#不变随缘[超话]#佛法千年是与非7
妙法论坛
1
第三个事实，
佛在宣布自己就要往生
就要灭度的时候，召开了
无量的分身诸佛和无量的
菩萨天人鬼神大会，
是不是啊？
2
佛在大会里宣布：
我灭度以后，能够
受持《法华经》的人
在诸佛面前发誓，
是不是啊？他有没有讲
能够受持什么
什么经的人也发誓？
有没有？没有。
3
只有《法华经》，
叫【付嘱有在】。
而且佛刚才讲了
第五个五百年，
是不是只提《法华经》呐？
有没有提其它经典呐？
4
也就是防止有人讲, 「哦，
那我们现在都几千年了，
哪还是一部《法华经》」？
你说佛有没有智慧呀？
就是一直到现在为止，
按照这种推论，
我们大家说一个公道话，
从佛灭度以后到现在，除了
《法华经》《楞严经》
我们应该不应该学其它经？
5
应该不应该？
好好想一想。
按照这个逻辑推理，
按照佛的理论，
不是按照我的理论，
我们这可是引经据典呐！
6
那么我们现在就要来分析，
为什么佛只允许
讲《法华经》《楞严经》，
而不允许讲其它经典。
我们还是看佛的金口玉言，
不仅要知其然呐，
还要知其所以然，是不是？
7
在《妙法莲华经•方便品》，
佛讲了，【十方佛土中，
唯有一乘法，无二亦无三】。
是不是有这段话啊？
不是师父造出来的吧？
【十方佛土中】，
是无量佛土，无一例外，
【唯有一乘法】。
8
《法华经》《楞严经》
被祖师大德称为
「圆教一乘大法」。
【唯有一乘法，
无二亦无三】，
没有第二部经，
没有第三部经，
《法华经》《楞严经》
是一部经。
9
《楞严经》
在五个经题中
有一个经题叫什么？
《妙法莲华王》。
《楞严经》就是
《法华经》，
这两部经呢，
它是一个法脉。
10
《法华经》是高度
概括肯定《楞严经》,
《楞严经》是详细解释、
说明、表述《法华经》，
所以这两部经
是一部经典，
要搞明白。
推荐往期回顾：（点击即可）
《大乘妙法莲华经》念诵视频+注音文字（全集）
大佛顶首楞严经卷第一——第十（念诵视频+注音文字）(合集）
法华经讲记视频讲解合集
《楞严经》视频+讲记119集大全集
打开自己的心量，你就是整个宇宙的力量！！！
短文集（合集）
正修行路·答疑（1--409）
这一生把一部《楞严经》圆满地听完，生生世世的功德福报不可思议
印度大型佛教电视连续剧《佛陀》国语普通话版（大合集）收藏版
妙法论坛
1
第三个事实，
佛在宣布自己就要往生
就要灭度的时候，召开了
无量的分身诸佛和无量的
菩萨天人鬼神大会，
是不是啊？
2
佛在大会里宣布：
我灭度以后，能够
受持《法华经》的人
在诸佛面前发誓，
是不是啊？他有没有讲
能够受持什么
什么经的人也发誓？
有没有？没有。
3
只有《法华经》，
叫【付嘱有在】。
而且佛刚才讲了
第五个五百年，
是不是只提《法华经》呐？
有没有提其它经典呐？
4
也就是防止有人讲, 「哦，
那我们现在都几千年了，
哪还是一部《法华经》」？
你说佛有没有智慧呀？
就是一直到现在为止，
按照这种推论，
我们大家说一个公道话，
从佛灭度以后到现在，除了
《法华经》《楞严经》
我们应该不应该学其它经？
5
应该不应该？
好好想一想。
按照这个逻辑推理，
按照佛的理论，
不是按照我的理论，
我们这可是引经据典呐！
6
那么我们现在就要来分析，
为什么佛只允许
讲《法华经》《楞严经》，
而不允许讲其它经典。
我们还是看佛的金口玉言，
不仅要知其然呐，
还要知其所以然，是不是？
7
在《妙法莲华经•方便品》，
佛讲了，【十方佛土中，
唯有一乘法，无二亦无三】。
是不是有这段话啊？
不是师父造出来的吧？
【十方佛土中】，
是无量佛土，无一例外，
【唯有一乘法】。
8
《法华经》《楞严经》
被祖师大德称为
「圆教一乘大法」。
【唯有一乘法，
无二亦无三】，
没有第二部经，
没有第三部经，
《法华经》《楞严经》
是一部经。
9
《楞严经》
在五个经题中
有一个经题叫什么？
《妙法莲华王》。
《楞严经》就是
《法华经》，
这两部经呢，
它是一个法脉。
10
《法华经》是高度
概括肯定《楞严经》,
《楞严经》是详细解释、
说明、表述《法华经》，
所以这两部经
是一部经典，
要搞明白。
推荐往期回顾：（点击即可）
《大乘妙法莲华经》念诵视频+注音文字（全集）
大佛顶首楞严经卷第一——第十（念诵视频+注音文字）(合集）
法华经讲记视频讲解合集
《楞严经》视频+讲记119集大全集
打开自己的心量，你就是整个宇宙的力量！！！
短文集（合集）
正修行路·答疑（1--409）
这一生把一部《楞严经》圆满地听完，生生世世的功德福报不可思议
印度大型佛教电视连续剧《佛陀》国语普通话版（大合集）收藏版
#早晨的阳光[超话]#智慧法语217：何为“无上菩提”？
妙法论坛 今天
汝今欲研无上菩提，真发明性：「无上菩提」就是指「一心三藏」，不可以把它说为最高级、是第一个菩提，不是的。「无上菩提」，无上无下，无前无后，无左无右，无内无外，无空无有，无是无不是；心外无法，法外无心；一切的万法不可漏其一，皆是当人当下一念。好好想一想，一即是无量，无量即是一。别教呢，一也是我，多也是我，仍然有次第性。这个「无上菩提」首先就是讲在见道位证菩提果，乃至证到一部分涅槃果，听经闻法就可以达到；而成圆满佛还要修证，证究竟的涅槃果。
