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【或说】静待花开的感觉真好！
谢谢我的小花们，带给我生活里的小确幸！
小确幸——源自村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》（《ランゲルハンス岛の午后》），该书是20世纪80年代杂志专栏文章结集而成，纯粹是短篇散文，薄薄的散文集每篇都配着安西水丸的开页插画。
《兰格汉斯岛的午后》的书名出自书中一文，文章写的都是生活琐事，二十五篇散文很快就可以读完。跟村上的小说不一样，他的散文朴实而不虚幻，不带伤感寂寞。透过村上敏感独特的视角，日常平平无奇的闷人事物都变得轻松可爱，而且充满幽默感。
《兰格汉斯岛的午后》轻松得读完都能马上忘记，其中一篇叫“小确幸”，就是说生活中“微小但确切的幸福与满足”。哪些是“小确幸”呢。很多事物都可以，只是你有用心去体会就成。在文章中，村上说他自己选购内裤后，把洗涤过的洁净内裤卷摺好然后整齐的放在抽屉中，就是一种微小而真确的幸福与满足。
用心理学上“FLOW”，解释：当我们进入一个专心致志，活在当下，浑然忘我的状态才会感受最真切和细微的幸福与满足。
文、图/王娟 （荣戈博报）
【或说】静待花开的感觉真好！
谢谢我的小花们，带给我生活里的小确幸！
小确幸——源自村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》（《ランゲルハンス岛の午后》），该书是20世纪80年代杂志专栏文章结集而成，纯粹是短篇散文，薄薄的散文集每篇都配着安西水丸的开页插画。
《兰格汉斯岛的午后》的书名出自书中一文，文章写的都是生活琐事，二十五篇散文很快就可以读完。跟村上的小说不一样，他的散文朴实而不虚幻，不带伤感寂寞。透过村上敏感独特的视角，日常平平无奇的闷人事物都变得轻松可爱，而且充满幽默感。
《兰格汉斯岛的午后》轻松得读完都能马上忘记，其中一篇叫“小确幸”，就是说生活中“微小但确切的幸福与满足”。哪些是“小确幸”呢。很多事物都可以，只是你有用心去体会就成。在文章中，村上说他自己选购内裤后，把洗涤过的洁净内裤卷摺好然后整齐的放在抽屉中，就是一种微小而真确的幸福与满足。
用心理学上“FLOW”，解释：当我们进入一个专心致志，活在当下，浑然忘我的状态才会感受最真切和细微的幸福与满足。
文、图/王娟 （荣戈博报）
#hxy的小书屋#
断断续续的读完这本书
应该是十八岁不太能心灵感应作者花费二十五年的时间获得的人生财富
可我认为作者就像是我写书法的另一种写照
“不是特别优秀，甚至觉得自己笨笨的，只是跟着老师们学写字，经历过很多事，我一度的想要放弃，也等待着一场大雨能让我顿悟..”
一本好书不该只读一遍，不该只在一个年龄阶段读。
二十五岁、三十五岁、四十五岁、五十五岁。只要生命不会终止，它都可以带来不一样的体悟。
可惜，我现在太小了。
断断续续的读完这本书
应该是十八岁不太能心灵感应作者花费二十五年的时间获得的人生财富
可我认为作者就像是我写书法的另一种写照
“不是特别优秀，甚至觉得自己笨笨的，只是跟着老师们学写字，经历过很多事，我一度的想要放弃，也等待着一场大雨能让我顿悟..”
