从另一个角度来看，会一直记仇的人，其实也是一个比较自私的人，当你看一个人的一生，你会很清楚地知道，其实也有很多关爱他的人，是他应该要去感恩的，但他永远不会记着那些人，他所记得的都是某一个伤害他的人，然后一辈子带着那个仇恨在心中。从这个角度可以推论，一个老是记仇，不去感谢照顾、关爱自己的人似乎也是比较自私的
我也曾有这样的创伤经验，有些事就是没办法完全忘记，或是完全不在乎，心里一直浮现创伤时的场景。但我后来发觉，事情的根源是因为我放不下，想黏住这件事，真不知道是我不放过加害人，还是不想放过自己，显得有点自私
后来我对自己说：这世上缺乏的，不是这些痛苦或不开心的事，缺乏的是快乐幸福。所以为什么要一直沈溺其中，自己把自己压在痛苦和仇恨底下？我不想这样，所以从心里彻底地拒绝它，并逐渐放开这件事
很多时候，人很奇怪，其实我们不想受苦，也明知有些东西会带来痛苦，却还是想要保留。尤其感情的创伤，人们更是喜欢把它放在心里，甚至像是博物馆珍藏文物一般，把一个老旧的创伤如数家珍地展示给别人或自己看。所以我们需要把这个心中的“古董”扔掉
提到佛陀成道，我们会说那是佛陀生命中最重要的一个时刻，是最值得庆祝、祝贺的时刻，而我们心中可能生起的画面就是：群众围绕在佛陀的周围，起立、鼓掌、赞叹佛陀：“你成道了！真了不起啊！”但其实画面并不是这样的。佛陀成道的时候，他身旁一个人都没有，只有一棵树，就是菩提树。佛陀坐在一张朴素的草席上，平静而安详。其实这就是大自然的样貌，佛陀的成道就是回归大自然
佛陀成道的画面如此平凡，就好像你现在走在印度路上，随时可以看到路边有很多树，树下有些老人午后或者饭后在那里睡觉。我常想，如果当时我们在佛陀旁边，可能完全没有察觉佛陀证悟了，因为那幅画面太过平常，我们甚至可能感到失望，因为那不是我们所期待的证悟成佛的画面，因为它不够盛大有趣。但是从证悟的角度来说，就是因为佛陀如此平和、自然、寂静，他才有可能和宇宙合一，才能真正回归自然，跟所有生命相连，而这也就是佛教所谓“证悟万法实相”的意思
对于佛陀来说，成道时的平凡景象正是圆满，反倒是我们由于自己唯物的观念，结果把修行也物化了，就像“精神的唯物主义”所形容的一样，我们期待的是刺激、速成、华丽的证悟，这样就不好了
所谓“实修”，需要具备二个条件，就是“身”和“心”的条件，身要具备的条件，是投生为人、五根具足、不是愚痴瘖哑等。心上一定要有对于佛法的信心，没有任何邪见，这就是具备了身和心的条件
现在如果自己具备了这些条件，那我们一定要有很大的欢喜之心，同时也要努力实修，确保来世还会再次具备这样的暇满条件，或者至少也要努力发愿能够得到。透过这样的努力，即使还是因为业力生于边地，虽然一般来说边地的人没有机会修持佛法，但我们自身还是能够具备暇满的条件
如是具足此等自他二者十种即是所谓圆满齐备。如是具足彼暇满二者即是人身宝。为何称之为人身宝呢？乃与如意宝相似，即难得故称为宝，利济大故称为宝。其难得者
像这样具足十八暇满难得者，可分为两种，一种称为“人身难得”，一种称为“人身利益”。《道次第论》也会讲到“人身难得”与“利益”这二个部分
“人身宝”比钻石还贵重
可能很多人知道“人身宝”，但是为什么称为是“人身宝”，就可能很少人知道，那么举例来说：钻石是很稀有，因此物以稀为贵的宝物，以前在新闻中有看到，一个钻石戒指可能价值几亿英磅，因此，要知道我们得到的人身，同样也是一个无价之宝。
