#媒体印象# 【让农业更强农村更美农民更富——九台区乡村振兴发展纪实】

　　高位推动 汇聚乡村振兴合力
　　“做好‘三农’工作是农村发展的重头戏，各乡镇街道、相关部门要切实增强对乡村振兴、城乡融合发展和乡村建设行动的理解和认识，明确乡村振兴总体战略，以城乡融合发展为切入点，以‘四集四引’为根本路径，以‘三区两改一建一整治’为载体，实现以城带乡、以工促农、工农互促、共同发展、加速推进农村发展步伐。”九台区委书记闫旭说，乡村振兴造福的不仅仅是九台百姓，对推动全省‘一主六双’产业布局落地、推进长春现代化都市圈建设也具有重要意义。
　　凝心聚力起好步，奋楫扬帆开新局。九台区委、区政府把乡村振兴行动作为最公平的公共产品、最普惠的民生福祉，聚焦农民关心关注的痛点难点问题，立足新发展阶段、贯彻新发展理念、服务新发展格局，聚焦实现新型工业化、信息化、城镇化和农业现代化“四化”同步的目标任务，坚持把乡村振兴行动牢牢抓在手上，顶层谋划推进，凝聚起了全区上下协调一致的合力。
　　顶层设计，真抓实干。九台成立由区委书记、区长任组长的乡村振兴工作专班，以“建三区、强四带、兴五业”总体发展战略为抓手，明确乡村振兴“三区、两改、一建、一整治、一攻坚”工作重点，按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，区委、区政府主要领导对乡村建设行动重大方案亲自把关、关键环节亲自协调、督查落实亲自推动，分管副职破解难题、狠抓落实。截至5月末，先后召开了全区乡村建设行动、农村人居环境专项整治工作动员大会、现场推进会4次，举办了乡村五大振兴各类专题培训班5期。
　　加大资金投入，夯实硬件基础。2020年，区财政列支2000万元，将农村人居环境改善及美丽乡村建设列入幸福九台民生行动计划；区财政列支3026万元用于粪污资源化利用；中转站投入1400万元，垃圾收集费用投入2600万元；累计投入人居环境整治资金3.58亿元，整合各类资金15亿元，乡村建设行动步伐不断加快。
　　高位规划，整体推进。九台分区域、分类型、分重点编制出台《美丽乡村建设总体规划》《关于开展农村人居环境集中整治行动的实施意见》《乡村建设行动方案》等系列文件，为乡村建设行动提供了根本遵循，实现了推进乡村建设行动与经济社会发展水平相适应、相协调。2021年，九台区以“四集四引”为引领，促进土地集约、人口集中、产业集群、要素集成、突出规划引领、政策引领、双轮引擎、模式引路，努力构建生产生活生态一体、城乡融合发展、具有九台特色的美丽宜居宜业乡村建设新格局。
　　众人划桨开大船，在九台乡村振兴的大路上，从区委、区政府领导、区属各局委办到乡镇村屯，上下协力共同奏响大合唱。

