜取眼前人。
真正能够陪伴你一生，在你失意时陪在你身边，在你生病时对你嘘寒问暖的人，是眼前人，而非回忆里的那个人。
在这里，我想说，别对过去过于念念不忘，要把目光放在眼前人身上。
多看看她的付出，多心疼她的不易，好好对待她，认真珍惜她，给她幸福和未来。
毕竟，她才是陪伴你一生，照顾你一世的人。
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