所以我们要想到暇满人身的“难得”和“利益”，而两者其中，“暇满人身的利益”比较容易理解，而“暇满人身难得”比较难理解，那么重大意义以及利益是一样，总之，只有这个暇满人身才能获知“遍知解脱佛果”。
同样的，不仅是生生世世，而且是在“三大阿僧祇劫”中，累积众多福德与苦修，而可让人即身成就的“密教金刚乘”，也仅有这个暇满人身可获得，并且可因此利益一切众生，所以讲到暇满人身是非常难得与具足利益。
“暇满人身难得”可以分为二种，其中一种是无始以来，我们被自己的无明所覆盖，并造作很多恶业，因此讲到“业果”时，要知道我们需要累积极多善业，并且戒律清净，才能够得到暇满人身。
要想到，善少恶多的我们，是多么幸运才能得到人身
所以我们想，像我们平常被很多无明所覆盖，善业极少而罪业极多，要在非常幸运的状态下，才能够得到这样的人身，不然，像我们平常的言行，是很难得到如此难得人身的，这是“因果”上的难得暇满人身。
第二个，自己好好想想，自己今日能得到暇满人身，当自己往生之后，我们会生于何处，生为六道中的那一类？我们自己都无法保证，我们真的不能保证说，下一世将投生于那一道中，因此我们要想到，今生能得到暇满人身，是极为难得，因此要从这个角度，去明白暇满人身的难得、珍贵。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰 https://t.cn/RE04T3w
我也曾有这样的创伤经验，有些事就是没办法完全忘记，或是完全不在乎，心里一直浮现创伤时的场景。但我后来发觉，事情的根源是因为我放不下，想黏住这件事，真不知道是我不放过加害人，还是不想放过自己，显得有点自私
后来我对自己说：这世上缺乏的，不是这些痛苦或不开心的事，缺乏的是快乐幸福。所以为什么要一直沈溺其中，自己把自己压在痛苦和仇恨底下？我不想这样，所以从心里彻底地拒绝它，并逐渐放开这件事
很多时候，人很奇怪，其实我们不想受苦，也明知有些东西会带来痛苦，却还是想要保留。尤其感情的创伤，人们更是喜欢把它放在心里，甚至像是博物馆珍藏文物一般，把一个老旧的创伤如数家珍地展示给别人或自己看。所以我们需要把这个心中的“古董”扔掉
提到佛陀成道，我们会说那是佛陀生命中最重要的一个时刻，是最值得庆祝、祝贺的时刻，而我们心中可能生起的画面就是：群众围绕在佛陀的周围，起立、鼓掌、赞叹佛陀：“你成道了！真了不起啊！”但其实画面并不是这样的。佛陀成道的时候，他身旁一个人都没有，只有一棵树，就是菩提树。佛陀坐在一张朴素的草席上，平静而安详。其实这就是大自然的样貌，佛陀的成道就是回归大自然
佛陀成道的画面如此平凡，就好像你现在走在印度路上，随时可以看到路边有很多树，树下有些老人午后或者饭后在那里睡觉。我常想，如果当时我们在佛陀旁边，可能完全没有察觉佛陀证悟了，因为那幅画面太过平常，我们甚至可能感到失望，因为那不是我们所期待的证悟成佛的画面，因为它不够盛大有趣。但是从证悟的角度来说，就是因为佛陀如此平和、自然、寂静，他才有可能和宇宙合一，才能真正回归自然，跟所有生命相连，而这也就是佛教所谓“证悟万法实相”的意思
对于佛陀来说，成道时的平凡景象正是圆满，反倒是我们由于自己唯物的观念，结果把修行也物化了，就像“精神的唯物主义”所形容的一样，我们期待的是刺激、速成、华丽的证悟，这样就不好了
所谓“实修”，需要具备二个条件，就是“身”和“心”的条件，身要具备的条件，是投生为人、五根具足、不是愚痴瘖哑等。心上一定要有对于佛法的信心，没有任何邪见，这就是具备了身和心的条件
