#关于砂糖生病的事情#需要还原一下事情的原本,过来攻击老师大可不必。是当时砂糖在寄养点一直生病,然后最开始没告诉我砂糖生病,也没带它去看医生。柯老师中间去寄养点的时候发现它病的很严重,询问他们是否带医院了,他们说去过了(后来发现其实没有,因为公众号没有它的支出记录)因为挺严重需要特殊照顾,他们才把它从寄养点接回宿舍一段时间,但是也只是简单滴眼药水。此处感谢格格她们的照顾,因为生病当时砂糖总爱发脾气。后来寄养点呼噜噜爆发猫瘟,我就想办法把砂糖和仙贝接出来了,在校外住过一段时间。然后接到领养人家的时候,第一天就发高烧,检查呼吸道病毒感染特别严重,医生说应该病了很久。反反复复在医院住院了好久,有几个整晚都没有睡着,觉得很对不起领养人,还有砂糖也是太无辜了(寄养点接的大猫有病,它比较活泼传染的,但是一直被耽误)。
还有领养人,人家提出要让他们出面做个检查,口头答应而已,从没露过面。我也说过没想让他们出钱,只要出个面就好了。领养之后都是我去处理这个事,好在我和领养人沟通还好,我也给砂糖领养人补贴过医药费。领养人心理的压力是巨大的,第一次养猫就是病猫。我也不知情,内心十分煎熬,要是知道生病肯定不会让来接的。
这些事情我本不想再提及的,但是发现一些所谓的爱猫同学的恶意太大了。从来没有否认过你们为校园流浪猫做过的事情,爱护校园猫本来就是公益性质的,遇到问题大家一起商量,解决问题就好了。但是有些人确实不在乎学校的名声,生病猫咪领养出去可以不管不问。有需要的时候就会拿出来高调宣传了,还把寄养老师的善意拿来指责谩骂。听不进去别人的良言,只会反过来倒打一耙。日久见人心,谁在认真做事,谁只会嘴炮骂人,我想大家自有答案。先说这么多,国庆第一天快乐!
还有领养人,人家提出要让他们出面做个检查,口头答应而已,从没露过面。我也说过没想让他们出钱,只要出个面就好了。领养之后都是我去处理这个事,好在我和领养人沟通还好,我也给砂糖领养人补贴过医药费。领养人心理的压力是巨大的,第一次养猫就是病猫。我也不知情,内心十分煎熬,要是知道生病肯定不会让来接的。
这些事情我本不想再提及的,但是发现一些所谓的爱猫同学的恶意太大了。从来没有否认过你们为校园流浪猫做过的事情,爱护校园猫本来就是公益性质的,遇到问题大家一起商量,解决问题就好了。但是有些人确实不在乎学校的名声,生病猫咪领养出去可以不管不问。有需要的时候就会拿出来高调宣传了,还把寄养老师的善意拿来指责谩骂。听不进去别人的良言,只会反过来倒打一耙。日久见人心,谁在认真做事,谁只会嘴炮骂人,我想大家自有答案。先说这么多,国庆第一天快乐!
#studyaccount[超话]#
半夜翻相册 聊天记录里满是刚录上的喜悦
“太好了”说了无数遍,
那段时间各种不确定性夹杂着慵懒生活
我现在都不想再来一次
仔细想想,
这里是我本完全没有预料到的结果
因为就是随意撒下的一颗唯一的种子
但,我来了...
开始也本没有什么1234的理由找指导人
但,我找到了好的(起码对我而言是匹配的)
好像没什么好emo的
生活里也没有那么多不喜欢和重复
和同龄人比我处在非常好的环境里
也看过弱肉强食社会生存法则
也意识到结果导向以自己为中心
也明悉缺啥补啥,明白自己缺啥(总之就是学术啥都暂缺 需加紧补)
是过去的意外之喜
也会是未来的无悔来过
今后不会再有那么多听天由命
虽然一切都绝非偶然
但我要尽可能保证万无一失
既然选择
我选的
那就请努力吧
少点emo
多点执行力和时间管理
尽快变成一个有加速度的人哪~
今日study进度:0%
明天宜休息
国庆来了
2021Q4来了!快乐吖!