　　“九台模式” 为乡村产业赋能
　　产业兴，则乡村活。多元立体的产业链条、创新多样的产业模式，成为九台乡村振兴的突破口和基石。
　　谈到产业发展，清水村党总支书记、致富带头人单海龙这样总结，清水村探索形成了“双领多平台”产业带富模式，就是龙头企业领着集体经济发展、集体领着庭院经济发展，打造服务平台、孵化平台和营销平台，实现镇域产业创富。清水村正在打造的两个项目，一个是总投资200万元的锦绣山河复绿工程，3年后产生收益，预计年收益100万元。另一个是总投资为100万元的樱花休闲旅游项目，利用闲置校舍资源，打造民宿体验项目，2年后产生收益，预计年收益30万元。
　　单海龙还总结出他们发展产业的“四件法宝”。第一件是党建引领，苗木专家都是党员志愿者，村书记也是致富带头人，处处彰显党建引领作用。第二件是“互联网+”电商平台，村里开了线上苗博园，通过VR、电子商务平台推介、宣传、营销苗木花卉，成了集体服务于庭院经济的重要载体。第三件是“锦绣河山”经济联合总社。这是全省唯一的镇域集体经济合作联合组织，把小而散的村集体经济，变成组织化程度更高、抗风险能力更强的集体经济实体，用能人带动、项目带动，促进集体增收。第四件是九台区农村集体经济创业基金。这是全国唯一的资助和扶持集体经济发展的非营利性基金，募集社会资本3000万元，通过路演择优选择好项目，注入基金扶持项目发展，盈利后收益归村集体。
　　红光村曾荣获全国水田工程机械化示范村、吉林省建设新农村示范村等荣誉称号，该村通过“三换两集中”模式发展村集体经济，增加农民收入，就是指农民宅基地换房，土地经营权换社会保障和收益，“四荒”使用权、农村集体资源性资产使用权换公益事业建设，分散居住的人口向城镇化新社区集中，分散的土地经营权向新型农业经营主体、涉农企业集中。
　　记者了解到，红光村共投资1.6亿元，历时两年建成了总面积5万余平方米的住宅楼4栋，使全村七个社406户村民都上楼入住。这里还成立了九台区红光水稻农机化生产专业合作社，农民以土地作价入股的方式参与分红，分红获得的收益高于当地村民收入的50%。合作社与红光村签订“四荒”使用权、农村集体资源性资产使用权10年协议，村集体经济和农民收入随之显著提高，目前，红光村人均年收入达到5万元，村集体收入每年可达到15万元。
　　在九台推进乡村振兴产业发展的创新实践中，有一个家喻户晓的“千顷地、万栋棚”项目，主要采取“双低换双高”保供保收模式。“双低换双高”就是以低价位的供热保障、低门槛的融资条件，换来高标准现代化棚室、高水平贫困户收益。在热源上，九台区政府牵线搭桥，与华能电厂达成支持设施农业的供热协议，解决了制约冬季棚室发展最关键的瓶颈问题；在融资上，为棚室发放权属证，建立政担银企合作机制。企业融资难度和成本大幅降低，棚室投资主体积极性大增，并且形成了带贫、益贫的机制，优先带动周边贫困户创业、就业，一举多得。
　　记者来到远近闻名的“泥土村”马鞍山，这里曾被列入省级贫困村。通过乡村振兴，马鞍山村创造出了“改革聚资本”模式。市文广旅局帮助引进长春文化国际旅行社与马鞍山村及部分村民签约10年，投资300余万元打造了民宿合作社、望山餐厅、“一分田”“马鞍工坊”等旅游项目，九台区投资2500万元兴建的三下江南战役纪念馆落户马鞍山村并对外开放，村里还成功引进总投资50亿元的马鞍山村田园综合体项目，形成以“休闲观光、民宿体验、生态农业、康养度假、红色文化”为核心的乡村旅游产品体系，2019年底，33户59人全部脱贫，全村人均收入12500元，贫困户人均收入10992元，其中产业分红人均4300元，带动210人就业增收。
　　九台还有一个“龙头企业+村集体”社会资本融资模式，重点采取了“龙头企业+村集体”的合作方式，建设完成22公里的波泥河大顶子村—土们岭二道沟村“百里画廊樱花大道”。按照“一村一景观、一屯一特色、一户一小品”的思路，樱花大道沿线栽植了钻石海棠、暴马丁香等50多种苗木花卉，在沿途村屯重要节点位置建设“六园”（果园、苗园、药园、花园、瓜园、游园）。通过“龙头企业+村集体”社会资本融资模式打造樱花大道，实现了“政府不投入、集体增收益、产业得发展、环境有改观”的多方共赢。
　　龙嘉稻田公园、马鞍山田园综合体、城子街大贝花海、兴隆花海、其塔木红旗花海，全区年接待游客达240万人次，旅游综合收入实现11亿元……九台乡村振兴产业充当主引擎，不仅拉动乡村产业加速跑起来，也拉动乡村旅游实现新的腾飞。