现在如果自己具备了这些条件，那我们一定要有很大的欢喜之心，同时也要努力实修，确保来世还会再次具备这样的暇满条件，或者至少也要努力发愿能够得到。透过这样的努力，即使还是因为业力生于边地，虽然一般来说边地的人没有机会修持佛法，但我们自身还是能够具备暇满的条件
如是具足此等自他二者十种即是所谓圆满齐备。如是具足彼暇满二者即是人身宝。为何称之为人身宝呢？乃与如意宝相似，即难得故称为宝，利济大故称为宝。其难得者
像这样具足十八暇满难得者，可分为两种，一种称为“人身难得”，一种称为“人身利益”。《道次第论》也会讲到“人身难得”与“利益”这二个部分
“人身宝”比钻石还贵重
可能很多人知道“人身宝”，但是为什么称为是“人身宝”，就可能很少人知道，那么举例来说：钻石是很稀有，因此物以稀为贵的宝物，以前在新闻中有看到，一个钻石戒指可能价值几亿英磅，因此，要知道我们得到的人身，同样也是一个无价之宝。
所以我们要想到暇满人身的“难得”和“利益”，而两者其中，“暇满人身的利益”比较容易理解，而“暇满人身难得”比较难理解，那么重大意义以及利益是一样，总之，只有这个暇满人身才能获知“遍知解脱佛果”。
同样的，不仅是生生世世，而且是在“三大阿僧祇劫”中，累积众多福德与苦修，而可让人即身成就的“密教金刚乘”，也仅有这个暇满人身可获得，并且可因此利益一切众生，所以讲到暇满人身是非常难得与具足利益。
“暇满人身难得”可以分为二种，其中一种是无始以来，我们被自己的无明所覆盖，并造作很多恶业，因此讲到“业果”时，要知道我们需要累积极多善业，并且戒律清净，才能够得到暇满人身。
要想到，善少恶多的我们，是多么幸运才能得到人身
所以我们想，像我们平常被很多无明所覆盖，善业极少而罪业极多，要在非常幸运的状态下，才能够得到这样的人身，不然，像我们平常的言行，是很难得到如此难得人身的，这是“因果”上的难得暇满人身。
第二个，自己好好想想，自己今日能得到暇满人身，当自己往生之后，我们会生于何处，生为六道中的那一类？我们自己都无法保证，我们真的不能保证说，下一世将投生于那一道中，因此我们要想到，今生能得到暇满人身，是极为难得，因此要从这个角度，去明白暇满人身的难得、珍贵。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰 https://t.cn/RE04T3w
课桌留下了回忆，粉笔写下了思意，黑板记录了情谊，教室珍藏了日记，每一次回眸，不是擦肩而过，而是彼此珍惜。毕业快乐!青春是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次。人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。如果我原谅了你，不是因为我听了你的解释，而是我仍然爱你，被你急于解释的样子感动了。如果我原谅了你，不是因为我听了你的解释，而是我仍然爱你，被你急于解释的样子感动了。我们都忘记了，以后的岁月还有那么漫长，漫长到我可以重新喜欢上一个人，就像当初喜欢你一样．可是，真的可以像喜欢你一样地去喜欢他么？人活得累，一是太认真，二是太想要。然而，凡是你想控制的，其实都控制了你。 记住一句话：“ 想得太多会毁了你，若无其事，才是最好的报复。 何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。永远不要因为新鲜感，扔掉一直陪伴你的人。不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
