为续宗风住幽林，劳碌辛勤岁月深。
枯叶敲碎峰顶石，新枝伸展是何心？

       诸上座：数十年前，九峰山遭遇浩劫，夷为平地，僧侣星散，古木枝焦，从此金炉灰冷，钟鼓绝声，罡风消顽石，柱础上苔痕，一片荒凉，满目疮痍。星月易度，斗柄循环，时逢化雨薄洽，象教中兴，崇化入住此山，重开梵刹，仰仗祖师威德，四众护持，磊石堆墙，蚁力营造。如今稍见规模，立堂安僧，由是重悬钟鼓，再续香火，历八载辛酸，经几多风雨，仔细看来，大家甚是发心，或竭诚为众，或肯心檀护，总是各尽其力，正如古德所云：学道如钻火，逢烟未可休；直待金星现，归家始到头。

正所谓：归元无二路，方便有多门。汝等当知：念佛是修行，持咒是修行，诵经是修行，参禅是修行，建寺安僧也是修行。只要凭一点真心，世出世间，一切万法，无不成就，故此真心，于自利则直超祖道，于利他则度尽众生，双持则自利利人，化他则利人自利，但自秉持真心，胜业无所不成。正好今有本寺护法昆明众居士等来山供僧，广结般若良缘，今日请法上堂，开示真心，唯此真心，光同日月，觉等乾坤，山河大地，尽露法身，即此真心，如何体认？且听山僧指点！

肩担日月上九峰，手拈乾坤驭苍龙；

法座俯观天地小，拂袖星落山涧中。

禅非意想 道绝功勋

禅非意想，道绝功勋，若以意想参禅，如钻木求火，掘地觅天，只益劳神；若以功勋学道，如土上加泥，眼里撒沙，转见困顿。倘歇却意识，息却妄想，则禅河浪止，定水波澄；去却功用，休却营为，则大道坦然，七通八达。

是故僧问石头：“如何是禅？”头云：“碌砖。”僧云：“如何是道？”云：“木头。”此岂意想功勋所能辩哉！除非直下顿领，截流便透，则禅道历然，才拟作解，则千里万里。要是向来世智辩聪，顿然放却，消遣令尽，自然于此至实之地，自证自悟，而不留证悟之迹，翛然玄虚通达乃善。

马大师尝举《楞伽经》，以佛语心为宗，无门为法门。乃云：“诸人要识佛语心么？只你如今语便是心，心便是佛。”故云：“佛语心乃是宗也，此宗无门乃是法门。”古人大煞老婆，拖泥涉水，若一举便透，犹较些子，或穷研义理，卒摸索不着。

——节选自《圆悟克勤禅师心要》

圆悟克勤禅师：禅非意想，道绝功勋

圆悟克勤禅师心要

禅非意想，道绝功勋，若以意想参禅，如钻木求火，掘地觅天，只益劳神；若以功勋学道，如土上加泥，眼里撒沙，转见困顿。倘歇却意识，息却妄想，则禅河浪止，定水波澄；去却功用，休却营为，则大道坦然，七通八达。

是故僧问石头：“如何是禅？”头云：“碌砖。”僧云：“如何是道？”云：“木头。”此岂意想功勋所能辩哉！除非直下顿领，截流便透，则禅道历然，才拟作解，则千里万里。要是向来世智辩聪，顿然放却，消遣令尽，自然于此至实之地，自证自悟，而不留证悟之迹，翛然玄虚通达乃善。

马大师尝举《楞伽经》，以佛语心为宗，无门为法门。乃云：“诸人要识佛语心么？只你如今语便是心，心便是佛。”故云：“佛语心乃是宗也，此宗无门乃是法门。”古人大煞老婆，拖泥涉水，若一举便透，犹较些子，或穷研义理，卒摸索不着。