　　美化环境 让乡村生态文明宜居
　　通过振兴战略，九台乡村实现了环境美、田园美、村庄美、庭院美，高水平建设“幸福九台”，绘就新时代“富村山居图”。
　　整治乡村环境，九台持续推进“五项工程”。在“村容村貌提升、生活垃圾治理、厕所改造、污水治理、畜禽粪污治理”等“五项工程”上持续发力，统筹把握好整治力度、建设深度、推进速度、财力承受度以及农民接受度，让乡村建设行动真正成为让农民满意、让农民受益的“民心工程”。截至目前，全区累计建设垃圾中转站24座，实现中转站全覆盖；新设垃圾箱680个、垃圾桶54184个，修缮垃圾池1820座；建设污水处理厂6个、污水管网和收集池8个，实现镇区污水全收集全覆盖；投入资金3000万元，改造农村户用厕所1万户；投资1267万元，在饮马河流经的4个街道23个村和水源地2个街道11个村建设储粪场54个，配备污水储存罐473个，禁养区内规模养殖场户无复养。
　　美化乡村环境，九台“五大行动”环环相扣，“乡村环境提升行动、全民参与共建行动、乡村旅游发展行动、生态环境治理行动、典型示范引领行动”成效显著。“河长制”全面落实，全区无黑臭水体。组建448支志愿服务队，出动1.1万名志愿者进村庄、进庭院，带动群众由“被动看”变“主动干”，爱护环境成为新风尚。
　　保护乡村环境，九台“五个机制”同步发力。健全完善了“考核机制、督导机制、网格化管理机制、宣传发动机制、长效管理机制”等五个机制。制定出台了乡村建设12个行动考核细则、人居环境整治考核细则、河长制考核问责办法等系列考核，层层传导压力。定期深入村屯督导18次，下发通报3期、简报18期。全区统一印制并发放乡村建设行动宣传书画等17万册、致《学生及家长一封信》6万份、制作警示牌780个。建立健全“区督查、镇负责、村管片、组包户、户保洁”的人居环境网格化管理责任制，对全区2785个网格实行严防死守。建立健全了村庄道路清扫保洁长效机制、服务绩效评价考核机制等系列长效机制。全区实现了“三化”（垃圾减量化、收集分类化、处理资源化）、“四步”（清干净、转运走、处理好、保持住）、“五有”（有设备、有技术、有队伍、有投入、有监督），农村人居环境整治不断取得新成效。
　　提升乡村环境，九台两个模式并驾齐驱，一个是“四边两村一大道”绿化村庄模式，以“四边两村一大道”为载体，重点打造邱家、红光2个中心村，上河湾、其塔木2个中心镇，7个一里长街，清水、平安堡、马鞍山、桦树、大贝、双顶、石羊等25个重点村屯，初步实现了家洁、院净、村美。一个是村民适当付费模式。“每人每天五分钱，干干净净一整年”村民付费制度得到农业农村部肯定，九台先进经验推广全国。在群众主体作用得到充分发挥的同时，推进农业展现新质态，农村展现新面貌，农民展现新风采。
　　村庄布局协调美，村容整洁生态美，村强民富生活美，村风文明身心美，村稳民安和谐美……乡村振兴的“九台模式”金字招牌越擦越亮，吸引越来越多的年轻人回乡创业，越来越多企业到这里投资，百姓生活幸福指数节节攀升，健康、文明、向上的社会风尚业已形成，一个独具魅力的幸福新城区跃起在新的地平线上。

