#Cathy今天读书了吗#追随她的旅程

1. 戴城和路小路
戴城是哪里？
根据书中的描写，戴城介于南京和上海之间，京杭大运河绕城而过。我不禁去猜，它的原型是扬州，镇江，常州，无锡，还是苏州？随着对乡镇企业、评弹、工业园、对常熟昆山的一系列的描写与展开，再结合作者的资料，几乎可以确定戴城就是苏州。就像李骥镜头下的东北老工业区，贾樟柯故事里的山西汾阳，戴城的模样就是这样清晰而真实地立了起来。
戴城青年的主题是逃离和回归。
曾园去南京学琴，欧阳慧在南京上学写诗，于小齐去上海培训，表姐在上海追求爱情，母亲去上海求医问药，大飞和小怪在珠海求一个发达的机会，李翔在太湖旁安静的小镇一边做着剃头师傅一边和丁培根老师学写散文。大城市的文化、繁华、发达、包容和机会，小镇的安逸宁静和舒适，戴城好像统统没有，它在一个尴尬的中间位置，不上不下。它说它马上就要有偌大的工业园，这里资产集中高楼林立，它说它即将重新规划，新与两不相犯，它说它即将拥有大笔的外资，高校云集文化兴盛。但是路小路眼里的戴城呢？这些梦想似乎太过遥远和虚幻，他眼前有的是没有文化和正经事做的社会青年、脏乱差的化工厂、粗俗野蛮的乡下人、成群结队的外地打工人。
戴城像路小路，太像一个年轻人。
这是一个纠结拧巴的年纪啊--嘲笑苏北人“乡比”，而他也是上海人眼里的“巴子”，认为自己缺少一切，却也是莫镇人心目中的大城市人。人们说着戴城实在是没出息，却也有人李科长对戴城的未来充满期待。就像路小路，觉得自己是化工技校毕业没有未来，丁老师和李翔却觉得他的生活有各种各样的可能。
出去的人也许再也不愿回戴城，也许又像路小路，兜兜转转，回到戴城的怀抱。
我现在在苏州的土地上，它是全国GDP第六的城市，第一个修城市轨道交通的普通地级市，南京大学东南大学西安交通大学四川大学人民大学等985名校在苏州办分校，新加坡国立大学加州大学洛杉矶分校剑桥大学杜克大学等世界名校在苏州联合办学、建研究院，生物医药、电子信息等高新产业逐渐取代高污染高危害的化工厂让苏州的工业一直保持着活力，高铁取代了拥挤的火车汽车，评弹园林大闸蟹变成了这座城市的名片——安全稳定富有美丽和谐文明。
这是也许就是路小路现在模样？经过青春的烈火，不是燃烧至死，而是涅槃重生。
2. 她们和他的后男孩时代
我也看过王朔的《动物凶猛》，用“青春”“花季雨季”什么的来形容十七八岁的年纪的男生未免太过文艺朦胧又没有特色，这个年纪，就算又湿哒哒黏糊糊熬不完的雨季，但我依旧相信这里更是有晴朗开阔一望无际的蓝天白云（这就是姜文所理解的阳光灿烂的日子）。
我姑且称之为后男孩时代。暴力和性的助推之下，他们从男孩变成男人。
暴力和性，这是一对矛盾，威猛阳刚和温柔缱绻既对立又统一，既有斗争性又有同一性。《血色浪漫》也有这两种因素的交织——手拿起刀是砍人，拿起笔是写诗，拿起琴是奏乐——不带菜刀的诗人不是好艺术家，矛盾是推动事物发展的动力嘛。
出现在路小路并不太平的后男孩时代的三个女孩子——
欧阳慧，路小路年少的初次心动。她是乖乖女的解构和重建，她考上名校也继续写诗甚至出书，但是她也去上海准备打胎，她只是在一个年纪爱一个人，爱过就是离开。
曾园，噩梦中情人，又酷又飒，她永远勇敢，永远仗义，永远可爱，眼见她起高楼又归于平地，又见她跌倒了再站起来
于小齐，梦中情人，人生导师的女儿，在朋友的边线上摇摆，但是躁动之后不可得。
路小路的初恋，初吻和初夜。
比起欧阳慧的文艺，曾园的果敢，于小齐一直是个平淡甚至平庸的存在。她没有一种特质让人觉得“啊，这就是爱了”。但是正是因为这样，才符合后男孩时代的骑士精神，他们懵懵懂懂地，就想要占有和保护。他们也许都不知道“情不知所起一往而深”这样的话，但是他们拎起化工厂地钢管就去教训欺负过女孩的人，他们没有礼貌和谦卑，就是和不认可他们所谓爱情地人据理力争。
小时候解决问题用哭，成年了解决问题用钱。在后男孩时代，既要面子又没钱，拳头解决不了的问题，就用爱。那二者都解决不了的问题呢？除了死，无解。
就像路小路受了欺负就打架，遇到心动的女孩子就保护，未来是什么？不如先去游泳池和游戏厅快活快活。这样的日子，简单又热血，是他们最好的后男孩时代。
3. 旅程
旅程的意义是告别和欢迎。
喜欢的不喜欢的、珍惜的厌恶的，无论有没有准备好，或早或晚，统统都要告别。
像坐上一趟行驶着的列车，不断有人离开，也会不断有人上车陪你走过新的一程。
亲爱的不要在北方给我定棺材，这个冬天我要去南方。

【小贱说】#心情语录[超话]# 做人随和，知道如何与世界、与他人、与自己相处，活出舒适自在，自带清香；遇事随缘，人生风雨一笑置之，生活起落从容以对，纯粹而豁达，洒脱而通透；一切随心，摆脱外界的虚名浮利，听从本心，追求自身简单和丰富，灵魂淡然。愿你我在今后的人生中，都能找到自己最好的状态，始终随和、随缘、随心，不念过往，不畏将来，把日子过得熠熠生辉。 https://t.cn/RQK8U9Z

1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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