巴彦淖尔市中级人民法院张庆跃院长您好:
贵院受理关美鲜寻衅滋事罪申诉一案，公诉机关出示证据，2013年2月28日临河区狼山镇人民政府与关美鲜签订的《协议》不是双方当时所签订的协议，当时签定的《协议》不是一次性补偿协议，是因政府错误收回出嫁女承包地作出的地上17年地上物收益和当时在丹达调处中心非法拘禁我导致人身伤害的补偿，当时签定的《协议》原件是用带有狼山镇人民政府红头文，红色双道信纸的正面签定的，不是信纸背面签定的，现法庭出示的《协议》和当时签订的《协议》纸张不符，内容不符。此份《协议》是单方面《协议》，签完后我要他们不给我，因为我没有《协议》，所以关美鲜对《协议》的真实性不认可，多次在关美鲜寻衅滋事罪一案中强烈要求出示原件并对《协议》原件的真实性进行司法鉴定，都未能实现。
更让人不可思议的是，在2021年3月3日民事案件第二次开庭审理时，临河区法院从关美鲜刑事案件中将《协议》调取出来做证据，关美鲜对《协议》的真实性不认可，当庭提出出示原件对协议的真实性做司法鉴定，并且开完庭后当庭递交书面申请，在关美鲜强烈要求下，狼山法庭终于将协议原件从狼山镇政府调取出来了，可调取出的原件完全和关美鲜当时签定的协议不符。对原件质完证后，关美鲜在临河区法院的组织下，于2021年3月25日选中宁夏泰和司法鉴定中心，但由于临河区法院委托方未将原件寄往司法鉴定机构，至使宁夏泰和司法鉴定机构没有通知原告交费，于4月2日以特邮快递方式退回原告的鉴定，临河区法院于4月4日监控室签收的邮件。临河区法院签收邮件后，一直将邮件压在监控室未告知关美鲜，经关美鲜和宁夏泰和司法鉴定机构核实后，临河区法院才告知关美鲜宁夏泰和司法鉴定机构己退案。
临河区法院于4月16日告知关美鲜退回理由，经关美鲜强烈要求都未依法送达退函，由于委托方的原因至使鉴定退回，临河区法院允许原告重新选择鉴定机构，原告于4月16日上午重新选择宁夏六维物司法鉴定中心，临河区法院于4月20日以短信的方式告知关美鲜，于2021年4月21日下午3点到宁夏六维物司法鉴定中心参加采集指纹，关美鲜于2021年4月21日下午按委托要求到宁夏六维司法鉴定中心采集了指纹，当时宁夏六维物司法鉴中心答复关美鲜若名字上的指纹鉴定不清楚，可以补证上面钱数上的指纹，是可以进行鉴定的，关美鲜回来后，不知什么原因，临河区法院还是在法定期限内未通知关美鲜交费，也未通知关美鲜补证，关美鲜于2021年4月28日上午和下午联系宁夏六维物司法鉴定中心问交费情况，宁夏六维物司法鉴定机构人员告知关美鲜终止鉴定退回案卷，可鉴定机构人员告知退回原因两次答复不一致。因此宁夏六维物司法鉴定中心在未告知关美鲜补正的情况下，作出的终止鉴定告知书[2021]33号涵不符合法定程序，经关美鲜强烈要求临河区法院还是未依法送达此函，两次退卷原因都是因为委托方临河区法院和鉴定机构未按法定程序进行司法鉴定，至使案卷退回终止鉴定。