来源：吉林日报

75紧抓文本落差 简化阅读教学
--瞿代之
很长一段时间以来，部分语文教师对阅读教学方法把握不够，其表现主要为“三多一少”：即空洞繁琐的分析多，把一个原本丰满的文本搞得支离破碎；作用不大的板书多，老师在黑板上密密麻麻地写了一大板，学生忙于做笔记，老师讲得一点儿也听不进去；不必要的提问多，使有限的时间耗费在问问答答当中，而学生所得甚少；而学生潜心读书的时间少。为了解决“三多一少”的问题，让阅读教学简洁地追求“真实、朴实、扎实”，我采用的方法是紧抓文本落差，简化阅读教学。
一、文章的落差，美丽的密码
一篇优秀的文章，绝不是一湖平静的死水，既无微波粼粼的柔美，又无惊涛骇浪的壮美。一篇优秀的文章是一湾潺潺的小溪，在地势的落差中缓缓地流淌，于是我们听到了悦耳的叮叮咚咚；一篇优秀的文章是一朵飘浮的白云，在气温的落差中慢慢地变幻，于是我们看到了美丽的千姿百态；一篇优秀的文章是一粒待放的花蕾，在时间的落差中轻轻地开放，于是我们闻到了淡淡的缕缕清香……。所以文章的美丽是因为落差，落差是美丽文章的密码。在小学语文教材所选的美文里，处处可见这种落差。如《尊严》，一个逃难者变成了石油大王，这个落差中体现着“尊严”的可贵；如《中彩那天》，父亲开着奔驰车神情严肃，送走奔驰车却特别高兴，这个落差中诠释着“诚信”的无价；再如《“精彩极了”和“糟糕透了”》，从母亲的“精彩极了”到父亲的“糟糕透了”，这个落差中蕴含着“关爱”的丰富……如果你细心，你就会发现，每一篇优美的文章都存在这样的落差。
二、落差的分类，把握的技法
知道了优美的文章中都有美丽的落差，那么对这些错综复杂的落差进行整理归类更易于我们对文章落差的把握。文章落差的种类很多，主要有以下几种：
（一）态度落差
这种落差的表现是在文章中，作者或文章的主人公对某种事物的态度发生了明显的变化。如：人教版四年级上册《巨人的花园》一文，前文中巨人看到孩子们在花园里玩耍非常生气，后文中巨人看到有孩子在花园里玩耍却不禁抱住了那个孩子，属于态度落差；再如：人教版五年级下册《将相和》一文，前文中廉颇对蔺相如很不服气，后文中廉颇却向蔺相如负荆请罪，也属于态度落差。
（二）命运落差
这种落差的表现是在文章中，作者或文章的主人公命运发生了明显的变化。如：人教版六年级上册《青山不老》一文，晋西北的一个“怪物”盘踞之地，变成了一座座绿风荡漾的青山，属于命运落差；再如：人教版五年级上册《圆明园的毁灭》一文，圆明园由一座举世闻名的皇家园林化为一片灰烬，也属于命运落差。
（三）认知落差
这种落差的表现是在文章中，作者或文章主人公对某种事物的认识发生了明显变化。如：人教版六年级上册《我的伯父鲁迅先生》一文，前文中提到“为什么伯父得到这么多人的爱戴？”
后文中说到“他为自己想得少，为别人想得多。”属于认知落差；再如人教版四年级上册《幸福是什么》一文，前文中提出了一个问题“请你告诉我幸福是什么？”，后文中写到“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务……”，也属于认知落差。
（四）心情落差
这种落差的表现是在文章中，作者或文章主人公的心情发生了明显的变化。如：人教版六年级上册《穷人》一文，前文中桑娜刚抱来孩子时，心惊肉跳，忐忑不安，后文中听了丈夫一番话后，如释重负，属于心情落差。再如前面提到的人教版四年级下册《中彩那天》一文，前文中父亲开着奔驰车神情严肃，后文中父亲送走了奔驰车特别高兴，也属于心情落差。
三、落差教学，简洁朴实
知道了每篇文章中存在落差，那么如何利用落差简化阅读教学呢？这里要强调“两个抓住”。一是要抓住文中的主要落差。一篇文章中存在的落差很多，抓住了主要落差才能设计出统领全文的问题，这样就可以有效避免不必要的提问。二是要抓准落差的“三要素”即：前状态、后状态、变因，引导学生一起研究这“三要素”可避免教师空洞繁琐的分析。利用落差简化阅读教学可大致分为以下几步：
（一）初读寻找落差
面对一篇文章，首先我们要通过初读去寻找隐藏于文章中的“落差”，并且要寻找到隐藏于文中的 “主要落差”，切不可被“次要落差”蒙蔽了慧眼。如：教学《桂林山水》一文时，在学生初读了解课文的基础上，教师可以引导学生去发现存在于文中的主要落差。通过研究我们不难发现，《桂林山水》一文前文写到“人们都说‘桂林山水甲天下’”，后文赞叹“真是‘舟行碧波上，人在画中游’！”，这是一种作者认知上的落差，前文的听说有怀疑之心，后文的赞叹有确认之意，不能不说明作者对桂林山水的认知产生了一个大的飞跃。
（二）品读研究落差
在找到了主要落差后，便是和学生一起去研究这个落差。建议研究这个落差的时候先研究“前状态”和“后状态”，再研究“变因”。研究的最好方法是“品读”。从研究“前后状态”到研究变因的过渡方式可以是提出一个统领全文的问题，即：什么原因致使前状态变成了后状态？如：教学《桂林山水》一文时，我们可以让学生品读“人们都说‘桂林山水甲天下’”和“真是‘舟行碧波上，人在画中游’！”两句，让同学们品出这两句话的相同处和不同处，品出这两句话的不同的读法。然后提出问题：从“人们都说‘桂林山水甲天下’”到“真是‘舟行碧波上，人在画中游’！”这个过程中，作者到底看到了怎样的景物，竞让他如此赞叹？同学们在这个问题的引领下定然会去口味桂林的水美、山美，山水融合之美！
（三）精读体会感情
在品读的基础上，在研究了文章主要落差的基础上，再让学生用心去读课文，感悟作者了心情，体会作者的感情应该是水到渠成。如：教学《桂林山水》一文，在品读研究了该文的落差之后，再让学生感悟作者愉悦的心情，体会作者对桂林独特山水的喜爱之情，对祖国大好河山的热爱之情已不成问题。
四、落差板书，一目了然
为了避免前面提到了“作用不大的板书太多”的问题，我们也可以利用文章主要落差设计板书，这样的板书既可以避免繁琐，又简单明了，让学生睹板书而明全文。如《桂林山水》一文我的板书如右图。通过板书，我们既能明了的看到作者认知发生的变化，又能明白变化产生的原因。
综上所述，紧抓文本落差，可以有效的简化语文阅读教学，从根本上解决部分语文教师在语文阅读教学中存在的“三多一少”问题，减少繁琐的分析，减少不必要的问题，以便于用更多的时间让学生潜心读书。

