在修炼时，“肉身”和“元神”相互滋养，元神却老被肉体拖累！#道教知识#
过去道家弟子口头禅常说：“跳出三界外，不在五行中。”这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而“不在五行中”却是一种修真的肉身境界。人只有做到气化如愿、羽化飞升的境地，才能使自己的肉身从有到无，合于虚空之神，方能说出有入无、“不在五行”。这是因为虚空之中的五行已经具备了，虚此实彼方能和符合于“反之则道之动”的总法则。
人的无生无灭、长生不老正是在人具备五神的基础上完成的。“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。”人如果想夺天地之造化，必然要盗取天地之精华为自己所用。尽管由心所生五贼，其权柄的使用和生杀却无时不由天所制。尊师重道的关键性也正体现在此处。
"纯阳体”只是譬喻和形容修炼的某种层次，并非代表修炼出某种境地的实际状态。人道的修为中有为因素较大，出多大力往往结多大的果。神道的修为，要想成就却一定要逢缘。
这个缘可以是天地的巧合，可以是至人的暗助，所有能够真正炼出元神的各位修炼者无一不是在天地的恩赐之下而成，正所谓：“人，万物之盗”而“天生天杀，天之理也”。吾诚告天下勤修学子，当重德而守之，方能发太一之真，合天地之数。实际上，真修的造化之缘也是由元性所携带而来的德性所铺就。
元神要靠采集宇宙能量来调节肉身，肉身修炼出来的精华物质又要提供给元神以作更大的成就，如修出圣神和玉神等等。人的肉体就像一个加工场一样，将采进来的能量信息筛选和提炼之后又送给元神，所以这个时候的元神能量是有限的，要进行：“培、炼”。元神虽然摆脱了空间的限制却还不能摆脱时间的束缚。
要想了却死生，求得真我的永恒，须跨入仙道。俗语说：“天有九重天，地有九层地”。人的意识信号系统中也有与之相应的结构，权且名之为“全息性”，因为假设总是要有实证来完善的。人的意识信号系统中不但有超感觉器官的第六意识，而且有第七，能量意识，第八，智慧意识。
当元神（外丹——内炼外成）修炼成功时，人的第八意识就存在了，但是这决非人的为所欲为而不受限制，相反，人的自我感觉还要向相反方面退步，譬如人的主观敏感性降低及身体的不平衡反应增大， 这都是为了争取更大的进步而作准备。
因为元神的出现象征人的潜能发挥到极限的存在可能性了，但元神又不断接受来源于肉体残留不良信息和信号的干扰，稍有不慎即会人神俱毁。对于元神而言，法术的运用是轻车熟路毫不费劲，但却不能抵御来自于有形人体的约束和干扰。
这就需要继续修炼人的第九意识——超越时空的意识，第九意识实质上其存在的位置已经处在八卦之外，不在五行之中。第九意识只是个名词，以意识体这个角度来说就是——圣神。圣神所处的物理空间具有很高的位置，相对于人体这个三维空间之物来说，圣神一年，相对人体已经是千年了。
圣神的能量来源就是玉神。玉神的意义相对于人体来说就是全身细胞全息的聚合，古人称之为金丹（内丹），现代物理上称其为“反物质”的源泉。正是有了这种“反物质”，人体的生化转换及再造才有可能完成。 https://t.cn/RJw8Dkn
过去道家弟子口头禅常说：“跳出三界外，不在五行中。”这跳出“三界外”指的是一种精神境界。而“不在五行中”却是一种修真的肉身境界。人只有做到气化如愿、羽化飞升的境地，才能使自己的肉身从有到无，合于虚空之神，方能说出有入无、“不在五行”。这是因为虚空之中的五行已经具备了，虚此实彼方能和符合于“反之则道之动”的总法则。
人的无生无灭、长生不老正是在人具备五神的基础上完成的。“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。”人如果想夺天地之造化，必然要盗取天地之精华为自己所用。尽管由心所生五贼，其权柄的使用和生杀却无时不由天所制。尊师重道的关键性也正体现在此处。
