下面，介绍《心经》在整个宇宙万法中的重要地位。首先要知道，法华道场以《大乘妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》和《佛说阿弥陀经》这四部经作为指导经典。
自古以来，「成佛的法华，开悟的楞严」，就是因为这两部经说尽了宇宙人生的真理。《法华经》跟《楞严经》是一部经，《楞严经》的另一个经题就叫《大方广妙莲华王》11。《楞严经》从正面与反面采取有破有立的这种次第，由浅入深地解释宇宙人生的真相；而《法华经》呢，以正面肯定的方式高度概括《楞严经》所阐述的真理，并且反复强调「华开莲现，即因即果」12。
《心经》是从理论上，从性上，高度概括《法华经》《楞严经》；《阿弥陀经》是从相上来高度概括《法华经》《楞严经》。但是在解释《心经》和《阿弥陀经》的时候，都必须从性相不二这两方面展开。有些法师把《心经》仅仅解释成禅宗的见空性，把它判为初住位的菩萨；或者高一点的层次呢，判为初地位——这是不对的，《心经》是圆满如来果位的境界。也有些法师把《阿弥陀经》讲成了藏教菩萨的着相修行。这是对两部经典的曲解啊！
自古以来把《阿弥陀经》说为「法华秘髓」13。你如果把它讲成藏教菩萨的境界，能叫秘髓吗？只能叫皮毛，是变成《法华经》的皮毛。为什么这几千年以来，「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角啊」？这可是定论呐。直到现在《法华经》传开以来，这个问题已经画上句号。
通过这部《心经》，我会把各大宗派一些主要法师的论点提出来研究；但要注意一个倾向——某位法师讲的这个法不究竟，并不意味着他不是菩萨。因为我们没有对他所有的著作进行全面的研究，也没有必要去研究，我们只讲这个法对不对就行，涉及不到人我是非。这是从究竟了义之处来看《心经》所起的作用，它和其他三部经是一脉相承的。#观世音菩萨闻思修##正能量##森林驿站# https://t.cn/RgOtR35

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师父诗文集

歌词篇

9. 梅花颂

梅花开 催春雨
梅花落 化春泥
花开花落香如故
一任群芳宠与忌
驿外断桥只稚趣
悬崖百丈犹蹈厉

梅花开 催春雨
梅花落 化春泥
此生只为报春喜
风雪严寒任他去
天生我材难自己
不留遗憾于天地

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菩提论

心现识变第三十七

复以钟鼓喻，
次第说分明。
钟息鼓不响，
音声从何听。

若言无音声，
何妨响时听？
当知此时音，
即妙真如性。

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