看这段的时候确实有被惊怵到，就这样目睹一个纯粹善良的人在那样一个悲哀的时代下刹那间被碾压到失去性命，而无人为其发声，内心久久停留在一阵破碎和悲拗感中。
好像老舍的好多小说都是如此：像树华农场的尤主任，月牙儿里纯真的小女孩，人力车夫祥子…纯良正直， 温润如玉的人格并没能换来善待和拥护，反倒都以淡漠的悲剧，“伟大的失败”作结尾。艺术作品如此，现实好像也并没有更美好。不免想到郭沫若，想到刘和珍君、史铁生、巴金，以及老舍本人，在那些最糟糕，狂信和不理智的年代。独自撑过一个个多事之秋，甘愿为真理承受无端的指责甚至付出生命，乃至最后经历了所有的不公后依然拿出纸笔以平常心去记录。不愧为知识分子，哦不，人文大家的气节。

此时无言胜多嘴

#诗意##生活##沉默的真相# 梁元帝说：“言行在于美，不在于多。”再华丽花哨的语言，都抵不过适时的沉默。谦谦君子，温润如玉。一个温暖纯良的人，举止有度、说话得体，与他们交往会让人觉得舒服自在。
你说话的分寸，就是你做人的分寸。管得住嘴，就是一个人最好的“风水”。不一定要说好多好多的话，而是懂得好好说话。

《天龙八部》里边，最有趣的，便是这个段誉。表面上看，这货见着美女就走不动路，实则，段誉内心之纯良温润，正如净水女子一般，而他对女子之情感，与其说怜香惜玉，不如说惺惺相惜。“净水女子”到底是怎样的女子呢？无功名心，无利禄欲，对权与贵有大不屑，内心淡泊。这些，已经不关乎容貌，而是进入性灵之美。女性之美，亦是美学范畴的一部分。段誉进入的，是美学状态，不是肉体状态。