"纯阳体”只是譬喻和形容修炼的某种层次，并非代表修炼出某种境地的实际状态。人道的修为中有为因素较大，出多大力往往结多大的果。神道的修为，要想成就却一定要逢缘。
这个缘可以是天地的巧合，可以是至人的暗助，所有能够真正炼出元神的各位修炼者无一不是在天地的恩赐之下而成，正所谓：“人，万物之盗”而“天生天杀，天之理也”。吾诚告天下勤修学子，当重德而守之，方能发太一之真，合天地之数。实际上，真修的造化之缘也是由元性所携带而来的德性所铺就。
元神要靠采集宇宙能量来调节肉身，肉身修炼出来的精华物质又要提供给元神以作更大的成就，如修出圣神和玉神等等。人的肉体就像一个加工场一样，将采进来的能量信息筛选和提炼之后又送给元神，所以这个时候的元神能量是有限的，要进行：“培、炼”。元神虽然摆脱了空间的限制却还不能摆脱时间的束缚。
要想了却死生，求得真我的永恒，须跨入仙道。俗语说：“天有九重天，地有九层地”。人的意识信号系统中也有与之相应的结构，权且名之为“全息性”，因为假设总是要有实证来完善的。人的意识信号系统中不但有超感觉器官的第六意识，而且有第七，能量意识，第八，智慧意识。
当元神（外丹——内炼外成）修炼成功时，人的第八意识就存在了，但是这决非人的为所欲为而不受限制，相反，人的自我感觉还要向相反方面退步，譬如人的主观敏感性降低及身体的不平衡反应增大， 这都是为了争取更大的进步而作准备。
因为元神的出现象征人的潜能发挥到极限的存在可能性了，但元神又不断接受来源于肉体残留不良信息和信号的干扰，稍有不慎即会人神俱毁。对于元神而言，法术的运用是轻车熟路毫不费劲，但却不能抵御来自于有形人体的约束和干扰。
这就需要继续修炼人的第九意识——超越时空的意识，第九意识实质上其存在的位置已经处在八卦之外，不在五行之中。第九意识只是个名词，以意识体这个角度来说就是——圣神。圣神所处的物理空间具有很高的位置，相对于人体这个三维空间之物来说，圣神一年，相对人体已经是千年了。
圣神的能量来源就是玉神。玉神的意义相对于人体来说就是全身细胞全息的聚合，古人称之为金丹（内丹），现代物理上称其为“反物质”的源泉。正是有了这种“反物质”，人体的生化转换及再造才有可能完成。 https://t.cn/RJw8Dkn
200多人联名上书，申报他的事迹。
原创 二十四史因果 历史因果录
张元，南北朝时北周人。
张元性格谦虚谨慎，颇有孝行，而且精通佛家经典。有邻居家杏树成熟，果实落在张元家的墙内，哥哥们都去捡，唯有张元，将果实全部奉还。
还有一次，张元在田间发现一只被遗弃的小狗，张元收养了回来。他的叔父很生气，张元却说：“凡有生命的，都应该尊重它们的生命。如果是天生天杀，是自然之理；如今此小狗被人抛弃而死，那就不合其道，如果见到而不收养，就没有仁心，所以要收养它。”
不久，小狗妈妈衔来一只兔子放到张元面前。
张元16岁时，他的祖父已经失明了三年。张元于是日夜诵经为祖父祈福。后来，张元在读《药师经》时，发现有盲人复明的记载。他便请来七名高僧，点燃七盏明灯，七日七夜诵读《药师经》，按《药师经》的行法，张元说：“天人师啊，是我张元不孝，致使祖父失明。我现在用灯光，普施法界众生，希望祖父能够复明！”
七天后，张元梦见一位老人，用金钗替祖父治病，并说：“不必悲伤，三天之后，你祖父的眼睛就会好！”
三天后，祖父的眼睛果然好了！
顺便说一句。
这又是中国史书中记载的一个不可思议的故事。不可思议吗？史书还没写完呢！张元的祖父眼睛好了之后，县里的博士杨轨，连同200多人联名上书，向官府申报张元的孝行，朝廷因此下诏，表彰他的孝行！嗯，没错，200多人联名上书，申报张元的孝行，言之凿凿——所以才流传于青史之中！
而且，《北周书》关于此事的最后一句，竟然还写了一句评论作为总结！评论说：“诚感天地，孝通神明，看张元的事迹就可以了！”
你还觉得不可思议吗？
（史料选自《北周书·孝义传》）
原创 二十四史因果 历史因果录
张元，南北朝时北周人。
张元性格谦虚谨慎，颇有孝行，而且精通佛家经典。有邻居家杏树成熟，果实落在张元家的墙内，哥哥们都去捡，唯有张元，将果实全部奉还。
