#我们与恶的距离# 其实我想这个道理我能想到，也一定有别的人能想到，但是每每发生类似的事件，大家永远被自己内心的愤怒淹没，高呼着要严惩凶手，用“我不需要知道凶手为什么行凶，我只需要他得到惩罚”这种理由来骗自己，对凶手背后的事情充耳不闻，我不但不认为这样的想法是正确的，甚至觉得三观极歪，当然这不是为凶手辩护，任何原因都不应该成为伤害无辜的人的理由。九头蛇砍掉一个脑袋，还会再生出一个，唯有了解真相分析源头才能从根本上预防类似的事件。
我这种与生俱来的悲情该怎么形容呢，当别人都在为哄孩子辛苦不开森时，我能为孩子上大学差点流眼泪……
昨天抱着我家软绵绵，看他越来越硬实，觉得能这样抱着他的时间稍纵即逝，然后想到他离开家去上大学的场景，鼻子一酸。
这也不是有孩子以后新添的病。以前和他爸吵架时候，也想过，他要是s了我得多想念他，然后就不和他计较了。[允悲]对不住了孩子爸。
昨天抱着我家软绵绵，看他越来越硬实，觉得能这样抱着他的时间稍纵即逝，然后想到他离开家去上大学的场景，鼻子一酸。
这也不是有孩子以后新添的病。以前和他爸吵架时候，也想过，他要是s了我得多想念他，然后就不和他计较了。[允悲]对不住了孩子爸。
有一种非常好的修行方法，叫“以果相因”，就是 以你的因来知道你的果，就是还没有做这件事情前，先 把果想到。比如说，我今天对你们好了，我能知道你们 对我的果。有一句话叫“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨 害怕种下不好的因。其实菩萨早就知道果是什么了。而 人呢，先去做事情，等恶果来了就吓死了。当你信佛的 时候，做任何善事，做功德时，你要先想到你的果，然 后再去想是不是去种这个因。这是个好方法。因为种因 时，你不知道果会是什么样的。等你知道果会是什么样 的了再去种因就不一样了。
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