无奈关美鲜于2021年5月6日又向临河区法院狼山法庭申请重新鉴定，狼山法庭准许了关美鲜的鉴定申请，并且于2021年5月17日又一次在临河区法院的组织下重新选择了北京法大法庭司法鉴定研究所。临河区法院于2021年9月7日以短信的方式告知关美鲜，于2021年9月10日上午9点到北京法大法庭司法鉴定研究所采集指纹，关美鲜于2021年9月10日上午按委托方要求到北京法大法庭司法鉴定研究所采集了指纹，当时北京法大法庭司法鉴定研究所的工作人员在显微镜下就关美鲜申请鉴定指纹认真观察后，并采集了关美鲜的指纹一并将检材留下。并且还给关美鲜送达了法大法庭科学技术鉴定研究所司法鉴定交费风险提示，等关美鲜回来后又不知什么原因。关美鲜于2021年9月17日上午又收到临河区法院电话让我去法院领取法大法庭科学技术鉴定研究所不予受理函，收到此函关美鲜对此函的真实性存疑，北京最权威的的法大法庭科学技术鉴定研究所出具不予受理函居然没有编号和没有鉴定师的真实名字。关美鲜去宁夏六维物司法鉴定中心采集指纹时宁夏六维物司法鉴定中心鉴定师告知补证后是可以鉴定的，所以原告对北京法大法庭司法鉴定研究所2021年9月13日出具的没有编号和鉴定师名字的不予受理函存疑，为此原告特向临河区法院申请再次重新鉴定，若巴彦淖尔市中级法院和临河区法院在刑事案件中及民事案件中共计8次庭审不能将此协议的真实性查明，根据刑事诉讼法相关规定，此协议真实性明显存疑，未经司法鉴定查证属实不能做为关美鲜寻衅滋事罪一案的主要定罪依据。
备注:由于前两次退卷终止鉴定都是委托方和鉴定机构造成的，所以关美鲜强烈要求狼山法庭依法送达退函都未果，无奈关美鲜申请巴彦淖尔市中级人法院审监庭，依法向临河区法院狼山法庭(2020)内民初5503号案件中调取宁夏泰和司法鉴定机构和宁夏六维物司法鉴定机构的退函。为此关美鲜为此,叩请巴彦淖尔市中级法院张庆跃院长、以及上级党委、政法委、人民法院、检察院，监督和关注此案，以维护关美鲜的合法权益，维护司法的公信力和权威性，维护社会的公平正义。
关美鲜
2021年 9 月 22 日
附:
北京法大法庭科学技术研究所不予受理函 https://t.cn/R2WxKb0
贵院受理关美鲜寻衅滋事罪申诉一案，公诉机关出示证据，2013年2月28日临河区狼山镇人民政府与关美鲜签订的《协议》不是双方当时所签订的协议，当时签定的《协议》不是一次性补偿协议，是因政府错误收回出嫁女承包地作出的地上17年地上物收益和当时在丹达调处中心非法拘禁我导致人身伤害的补偿，当时签定的《协议》原件是用带有狼山镇人民政府红头文，红色双道信纸的正面签定的，不是信纸背面签定的，现法庭出示的《协议》和当时签订的《协议》纸张不符，内容不符。此份《协议》是单方面《协议》，签完后我要他们不给我，因为我没有《协议》，所以关美鲜对《协议》的真实性不认可，多次在关美鲜寻衅滋事罪一案中强烈要求出示原件并对《协议》原件的真实性进行司法鉴定，都未能实现。
更让人不可思议的是，在2021年3月3日民事案件第二次开庭审理时，临河区法院从关美鲜刑事案件中将《协议》调取出来做证据，关美鲜对《协议》的真实性不认可，当庭提出出示原件对协议的真实性做司法鉴定，并且开完庭后当庭递交书面申请，在关美鲜强烈要求下，狼山法庭终于将协议原件从狼山镇政府调取出来了，可调取出的原件完全和关美鲜当时签定的协议不符。对原件质完证后，关美鲜在临河区法院的组织下，于2021年3月25日选中宁夏泰和司法鉴定中心，但由于临河区法院委托方未将原件寄往司法鉴定机构，至使宁夏泰和司法鉴定机构没有通知原告交费，于4月2日以特邮快递方式退回原告的鉴定，临河区法院于4月4日监控室签收的邮件。临河区法院签收邮件后，一直将邮件压在监控室未告知关美鲜，经关美鲜和宁夏泰和司法鉴定机构核实后，临河区法院才告知关美鲜宁夏泰和司法鉴定机构己退案。