《新鍥王氏家传济世碎金方》（明刻本）

在先秦医学文献《黄帝内经》中有个叫“祝由”的新词语，因为它对我国古代巫觋治病原理和方法影响极大，故被后世研究者称为“祝由术”。以出土帛书《五十二病方》的语料为依据，证明“祝由”是述补结构，在汉代以前表示向鬼神祈祷以禳除疾病。“祝由”术能禳除的疾病主要是外伤外疮类，诸如蜂蜇伤、蝎蜇伤、蛇咬伤、蝾螈咬伤，或瘊子、痈疽、漆疮等，而最常用的禳除法是：祈祷法、祈祷与行为配合疗法；祈祷与药物配合疗法；祈祷与行为、药物综合疗法。从巫医采用最多的祝由术来看，有心理疗法、体育疗法、气功疗法的科学内涵，并逐渐发展为医学的辅佐。由于祝由术本身具有一定的科学内涵和实用价值，它不仅长期被巫师用作医病的主要手段，而且也成为古代中医医术的一科。从湖南长沙马王堆三号汉墓出土的我国现存最古的医学方书《五十二病方》，到随唐时期的《诸病源候论》、《千金翼方》、《千金要方》，再到宋、元、明的大量方书中，它一直被作为与各种医疗技术并列的一科。只是到了清代，由于政府发布行政命令，逐步废除祝由、针灸、按摩等科，祝由才逐渐在医学著作中消失，但民间一直流行。