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那段时间各种不确定性夹杂着慵懒生活
我现在都不想再来一次
仔细想想,
这里是我本完全没有预料到的结果
因为就是随意撒下的一颗唯一的种子
但,我来了...
开始也本没有什么1234的理由找指导人
但,我找到了好的(起码对我而言是匹配的)
好像没什么好emo的
生活里也没有那么多不喜欢和重复
和同龄人比我处在非常好的环境里
也看过弱肉强食社会生存法则
也意识到结果导向以自己为中心
也明悉缺啥补啥,明白自己缺啥(总之就是学术啥都暂缺 需加紧补)
是过去的意外之喜
也会是未来的无悔来过
今后不会再有那么多听天由命
虽然一切都绝非偶然
但我要尽可能保证万无一失
既然选择
我选的
那就请努力吧
少点emo
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尽快变成一个有加速度的人哪~
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明天宜休息
国庆来了
2021Q4来了!快乐吖!
《三生图》
南宋 刘松年(传)
绢本 浅设色
24x100厘米
大英博物馆
关于唐代园泽僧和隐士李 源的故事所赞颂的是贤者交友之道,即孝母、守信。园泽宿 洛阳惠林寺,遇到隐居于此的李源,惠林寺原是李家的旧宅,其父憕镇守东都,被安禄山所害,故李源不仕。园泽和李源一见如故,终曰吟咏不绝,情意深长。一日,两人商定游峨嵋,园泽说经长安入蜀,李源说他已避世多年,不愿去长安,只能从荆州入蜀,园泽勉强从之。他们从荆州坐船到 南浦时,见一孕妇在汲水,园泽哭曰:“我本不想走此道,今遇到我托生的母亲……,十三年后在杭州天竺寺外相见。” 夜冪降临时,园泽圆寂了。三天后,李源前往汲水妇人那 里看望刚刚出生的园泽,园泽看到李源来了,笑了。十三年后,李源如期赴约,在葛洪井畔听到有牧童敲着牛角唱着歌,李源忙上前招呼,牧童答道李君真信士,然世缘未 尽,且勿相近,惟勤修不惰,乃复相见。”然后唱道:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越江山寻已遍,却回烟棹上瞿塘。”说罢遂隐去。李源最后重新回到了惠林寺。
画中所绘的情景,正是李源在侍从的陪同下前去赴 约,已长成十三岁的今生骑牛牧童即前世园泽,唱着歌谣 徐徐而来,是为“三生”也。
剩下的问题就是鉴真伪、赏高下了。幅上无作者款印, 卷首有篆书题“三生图。雍言为景言篆。”随该卷附有一份曰本学者的研究报告,提出雍言系元朝人,常熟(今属江 苏)人氏,擅长书法。经査阅中文的书画史料,未发现有此 人的踪迹,不知关于此人的日文史料何在?卷后拖尾有元 代二十位江南寺僧的跋文,卷首上有题:“圆泽三生图。刘松年画。”钤印“大雅'这是元代赵孟頫的印章,但 字和印明显不真,疑是元人所为。后有明代鉴藏家吴宽的题文:“右三生图赵松雪鉴定为刘松年笔,其后题咏者二十人皆近代名僧,盖亦有慕于泽者欤。匏庵。”钤私印一方, 字、印皆不真,作伪者是想借假吴宽之口来肯 定赵孟頫的鉴定结论,系连环作伪的案例。事实上,吴宽谙熟赵孟頫的书迹和印章,不可能出此根本错误。