还有一次，张元在田间发现一只被遗弃的小狗，张元收养了回来。他的叔父很生气，张元却说：“凡有生命的，都应该尊重它们的生命。如果是天生天杀，是自然之理；如今此小狗被人抛弃而死，那就不合其道，如果见到而不收养，就没有仁心，所以要收养它。”
不久，小狗妈妈衔来一只兔子放到张元面前。
张元16岁时，他的祖父已经失明了三年。张元于是日夜诵经为祖父祈福。后来，张元在读《药师经》时，发现有盲人复明的记载。他便请来七名高僧，点燃七盏明灯，七日七夜诵读《药师经》，按《药师经》的行法，张元说：“天人师啊，是我张元不孝，致使祖父失明。我现在用灯光，普施法界众生，希望祖父能够复明！”
七天后，张元梦见一位老人，用金钗替祖父治病，并说：“不必悲伤，三天之后，你祖父的眼睛就会好！”
三天后，祖父的眼睛果然好了！
顺便说一句。
这又是中国史书中记载的一个不可思议的故事。不可思议吗？史书还没写完呢！张元的祖父眼睛好了之后，县里的博士杨轨，连同200多人联名上书，向官府申报张元的孝行，朝廷因此下诏，表彰他的孝行！嗯，没错，200多人联名上书，申报张元的孝行，言之凿凿——所以才流传于青史之中！
而且，《北周书》关于此事的最后一句，竟然还写了一句评论作为总结！评论说：“诚感天地，孝通神明，看张元的事迹就可以了！”
你还觉得不可思议吗？
（史料选自《北周书·孝义传》）
天生天杀，道之理也。
所以说，生老病死，都是天道，千万年来所有人都是这样活过、死过，我们每个人都不会例外。
天道是每时每刻都处于变化之中的。
天道的具体显化是时间和空间：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。”
宇宙就是时空，时空就是宇宙。
如果可以根据天道变化调整自己的心理、生理状态，就可以尽可能获得健康、长寿。
根据天道变化，调整自己的选择和前进方向、行动节奏，就可以在生活中减少挫折、趋吉避凶、越过越好。
这个就叫做“损益盈虚，与时偕行”。
内外环境局势变了，路线方针随之而变，就叫做“与时俱进”。
逆天道而行，都是格局不够，在坚持一些自己认为，所谓的“真理”。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
对这些生物来讲：小知不知大知，小年不知大年。
眼界和格局限定了它们的命运。
小敌之坚，大敌之擒。
生于柔弱，死于坚强。
坚持错误的东西，就是逆天、逆道的行为。
所以，知道错了就要改，改了就能成长；
由小知小年变成大知大年。
祝所有人都能够知天明道，平安喜乐，乐享天年。
所以说，生老病死，都是天道，千万年来所有人都是这样活过、死过，我们每个人都不会例外。
天道是每时每刻都处于变化之中的。
天道的具体显化是时间和空间：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。”
宇宙就是时空，时空就是宇宙。
如果可以根据天道变化调整自己的心理、生理状态，就可以尽可能获得健康、长寿。
根据天道变化，调整自己的选择和前进方向、行动节奏，就可以在生活中减少挫折、趋吉避凶、越过越好。
这个就叫做“损益盈虚，与时偕行”。
内外环境局势变了，路线方针随之而变，就叫做“与时俱进”。
逆天道而行，都是格局不够，在坚持一些自己认为，所谓的“真理”。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
对这些生物来讲：小知不知大知，小年不知大年。
眼界和格局限定了它们的命运。
小敌之坚，大敌之擒。
生于柔弱，死于坚强。
坚持错误的东西，就是逆天、逆道的行为。
所以，知道错了就要改，改了就能成长；
由小知小年变成大知大年。
祝所有人都能够知天明道，平安喜乐，乐享天年。
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