「真发明性」，「发」，就是成就，「明」，就是明心见性、见真。刚才讲，小乘见到人我空，通教别教的菩萨见到了人我空和法我空，圆教的菩萨不仅见到了人我空、法我空，还见到了真空妙有，这叫「真发明性」；在《楞严经》把它叫成「真真如性」。通教、别教见到「真如」，圆教是见到「真真如」，要明显地分别开来。「真真如」就是「真真真」，因为「真」就是「如」；或者讲「如如如」，是一个意思。
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛#
推荐往期回顾：（点击即可）
《大乘妙法莲华经》念诵视频+注音文字（全集）
大佛顶首楞严经卷第一——第十（念诵视频+注音文字）(合集）
法华经讲记视频讲解合集
《楞严经》视频+讲记119集大全集
打开自己的心量，你就是整个宇宙的力量！！！
短文集（合集）
正修行路·答疑（1--409）
这一生把一部《楞严经》圆满地听完，生生世世的功德福报不可思议
印度大型佛教电视连续剧《佛陀》国语普通话版（大合集）收藏版
妙法论坛 今天
汝今欲研无上菩提，真发明性：「无上菩提」就是指「一心三藏」，不可以把它说为最高级、是第一个菩提，不是的。「无上菩提」，无上无下，无前无后，无左无右，无内无外，无空无有，无是无不是；心外无法，法外无心；一切的万法不可漏其一，皆是当人当下一念。好好想一想，一即是无量，无量即是一。别教呢，一也是我，多也是我，仍然有次第性。这个「无上菩提」首先就是讲在见道位证菩提果，乃至证到一部分涅槃果，听经闻法就可以达到；而成圆满佛还要修证，证究竟的涅槃果。
「真发明性」，「发」，就是成就，「明」，就是明心见性、见真。刚才讲，小乘见到人我空，通教别教的菩萨见到了人我空和法我空，圆教的菩萨不仅见到了人我空、法我空，还见到了真空妙有，这叫「真发明性」；在《楞严经》把它叫成「真真如性」。通教、别教见到「真如」，圆教是见到「真真如」，要明显地分别开来。「真真如」就是「真真真」，因为「真」就是「如」；或者讲「如如如」，是一个意思。
#一周公吐哺一##妙茹云莲华##阅读文学##收藏宝物##传统文化国学之精髓##传统文化之论坛#
推荐往期回顾：（点击即可）
《大乘妙法莲华经》念诵视频+注音文字（全集）
大佛顶首楞严经卷第一——第十（念诵视频+注音文字）(合集）
法华经讲记视频讲解合集
《楞严经》视频+讲记119集大全集
打开自己的心量，你就是整个宇宙的力量！！！
短文集（合集）
正修行路·答疑（1--409）
这一生把一部《楞严经》圆满地听完，生生世世的功德福报不可思议
印度大型佛教电视连续剧《佛陀》国语普通话版（大合集）收藏版
胜净明心 不从人得 衣里珠迷不失 悟也非从外得
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四》:
富楼那言。是人心狂。更无他故。
佛言。妙觉明圆本圆明妙。既称为妄。云何有因。若有所因。云何名妄。自诸妄想展转相因。从迷积迷。以历尘劫。虽佛发明。犹不能返。如是迷因。因迷自有。识迷无因。妄无所依。尚无有生。欲何为灭。得菩提者。如寤时人说梦中事。心纵精明。欲何因缘取梦中物。况复无因。本无所有。如彼城中演若达多。岂有因缘。自怖头走。忽然狂歇。头非外得。纵未歇狂。亦何遗失。
富楼那。妄性如是。因何为在。汝但不随分别世间业果众生三种相续。三缘断故。三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇。歇即菩提。胜净明心。本周法界。不从人得。何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中。系如意珠不自觉知。穷露他方。乞食驰走。虽实贫穷。珠不曾失。忽有智者指示其珠。所愿从心。致大饶富。方悟神珠非从外得。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第四》:
富楼那言。是人心狂。更无他故。
佛言。妙觉明圆本圆明妙。既称为妄。云何有因。若有所因。云何名妄。自诸妄想展转相因。从迷积迷。以历尘劫。虽佛发明。犹不能返。如是迷因。因迷自有。识迷无因。妄无所依。尚无有生。欲何为灭。得菩提者。如寤时人说梦中事。心纵精明。欲何因缘取梦中物。况复无因。本无所有。如彼城中演若达多。岂有因缘。自怖头走。忽然狂歇。头非外得。纵未歇狂。亦何遗失。
富楼那。妄性如是。因何为在。汝但不随分别世间业果众生三种相续。三缘断故。三因不生。则汝心中演若达多狂性自歇。歇即菩提。胜净明心。本周法界。不从人得。何藉劬劳肯綮修证。譬如有人于自衣中。系如意珠不自觉知。穷露他方。乞食驰走。虽实贫穷。珠不曾失。忽有智者指示其珠。所愿从心。致大饶富。方悟神珠非从外得。
✋热门推荐