某地有一栋非常豪华的房子,不幸被仇人劫走了。房子失去主人的时间长了,破败不堪。有位老人是曾经的主人,对失去房子深感痛惜:这么好的房子被人劫走,而且还破败了。
后来听人说,有机会重新得到失去的房子。老者非常欢喜,虽然腿脚不便,还是拄着拐杖慢慢走去,高兴地说:重新得到这个房子,是不是做梦啊?拥有暇满人身就应该有这样一种难得之心。
就像你丢了很喜欢的东西,每天都在可惜、难过、舍不得。有天突然在柜子里翻到,真是欣喜若狂。又像世间人想生个男孩,天天想啊想,想尽办法求神拜佛,终于生了个男孩,全家高兴得不得了。
我们现在说到人身难得,有什么感觉呢?是生起稀有、难得、激动的心,还是轻飘飘地随便说一下?你的感觉有多强烈,就会生起多大的珍惜之心。有多大的珍惜之心,就能在多大意义上去利用它。如果你感觉轻飘飘的,那你的珍惜也是轻飘飘的,自然不会很好地利用这个身份。
这就必须在观修过程中,通过和六道众生的对比,和八无暇的对比,不断观修暇满人身的珍贵和殊胜,观修它无与伦比的价值,生起稀有难得之心。
就像我们得到什么东西,没和别人比较时,好像不觉得有什么稀奇。但通过和别人的比较,才发现自己所拥有的确实与众不同。
同样,这个离八无暇、具十圆满的身份,也要通过比较,才能认识它的珍贵和殊胜。更要看到,一旦失去这个有暇圆满的身份,很可能会感得无暇之身,那就没机会修学佛法了。
后来听人说,有机会重新得到失去的房子。老者非常欢喜,虽然腿脚不便,还是拄着拐杖慢慢走去,高兴地说:重新得到这个房子,是不是做梦啊?拥有暇满人身就应该有这样一种难得之心。
就像你丢了很喜欢的东西,每天都在可惜、难过、舍不得。有天突然在柜子里翻到,真是欣喜若狂。又像世间人想生个男孩,天天想啊想,想尽办法求神拜佛,终于生了个男孩,全家高兴得不得了。
我们现在说到人身难得,有什么感觉呢?是生起稀有、难得、激动的心,还是轻飘飘地随便说一下?你的感觉有多强烈,就会生起多大的珍惜之心。有多大的珍惜之心,就能在多大意义上去利用它。如果你感觉轻飘飘的,那你的珍惜也是轻飘飘的,自然不会很好地利用这个身份。
这就必须在观修过程中,通过和六道众生的对比,和八无暇的对比,不断观修暇满人身的珍贵和殊胜,观修它无与伦比的价值,生起稀有难得之心。
就像我们得到什么东西,没和别人比较时,好像不觉得有什么稀奇。但通过和别人的比较,才发现自己所拥有的确实与众不同。
同样,这个离八无暇、具十圆满的身份,也要通过比较,才能认识它的珍贵和殊胜。更要看到,一旦失去这个有暇圆满的身份,很可能会感得无暇之身,那就没机会修学佛法了。
❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 17#印广讲坛##联合国教科文组织#
再来说「八苦」。
所谓「八苦」,
即
生、老、病、死、怨憎会、
爱别离、求不得、五阴炽盛
等这八种苦。
生老病死,
老与病这两种苦不需要讲,
我们都知道。
生苦:
就是「胎狱」。
十月怀胎啊,
等于坐监狱。
妈妈生你当然很痛苦,
是不是?
可是那种苦比不上你
在娘胎里苦的万分之一:
母亲喝一口热,
胎儿感受如同在烈火地狱;
母亲喝一口凉,
胎儿的感觉就是寒冰地狱;
母亲弯弯腰,翻翻身,
胎儿感受如同泰山压顶,
气都喘不过来啊。
可是出了娘胎以后,
因为隔阴之迷就把
痛苦忘记了,
所以你看小孩子一落地,
是不是哇地大哭一声啊?
这有两种含义:
一是说我终于离开了
这个活地狱啊。
二呢,
我离了虎口又入狼群呐。
为什么?
他到这个世界上也不适应呐,
风一吹如刀割。
这叫「生苦」。
为什么要有这个苦啊?
这是警告你:
因为人身很难得,
你可不要忘本,
做人可不容易啊!
有这么好的机会,
你还不赶快了生脱死!
▌正解经文 17#印广讲坛##联合国教科文组织#
再来说「八苦」。
所谓「八苦」,
即
生、老、病、死、怨憎会、
爱别离、求不得、五阴炽盛
等这八种苦。
生老病死,
老与病这两种苦不需要讲,
我们都知道。
生苦:
就是「胎狱」。
十月怀胎啊,
等于坐监狱。
妈妈生你当然很痛苦,
是不是?
可是那种苦比不上你
在娘胎里苦的万分之一:
母亲喝一口热,
胎儿感受如同在烈火地狱;
母亲喝一口凉,
胎儿的感觉就是寒冰地狱;
母亲弯弯腰,翻翻身,
胎儿感受如同泰山压顶,
气都喘不过来啊。
可是出了娘胎以后,
因为隔阴之迷就把
痛苦忘记了,
所以你看小孩子一落地,
是不是哇地大哭一声啊?
这有两种含义:
一是说我终于离开了
这个活地狱啊。
二呢,
我离了虎口又入狼群呐。
为什么?
他到这个世界上也不适应呐,
风一吹如刀割。
这叫「生苦」。
为什么要有这个苦啊?
这是警告你:
因为人身很难得,
你可不要忘本,
做人可不容易啊!
有这么好的机会,
你还不赶快了生脱死!
一切都得随缘,而不变道心,得之未必好,失去未必差,昨是今非,祸福相依故,恒顺平常心,淡然处之,则少颠簸。
人身难得,戏了散场终卸妆,短暂无常,非可托,身如幻化,若存若亡,得反复现证。极微之种子,因缘具足,则长成参天大树,种子里不曾见树,树根树枝叶亦未曾见种子,但无种子则无树。
极微之精血,父母快乐时,不纯为了生谁或男或女或高矮考顺与否,因缘具足,则有人身可让我们执著为自己。借来需还,需感恩,以宝贵人身来参找自己而悟道,父母沾光,有功有德,自己亦无处不自在。
人身难得,戏了散场终卸妆,短暂无常,非可托,身如幻化,若存若亡,得反复现证。极微之种子,因缘具足,则长成参天大树,种子里不曾见树,树根树枝叶亦未曾见种子,但无种子则无树。
极微之精血,父母快乐时,不纯为了生谁或男或女或高矮考顺与否,因缘具足,则有人身可让我们执著为自己。借来需还,需感恩,以宝贵人身来参找自己而悟道,父母沾光,有功有德,自己亦无处不自在。
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