转载文：资本主义下的香港，是否不可能做到共同富裕？[思考]
2021年选举委员会界别分组一般选举圆满结束，可以说是历经2019年黑暴之后，继制定香港国安法、完善特区选举制度后的一次法律制度修正的成功实践，可谓是香港由乱及治“三部曲”的序章之完成。香港能有当下的平稳、和谐之社会环境，是付出了代价，得到了教训才换来的。

香港的岁月静好是有了，但如何守得住香港政治之“宁静”和发展之“美好”，除了国家层面上的红利政策和精准扶持，更重要的是要有壮士断腕，勇于自责，正视和改变香港深层次矛盾的决心、能力和毅力。

笔者在不久前接受中评社专访时就“深层次矛盾”提出了自己的认知与看法，但意犹未尽……“香港深层次矛盾”从形而上的角度来说，就是身份认同和捍卫核心价值的问题；从形而下的角度来看，是贫富悬殊、经济结构单一、产业空心化、青年无法上流的问题。一个问题，两种表述，但殊途同归，归根结底都是文化认知的矛盾，是“殖民文化”和爱国文化之间的矛盾，是资本主义和社会主义观念上的矛盾，换言之，房屋问题、贫富差距等都是文化认知矛盾的外溢。

文化认知上的不协调、不一致，就容易造成一个社会出现空心化、散沙化的趋势。外交部日前公布《美国干预香港事务、支援反中乱港势力事实清单》，系统梳理了2019年黑暴事件中美国的黑手如何在香港内部事务中拨弄是非，在反中乱港的情绪上暗输政治黑金和燃料，意图制造香港与内地分裂。尤其是部分香港青年，宁愿做西方的走卒，不愿做中国的主人。究其原因，还是因为，自九七回归后，人回来了，心还没有回来；而自国安法颁布实施后，人心是“怕”了“匿”了，但还没有完成从“怕”到“服”的过程转化。

早在今年的三月，《纽约时报》发表了一篇文章，大肆渲染香港选举制度的变化在本质上是“颠覆了香港的政治格局，重新定义了这个城市与民主的关系”。9月24日，该报继续“开炮”，“哀悼”香港的选举已然沦为一场巨大的“民主的宏大表演”。《纽约时报》的立场自然与乱港势力“惺惺相惜”，但更值得我们深思的是，为什么乱港势力的“民主”执念会有一定的民间市场？无论从理解还是在内涵上，乱港势力认为的“民主”和我们所追求的民主，有很多不尽相同之处，这就是“殖民文化”和爱国文化之间的矛盾。

“去殖”的工程对于香港来说，不过是刚起步，还没有深入到骨子，触及到灵魂。而“民主”迷思所暴露出的文化认知问题，政治认同之薄弱又与民生问题、青年问题息息相关。当前途迷茫，看不到买房可能的青年在人生的十字路口彷惶的时候，是最容易遭受到极端狂热的政治鼓动而走上街头的，他们无一不是自己人生的迷茫者，却在“革命”的“神圣旗号”下成为了自己国家的“出卖者”。

再如新民党主席叶刘淑仪在立法会上询问当局，如何可以让香港社会缩小贫富差距而达至中央所号召的“共同富裕”，当局坦言香港是“外放型资本主义社会”，没有贫富差距的情况是微乎其微的。有关的提问和答复都是从现实出发的，但其显示出来的矛盾则是典型的社会主义认识和资本主义认识的分裂。但这种分裂难道不是香港当下一直存在的困境吗？

要解决香港社会的深层次矛盾，还是要回到“一国两制”的初心与原点，这个初心便是“执政为民，以民为本”的理念；而这个原点就是“一国两制”、爱国者治港。深刻理解“一国”原则，善用“两制”之利的各种有利因素，用爱国的忠心来调和殖民的遗产，用社会主义的基石来包容、吸收、消化资本主义的优势，在政府行政主导的同时，深植“以民为本”思想宗旨。只有这样，原点才不会偏航，初心才能找准位置，矛盾也就能逐渐化解，甚至彻底破解。唯有如此才能让香港的“两制”对得起“一国”的期许。
#黄媒不会说的真相#

#巴黎时装周#SAINT LAURENT圣罗兰2022夏季女装系列旨在探寻本心，回首伊夫·圣罗兰先生最初走过的时装设计之路，那些鲜为人知的故事。随着伊夫·圣罗兰先生自由艺术理念的逐渐萌生，进而打破了高级定制的边界，挣脱了繁文缛节的设计束缚，诠释了突破制式化的好品味。

Anthony Vaccarello通过全新2022夏季女装系列向帕洛玛·毕加索（Paloma Picasso）的独立精神致敬，赞颂她对于自由、天性及活力的自在诠释。这样的精神激发了Anthony的灵感，也令他自身的创意理念得到解放，不畏旁人眼光。此次系列体现出一种摆脱束缚、恢复自由的渴望，是一种颠覆性的设计回归，这种渴望或许不是那么显而易见，却是 SAINT LAURENT 圣罗兰由内而发的品牌核心价值之一。

本季的设计核心即为大胆明快，又带有一丝激进剪裁风格，勾勒出西装外套和夹克分明的轮廓棱角，传递出一以贯之的不羁。简洁的线条设计凸显出独特的曲线感，加以品牌向来独到的色彩碰撞。同时，复古印花图案大量运用于此季设计。全新系列中的配饰也不仅仅作为装饰作用，而是与廓形呼应更显张力。古典的素净淡雅与华丽的巴洛克风格鲜明对比，营造出反差之美。蓝色与“帕洛玛红”的经典配色，修长的廓形，如同艺术品。这并非是用一种形而上的、中产阶级的设计来迎合现代的审美。在这种审美框架下，包袋配饰不仅仅是一个容器，而进而延伸成为一种独具深意的肢体语言表达。

由器见道，引领家具国潮——上海元亨祥红木&永琦紫檀珍品馆盛大开业

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”孕生天地万物无形之道，与承载人们日常生活的有形之器，既是中国哲学的一对基本范畴，同时也是合二为一， “无其器，则无其道。”近年来，中国传统文化精神的回归与复兴，投射在当下国人衣食住行的日用之中，而家具作为美好生活的重要载体，国潮波澜再起，由珍稀材质与匠心工艺打造的红木家具，更是深受品质人士的追捧。
9月26日，沪上金风送爽，秋日胜春朝。中国红木家具界翘楚，上海元亨祥红木家具，携手中国最顶级红木工艺文化的代表——永琦紫檀珍品馆，在众多社会知名人士、专家学者、家具及设计业界代表共同见证下，盛大启幕，开启家具国潮新篇章。