医学发展史是逐步排除迷信，纠正巫术的历史，古人对致病原因和治疗方法所知甚少，只能用鬼神、巫术等方式实现其认识疾病和治疗疾病的愿望，当某一疾病的原因和治疗方法被人们所认识，则解释、治疗该病的鬼神、巫术就被医药所“排除”，医学也就前进了一步。但是，其他疾病却未发现病因或治法，病因与治疗仍为不可知因素，那就只能继续采用巫术的理论和方法。如此渐进累加，直至“荒诞性日益减少 。在医学的早期，在某种意义上，巫术与医学一直是并存的、互补的，尤其在医学水平十分低下的上古时代，巫术为人类的健康作出过一定的贡献。

此《新锲王氏家传济世碎金方》四卷，明王文谟撰。明万历二十二年（1594）陈氏积善堂刻本。版框高19.1厘米，宽12.1厘米。每半叶十二行，行二十五至二十七字，四周单边，下粗黑口，双黑鱼尾。前三卷上书口载“医学秘传”，卷四载“继周奇术”。首为郑可大“新锲王氏家传济世碎金方叙”（无撰年），次为万历癸巳（1593）王文谟“家传碎金方引”。次为正文，各卷前均有目录。卷一之首题署为“新锲王氏家传济世碎金方卷之首一卷，中宪大夫南岳吴国伦发刊，建之旴人继周王文谟传布，闽建书林静宇陈孙安绣梓”。书末有牌记“万历甲午岁仲冬日吉书林积善堂静宇绣梓”。此本正文四卷，诸方无分类，且排列随意。全书有方千余首，不同卷次之方偶有重复。前三卷均为医方，多以病名方，且多简便廉验之小方。部分药方多见冠以“仙方”、“顶方”、“秘授”、“祖传”之名。所谓“顶方”即江湖走方医所用之涌吐方。类似走方医所用之方较多，其中甚或有一般医书所无之“下私胎方”。个别药方尚附药物形态图片或解说。卷四全为走方医之术。除载少量简便治疾法外，大量记载非治疗内容，如追脏法、断鼠法、辟蚊虫方、做豆腐多出方、止醉方，且多咒禁术及魔术方。

据书前署名，前三卷作者乃王文谟，字继周，江右建之旴（今江西南城）人。世医出身。王氏谓其时之方书“多是药品不全，等分不一，炮制弗精”，遂取其祖“杏林翁秘传之方”，其父“云泉翁经验之药”，兼出其个人取效之术、所闻江湖道中玄妙之剂，汇成《济世碎金方》（1593）。另王氏尚撰《医学钩玄》，今未见。卷四乃附録《秘传神仙巧术各色奇方》，作者为“江湖散人仰周王武烈修，黎川散人惕吾江朝仰补”。黎川与南城比邻，均属明代建昌府（今江西南城、南丰、黎川一带）。王武烈（字仰周）、江朝仰（字惕吾）自称散人，且王文谟数引之“江湖道中玄妙之剂”即有“江惕吾方”，可知此书乃江湖医生所撰之书。

此书不见于中国古代书目著录。日本《医籍考》首次以“碎金方”为名著录此书。日本内阁文库存该书两部，一为此万历二十二年陈氏积善堂刊本，一为江户抄本。此本无藏书印，内阁文库馆藏书目著录为红叶山文库旧藏。