#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#成就

印广门清法师开示

为什么说听经闻法能够当下往生?当下成佛?这是我们在修行中碰到的很敏感的问题。这个问题不讲清楚，会使许多修行人从根本上误解乃至动摇如来正法。

要解决这个问题，我们首先要明白这么几个方面的问题:

第一、什么叫【往生】?什么叫【成佛】?

第二、要解决【听经闻法当下往生当下成佛】是谁说？是佛说？还是菩萨说？还是魔说？还是老师说？是《法华经》《楞严经》说？还是三藏十二部经所说？要明白这个问题。

第三、解决【为什么】。为什么听经闻法当下就能了生死，就能成佛？）解真义19【愿】【願】

网络弘护•挖掘收藏

【愿】

「愿」，

上面一个原，

下面一个心，

就是原来的心；

以现在这个凡夫的心

见到了我们原来的真心

即是「往生」；

「原来的心」

是不是万法都是

「我一个念」呐？

--印广门清

《过五关度六将证菩提》

【願】

有的同修讲，

愿字的繁体

「願」

是左右结构啊，

左边一个原，

右边一个页。

哈哈……

这还不是一个意思？

现在的经书

都是属于复印出来的，

是不是？

都是假的，

假的必有一个原处，

就是原来的书页，

是不是讲明心见性？

原来的页

是不是

空如来藏？

复印的页

是不是不空如来藏？

那复印的页

就是指我们的妄心，

原来的页

就是

我们的真心，

见到原来的页

是不是往生呐？

一个道理啊。

生彼国土，

「应当发愿」就是

「生彼国土」。

当下此土即是彼土，⭕️

并不是跑过去生，⭕️

也不是跑过来接，⭕️

我们当下就是，⭕️

只是问你懂不懂。

--印广门清

《佛说阿弥彼佛国土（六）

既然非如所说，
究竟如何所说？

五、盛华供佛--
其土众生，
常以清旦各以衣祴，
盛众妙华，
供养他方十万亿佛。
即以食时，还到本国。

(一)俗谛质疑
若按俗解，西方净土，
诸位菩萨，每天清晨，
盛华供佛，无一日辍。
不禁五问:

1、佛如需要供，

还叫佛吗？

2、以华供佛，能当饭吃，

还是衣穿？

3、若说为礼敬故！

佛在心中，

何故他行？

4、纵要他行，

供养一佛即无量佛。

难道还怕佛嫌？

5、一来一去，十万亿土，

一顿饭时。

有此神通功夫，

何不用来教化众生？

笔者感慨：
依文解字，三世佛冤！
佛说非如所说，
我人不解佛说！

(二)真谛辩证
“常”者，恒常，真实之义。
“清旦”者，清净心，

平等心之义。

人之常情，早晨平静，
午后、晚夜揽事心上。

“衣祴”者，西土花瓶之谓，
喻为我人识心。

“妙华”，成佛之因，

佛知见也。

“饭食”之解见前。

(三)真谛演绎
往生也好，成佛也罢，

何在
来去彼此？

只在
当人“本国”当下。

明了佛知佛见(妙华)，

生死凡夫(衣祴)

当下(食时)登圣

证果(还国)。

2019.10.23

【每日供养】《法华经》云：“若人散乱心，乃至以一花，[鲜花][鲜花][鲜花]供养于画像，渐见无数佛”。供养功德不可思议！悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提，愿求者如愿！苦者得乐！众生安康，同证菩提！南无本师释迦牟尼佛！ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​​​ ​ ​​​

【供養】晨起拜佛，吉祥每天！《法華經》中說：“若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。”特發一幅釋迦牟尼佛像，與諸善友在此供養（蠟燭、鮮花等），供養功德不可思議！悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提，願：求者如願！苦者得樂！見佛聞法！往生淨土！眾生安康！同證菩提！南無阿彌陀佛！#阿弥陀佛##佛教##信仰##供养#