一本好书不该只读一遍，不该只在一个年龄阶段读。
二十五岁、三十五岁、四十五岁、五十五岁。只要生命不会终止，它都可以带来不一样的体悟。
可惜，我现在太小了。
1.智圆法师: 弘法南洋的竺摩法师著有《地藏经》讲话。说到在十岁未出家时，母亲生了弟弟后不到半月，与弟弟一同死去。长大学佛，读《地藏经》知道大士有这个愿力，就专修了三个七。一天晚上瞻礼地藏菩萨像后，似梦非梦当中见到母亲牵着弟弟，衣服穿得很庄严，到了佛殿里拜佛，喝了供茶再拜谢，脚下升云腾空而去，身像非常庄严。这就是说母亲和弟弟都已经出苦，生到天上了。所以，要想知道去世亲人的生处，修地藏法门就能满所愿。菩萨的誓愿不可思议啊！
2. 智圆法师: 唐朝益州郭下的法聚寺，也供奉了一幅由大画师张僧繇画的地藏菩萨圣像。画中的菩萨端坐在绳床上，垂脚高有八寸六分。麟德二年七月，本寺的僧人照本临摹了一幅，这幅画像也是放光，乍出乍没，就像煅造的金环放出灿烂的金光一样。像这样，大家辗转地临摹绘画，每一幅跟原画一样，也都放出煅造金环般的光明。当年八月，皇帝敕令上供一幅，请入宫中供养。当时京城内的僧俗大众，凡是绘画作供养的，画像都会放出异光。由此特别确信，地藏菩萨的无上神力不可思议。
3.智圆法师: 宋朝太原的智藏尼师，特别事奉地藏菩萨，欣求西方净土。她舍钱两百文，画阿弥陀佛以及左右胁侍地藏、观音二尊像，安置在房舍中，虔心礼拜供养。太平兴国五年庚辰，大风吹破了房屋，也摧坏了尼师的房舍。第二天寻找画像，全部丢失。她心生忧恼，于是祈求地藏菩萨，希望失而复得。一天仰望虚空，远远见到一个东西在虚空中飘摇，数数地闪着光像闪电一样。一个时辰左右才落到地上，一看，正是所求的圣像。她特别欢喜，照旧安置在屋中。
太平兴国七年二月二十三日，对朋友说：“地藏菩萨引导我生净土，明天决定往生。”第二天，她烧香散花，唱着阿弥陀佛、地藏、观音三尊的名号各一百零八遍，端坐合掌，面向西方安然而逝。
4.《地藏灵感记》记载：“「面燃大士」亦拥护地藏菩萨。福建省泉州府安溪县永安里谢氏，夜梦其祖先泣诉，「家有鬼，不能进。」于是谢氏率其一家，虔诚诵念地藏菩萨名号经典，焚香叩请地藏菩萨。夜中，梦见「面燃大士」前来说法，曰此鬼为前世冤亲，诵念佛号可回向之，即可化解。其家主梦中语大士曰：「我乃祈请地藏菩萨，尊神乃观音大士化身，何幸驾临？」面燃大士笑曰：「诸佛同体，何起分别。地藏即不可拥护乎？」”
5. 唐代抚州刺史祖氏，他自己是特别虔诚的佛教徒，但他的父母一直没有信仰，也不肯学。后来他为父母造了一尊金色的一米高的地藏菩萨像，自己也经常去供养和顶礼。虽然父母没有信仰，但这尊像还是为父母带来了很大的利益。有一次他和他父亲出门，母亲独自一人在家。当天晚上小偷进屋里想偷他家东西，看到一个和尚在那里坐着，吓了一跳，离开了。第二天小偷换装，又进来他家，看到只有老太太一个人，和地藏菩萨的像，除此以外没有其它了。他觉得昨天的那个和尚应该是地藏菩萨，很害怕，就对他家人详详细细地叙述了整个过程，也励励忏悔。这是他母亲从地藏王菩萨那得到的加持。有一次他父亲出门，他的怨家在路上等着，准备杀他。在怨家抽刀准备砍他的时候，刚好一位穿着金黄色衣服的和尚，上前受怨家三刀，倒在地上。主人非常恐慌地跑回来，一方面觉得这个和尚今天为他而失去生命，很伤心；但另一方面，他自己死里逃生，就到菩萨那里祈祷。一进门，他看见地藏菩萨的头上有三个刀印，其上的金色痕迹，也带有细微的血色。他这才知道，原来他是被地藏菩萨救下来而免灾。从此以后，他就叫他的妻儿，一家三口人作供养和顶礼，对地藏菩萨一直非常有信心。后来他的父亲在七十九岁时离开人间。三十五天后，他儿子做了个梦，看到他父亲特别庄严，说自己已经转到天界。因为地藏菩萨的接引，他们一家人都获得往生。十三年后其母往生，二十五年后他往生，二十八年后他妻子往生，说完后其父就不见了。后来确实像他父亲说的，他们都在授记的时间示现往生，当地的人们觉得这事特别稀有，就对地藏像非常恭敬，并得到了不同的感应。这尊地藏菩萨像在历史上也很出名。
