【良知才是共情心，放之四海而皆准！】

在二十一世纪的今天，我们听到了对阳明心学思想世纪性、世界性的最高评价即谆谆教导：“阳明心学思想蕴藏着解决当代人类社会面临的诸多难题的重要启示，对中国乃至世界的发展有着深远的意义。”毋容置疑，这是500年来对“阳明心学”世界性的、最客观的重要历史评价。尤其是自去年新冠病毒爆发蔓延全球至今，世界人类社会迫在眉睫的、最迫切需要的，那就是“良知”！

个人认为，“同情心”不算是“良知”，因为今天挂在嘴边的、显在脸上的“伪同情”实在是太多了。在今天，只有“共情心”才算是真真正正的“良知”，而“共情能力”就是“致良知”。在今天，真正有“共情心”和“共情能力”的人，就像王阳明在《大学问》一文中说的“大人”一样，当他们看到听到“孺子之入井”、“鸟兽之哀鸣”、“草木之摧折”和“瓦石之毁坏”时，就会很快不由自主地产生“怵惕恻隐”之心、“悯恤”之心和“顾惜”之心。也就是说，有了“共情心”的“良知”，再把“良知”“致”给事事物物，这就是“共情能力”的“致良知”。

本博去年12月15日曾发文《少些没用的“同情心”，多些“共情心”和“同理心”吧！》中说到：“所谓的’共情心’，就是首先必须要有真正的’同情心’，才会设身处地、感同身受地为遇到困苦和灾难的人着想，心中已经把别人的困苦和灾难当成了自己的困苦和灾难，所以就会尽自己最大的努力去帮助别人。记得有人说过：’共情心强的人不快乐’，这就大错特错了，那就请记住并做到王阳明说的八个字吧：’破心中贼’，’为善最乐’！”

日本著名企业家矢崎胜彦说：“王阳明关于良知的学说，具有放之四海而皆准的普遍性，仅从这一点来说，阳明学对于人类进步所作出的伟大贡献是毋容置疑的。”这就是王阳明说的：“（良知）放之四海而皆准，施诸后世而无朝夕者也。”记得有人说过：“那些’共情心’少、’共情能力’弱的人，是很自私的、光明的在幸福着。”这样“只顾自己门前雪，哪管他人瓦上霜”像杨朱那样“拔一毛而利天下，不为也”的人，在今天难道还少吗？这样没有“良知”的人是不可能“致良知”的。

（原创首发。文章仅是本博观点）
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善良不会低头，凛凛然地挺拔傲立。善良的眼泪就是流出来，也是独自长歌当哭，绝不是向不公平发泄和乞求什么。善良浩然坦荡荡。善良的力量在于它的柔，在于它的韧，更在于它的勃发，和无私便也无谓之豪迈。善良精神的光大是世界之大幸，我们每一个有良知的人，理应脱帽抚着心向善之神致敬，并像耕牛一样弯下腰尽心去做每一件善事，像骆驼一样不止步地开拓善良的新境界。

【华春莹：孟晚舟事件同康明凯、迈克尔案件性质完全不同】在9月27日的外交部例行记者会上，针对有外媒将“孟晚舟回国”与“加拿大人康明凯、迈克尔被依法取保候审”事件相提并论，发言人华春莹指出，孟晚舟事件同康明凯、迈克尔案件的性质完全不同。孟晚舟事件是一起针对中国公民的政治迫害事件，目的是打压中国的高技术企业。日前孟晚舟已经平安地回到了祖国。康明凯、迈克尔涉嫌危害中国国家安全犯罪，两人以身患疾病为由提出申请取保候审，经有关部门确认和专业医疗机构诊断，并由加拿大驻华大使提供担保，中国相关法院依法批准取保候审，由中国国家安全机关执行。

华春莹强调，我们注意到25号有关的消息出来之后，很多的加拿大媒体也认为孟案完全是政治和私利，没有法治，加方本来就不应该给美国干脏活，加方应该汲取教训，从自身利益出发行事。“我想说的是，无理拘押孟晚舟是美方和加方犯下的严重错误，他们早就该纠正错误了。”

华春莹表示，今天王毅国务委员跟委内瑞拉外长刚刚通了电话，在通话的时候王国委也强调，中国政府维护本国公民正当权益的立场坚定不移，从不妥协，那些出于政治目的，编造各种借口在世界上任意拘禁他国公民的做法，是彻头彻尾的胁迫、霸凌，是对国际规则和人类良知的公然的挑战。我们也相信，一定会有越来越多的国家都站起来和中国一样，坚决的抵制各种非法的单边制裁、长臂管辖和政治构陷，共同维护国际公平正义，捍卫国际关系的基本准则。