在该图卷的包袱皮里书有小楷:“宋刘松年三生图(上等)。乾隆九年春月臣张照等奉勅编次。”幅上有五方乾隆皇帝直到耄耋之年的收藏印,未见淸宫著录。也许乾隆皇帝对此图兴趣不大,没有任何题字,否则,这幅构图空灵的手卷又会被塞满了字旬。这幅手卷目前尚没直接的证据来证实它出自刘松年之笔,后人见佚名人物画背景中的松树画得好,常常论作刘松年之作。的确,该图的人物线条较为纯熟,转折方硬,人物的开脸与刘松年的造型程式相近, 但衣纹用笔比刘松年的要柔和一些,其他如坡脚、松树等用笔则更为柔软,绝非刘松年刚劲有力的笔法,呈现出线条趋圆转轻柔、讲求在干笔淡墨中体现出淸雅的韵味, 这是元代人物画配景的基本风格。该图画法风格所体现的正是处在这个艺术风格转换期的时代特色,可认为是南宋末至元初的江南画家手笔。
南宋 刘松年(传)
绢本 浅设色
24x100厘米
大英博物馆
关于唐代园泽僧和隐士李 源的故事所赞颂的是贤者交友之道,即孝母、守信。园泽宿 洛阳惠林寺,遇到隐居于此的李源,惠林寺原是李家的旧宅,其父憕镇守东都,被安禄山所害,故李源不仕。园泽和李源一见如故,终曰吟咏不绝,情意深长。一日,两人商定游峨嵋,园泽说经长安入蜀,李源说他已避世多年,不愿去长安,只能从荆州入蜀,园泽勉强从之。他们从荆州坐船到 南浦时,见一孕妇在汲水,园泽哭曰:“我本不想走此道,今遇到我托生的母亲……,十三年后在杭州天竺寺外相见。” 夜冪降临时,园泽圆寂了。三天后,李源前往汲水妇人那 里看望刚刚出生的园泽,园泽看到李源来了,笑了。十三年后,李源如期赴约,在葛洪井畔听到有牧童敲着牛角唱着歌,李源忙上前招呼,牧童答道李君真信士,然世缘未 尽,且勿相近,惟勤修不惰,乃复相见。”然后唱道:“身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠;吴越江山寻已遍,却回烟棹上瞿塘。”说罢遂隐去。李源最后重新回到了惠林寺。
画中所绘的情景,正是李源在侍从的陪同下前去赴 约,已长成十三岁的今生骑牛牧童即前世园泽,唱着歌谣 徐徐而来,是为“三生”也。
剩下的问题就是鉴真伪、赏高下了。幅上无作者款印, 卷首有篆书题“三生图。雍言为景言篆。”随该卷附有一份曰本学者的研究报告,提出雍言系元朝人,常熟(今属江 苏)人氏,擅长书法。经査阅中文的书画史料,未发现有此 人的踪迹,不知关于此人的日文史料何在?卷后拖尾有元 代二十位江南寺僧的跋文,卷首上有题:“圆泽三生图。刘松年画。”钤印“大雅'这是元代赵孟頫的印章,但 字和印明显不真,疑是元人所为。后有明代鉴藏家吴宽的题文:“右三生图赵松雪鉴定为刘松年笔,其后题咏者二十人皆近代名僧,盖亦有慕于泽者欤。匏庵。”钤私印一方, 字、印皆不真,作伪者是想借假吴宽之口来肯 定赵孟頫的鉴定结论,系连环作伪的案例。事实上,吴宽谙熟赵孟頫的书迹和印章,不可能出此根本错误。
在该图卷的包袱皮里书有小楷:“宋刘松年三生图(上等)。乾隆九年春月臣张照等奉勅编次。”幅上有五方乾隆皇帝直到耄耋之年的收藏印,未见淸宫著录。也许乾隆皇帝对此图兴趣不大,没有任何题字,否则,这幅构图空灵的手卷又会被塞满了字旬。这幅手卷目前尚没直接的证据来证实它出自刘松年之笔,后人见佚名人物画背景中的松树画得好,常常论作刘松年之作。的确,该图的人物线条较为纯熟,转折方硬,人物的开脸与刘松年的造型程式相近, 但衣纹用笔比刘松年的要柔和一些,其他如坡脚、松树等用笔则更为柔软,绝非刘松年刚劲有力的笔法,呈现出线条趋圆转轻柔、讲求在干笔淡墨中体现出淸雅的韵味, 这是元代人物画配景的基本风格。该图画法风格所体现的正是处在这个艺术风格转换期的时代特色,可认为是南宋末至元初的江南画家手笔。
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