2. 智圆法师: 唐朝益州郭下的法聚寺，也供奉了一幅由大画师张僧繇画的地藏菩萨圣像。画中的菩萨端坐在绳床上，垂脚高有八寸六分。麟德二年七月，本寺的僧人照本临摹了一幅，这幅画像也是放光，乍出乍没，就像煅造的金环放出灿烂的金光一样。像这样，大家辗转地临摹绘画，每一幅跟原画一样，也都放出煅造金环般的光明。当年八月，皇帝敕令上供一幅，请入宫中供养。当时京城内的僧俗大众，凡是绘画作供养的，画像都会放出异光。由此特别确信，地藏菩萨的无上神力不可思议。
3.智圆法师: 宋朝太原的智藏尼师，特别事奉地藏菩萨，欣求西方净土。她舍钱两百文，画阿弥陀佛以及左右胁侍地藏、观音二尊像，安置在房舍中，虔心礼拜供养。太平兴国五年庚辰，大风吹破了房屋，也摧坏了尼师的房舍。第二天寻找画像，全部丢失。她心生忧恼，于是祈求地藏菩萨，希望失而复得。一天仰望虚空，远远见到一个东西在虚空中飘摇，数数地闪着光像闪电一样。一个时辰左右才落到地上，一看，正是所求的圣像。她特别欢喜，照旧安置在屋中。
太平兴国七年二月二十三日，对朋友说：“地藏菩萨引导我生净土，明天决定往生。”第二天，她烧香散花，唱着阿弥陀佛、地藏、观音三尊的名号各一百零八遍，端坐合掌，面向西方安然而逝。
4.《地藏灵感记》记载：“「面燃大士」亦拥护地藏菩萨。福建省泉州府安溪县永安里谢氏，夜梦其祖先泣诉，「家有鬼，不能进。」于是谢氏率其一家，虔诚诵念地藏菩萨名号经典，焚香叩请地藏菩萨。夜中，梦见「面燃大士」前来说法，曰此鬼为前世冤亲，诵念佛号可回向之，即可化解。其家主梦中语大士曰：「我乃祈请地藏菩萨，尊神乃观音大士化身，何幸驾临？」面燃大士笑曰：「诸佛同体，何起分别。地藏即不可拥护乎？」”
5. 唐代抚州刺史祖氏，他自己是特别虔诚的佛教徒，但他的父母一直没有信仰，也不肯学。后来他为父母造了一尊金色的一米高的地藏菩萨像，自己也经常去供养和顶礼。虽然父母没有信仰，但这尊像还是为父母带来了很大的利益。有一次他和他父亲出门，母亲独自一人在家。当天晚上小偷进屋里想偷他家东西，看到一个和尚在那里坐着，吓了一跳，离开了。第二天小偷换装，又进来他家，看到只有老太太一个人，和地藏菩萨的像，除此以外没有其它了。他觉得昨天的那个和尚应该是地藏菩萨，很害怕，就对他家人详详细细地叙述了整个过程，也励励忏悔。这是他母亲从地藏王菩萨那得到的加持。有一次他父亲出门，他的怨家在路上等着，准备杀他。在怨家抽刀准备砍他的时候，刚好一位穿着金黄色衣服的和尚，上前受怨家三刀，倒在地上。主人非常恐慌地跑回来，一方面觉得这个和尚今天为他而失去生命，很伤心；但另一方面，他自己死里逃生，就到菩萨那里祈祷。一进门，他看见地藏菩萨的头上有三个刀印，其上的金色痕迹，也带有细微的血色。他这才知道，原来他是被地藏菩萨救下来而免灾。从此以后，他就叫他的妻儿，一家三口人作供养和顶礼，对地藏菩萨一直非常有信心。后来他的父亲在七十九岁时离开人间。三十五天后，他儿子做了个梦，看到他父亲特别庄严，说自己已经转到天界。因为地藏菩萨的接引，他们一家人都获得往生。十三年后其母往生，二十五年后他往生，二十八年后他妻子往生，说完后其父就不见了。后来确实像他父亲说的，他们都在授记的时间示现往生，当地的人们觉得这事特别稀有，就对地藏像非常恭敬，并得到了不同的感应。这尊地藏菩萨像在历史上也很出名。
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