临河区法院于4月16日告知关美鲜退回理由，经关美鲜强烈要求都未依法送达退函，由于委托方的原因至使鉴定退回，临河区法院允许原告重新选择鉴定机构，原告于4月16日上午重新选择宁夏六维物司法鉴定中心，临河区法院于4月20日以短信的方式告知关美鲜，于2021年4月21日下午3点到宁夏六维物司法鉴定中心参加采集指纹，关美鲜于2021年4月21日下午按委托要求到宁夏六维司法鉴定中心采集了指纹，当时宁夏六维物司法鉴中心答复关美鲜若名字上的指纹鉴定不清楚，可以补证上面钱数上的指纹，是可以进行鉴定的，关美鲜回来后，不知什么原因，临河区法院还是在法定期限内未通知关美鲜交费，也未通知关美鲜补证，关美鲜于2021年4月28日上午和下午联系宁夏六维物司法鉴定中心问交费情况，宁夏六维物司法鉴定机构人员告知关美鲜终止鉴定退回案卷，可鉴定机构人员告知退回原因两次答复不一致。因此宁夏六维物司法鉴定中心在未告知关美鲜补正的情况下，作出的终止鉴定告知书[2021]33号涵不符合法定程序，经关美鲜强烈要求临河区法院还是未依法送达此函，两次退卷原因都是因为委托方临河区法院和鉴定机构未按法定程序进行司法鉴定，至使案卷退回终止鉴定。
无奈关美鲜于2021年5月6日又向临河区法院狼山法庭申请重新鉴定，狼山法庭准许了关美鲜的鉴定申请，并且于2021年5月17日又一次在临河区法院的组织下重新选择了北京法大法庭司法鉴定研究所。临河区法院于2021年9月7日以短信的方式告知关美鲜，于2021年9月10日上午9点到北京法大法庭司法鉴定研究所采集指纹，关美鲜于2021年9月10日上午按委托方要求到北京法大法庭司法鉴定研究所采集了指纹，当时北京法大法庭司法鉴定研究所的工作人员在显微镜下就关美鲜申请鉴定指纹认真观察后，并采集了关美鲜的指纹一并将检材留下。并且还给关美鲜送达了法大法庭科学技术鉴定研究所司法鉴定交费风险提示，等关美鲜回来后又不知什么原因。关美鲜于2021年9月17日上午又收到临河区法院电话让我去法院领取法大法庭科学技术鉴定研究所不予受理函，收到此函关美鲜对此函的真实性存疑，北京最权威的的法大法庭科学技术鉴定研究所出具不予受理函居然没有编号和没有鉴定师的真实名字。关美鲜去宁夏六维物司法鉴定中心采集指纹时宁夏六维物司法鉴定中心鉴定师告知补证后是可以鉴定的，所以原告对北京法大法庭司法鉴定研究所2021年9月13日出具的没有编号和鉴定师名字的不予受理函存疑，为此原告特向临河区法院申请再次重新鉴定，若巴彦淖尔市中级法院和临河区法院在刑事案件中及民事案件中共计8次庭审不能将此协议的真实性查明，根据刑事诉讼法相关规定，此协议真实性明显存疑，未经司法鉴定查证属实不能做为关美鲜寻衅滋事罪一案的主要定罪依据。
备注:由于前两次退卷终止鉴定都是委托方和鉴定机构造成的，所以关美鲜强烈要求狼山法庭依法送达退函都未果，无奈关美鲜申请巴彦淖尔市中级人法院审监庭，依法向临河区法院狼山法庭(2020)内民初5503号案件中调取宁夏泰和司法鉴定机构和宁夏六维物司法鉴定机构的退函。为此关美鲜为此,叩请巴彦淖尔市中级法院张庆跃院长、以及上级党委、政法委、人民法院、检察院，监督和关注此案，以维护关美鲜的合法权益，维护司法的公信力和权威性，维护社会的公平正义。
关美鲜
2021年 9 月 22 日
附:
北京法大法庭科学技术研究所不予受理函 https://t.cn/R2WxKb0
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