#彼岸花# 是一种在寺院附近经常可以看到的花，
在中国，它的梵文别名叫做"曼珠沙华"，
原意为天上之花，是天降吉兆四华之一，
典称见此花者，恶自去除(好像很不错的样子[笑而不语])
听说首尔#吉祥寺# 是欣赏这种花的宝地，
周末有没有想法去看看呢？

【吉祥寺】길상사
首尔特别市城北区seonjam路5街68

서울특별시 성북구 선잠로5길68

#韩国旅行# #带着微博去旅行# #吉祥寺# #首尔#

“会动”的乡村美展｜“悬崖村”易地搬迁，“拎包入住”进新家

作品描写的是凉山州昭觉县三岔河乡三河村的清晨。本作品为“佛山对口扶贫协作凉山州题材”系列国画作品的续篇，以生动深刻的艺术形象、真实感人的事迹入画，画面重点描绘凉山人民脱贫后，特别是乔迁彝族新居后的美好生活面貌。凉山州美术家协会会员，凉山州书法家协会会员，会理县美术家协会副秘书长，会理县美术馆、会理县政协书画院特聘画家。精准扶贫，为当地人民解决了用电问题，画作展现了“雪亮工程”走进凉山州千家万户的景象。展览将会展出来自于广东省艺术家、碧桂园集团帮扶县的艺术家、农民及少年儿童的200余幅画作，表现三年脱贫攻坚战役中涌现的先进事迹、模范人物，热火朝天的扶贫场景以及贫困地区山乡巨变的喜人景象，以艺术的形式记录打赢脱贫攻坚、决胜全面小康的伟大历程，在乡村振兴上探索一条“艺术”之路，实现文化振兴。
2021年中国农民丰收节暨
“不忘初心 共绘美好家园—乡村振兴主题美术作品展”
在广东省文联艺术馆举办
展览从9月23日持续至10月6日
50余名广东艺术家
历时三个多月
走过英德连樟村、甘肃东乡、广西百色、四川凉山州、安徽舒城
完成了200余幅艺术作品
小编将每天推出一个地区的作品
让大家足不出户也能欣赏到这些艺术作品
今天给大家讲讲那些
描绘四川凉山州的作品
碧桂园、国强公益基金会帮扶地——四川凉山
张 弘
搬迁
国画
180cm×100cm
作品介绍
在大凉山深处还有不少百姓是挣扎在温饱线上，为这些深度贫困户易地搬迁而提供宜居的新房，是让他们尽快脱贫，走出困境所迈出的第一步。住房位置的转移，也是生活方式改变的开始，以此为新的起点。这是张弘选择《搬迁》作为这次扶贫创作主题的一个思考。
作品描绘的是彝族村民，正从旧居简陋的土坯房走出，手提、肩扛日常的生活用品，准备搬到山下的新村。画中慈祥的奶奶、盛装的姑娘、机灵的孩子、坚韧的汉子，乔迁之喜溢于言表。
我几乎没有画过少数民族，那么这次刚好有这么一个机会，我一直很向往去凉山采风。
张弘
广州美院教授，硕士研究生导师，广州市美协副主席，广东省政协书画院副院长。
我最大的感受就是他们在几年前，应该说生存的状态还是非常差的，据他们介绍，之前都是人畜共一个屋，很冷，有些牛、有些羊在屋子里，他们还可以取点暖。但是住房的这个变化就能看到，他们很多我们去的村都有建好的新屋，正准备搬，那个新屋就挺好的，就现在看起来，都有独立的厨房，独立的洗手间，那今年是扶贫最后一年，收官之年，我们的作品尽可能还是要回到这个主题。
我的创作基本上还是以现实的表现手法为主，关注当下的生活，这是我一直给自己设定的艺术目标和追求。我现在表现的就是以我在三河村里看到的一些村民的形象，我没有完全就是说一定是画谁，只不过是以那个形象作为一个参照，实际上也是通过这个形象代表了彝族地区的百姓他们目前的状况。
我愿意参与这个时代变迁的创作，我们艺术家应当要有这个责任和担当，而不是只是宅在自己家里画自己想象的画，我们应该用笔墨来表现社会的变迁，用笔参与时代。
2020年8月2日张弘于四川凉山州呷尔杜村进行写生创作
部分作品展示
三河村新貌
许洪林 ★ 乡村新貌系列
许洪林
广州大学美术与设计学院副教授、硕士研究生导师，中国美术家协会会员，广东省美术家协会会员，广州市美术家协会理事，文化和旅游部中国画创作研究院研究员，中国人民大学文化艺术策划与推广研究所研究员，教育部教材局普通高中课程实施情况跟踪研究美术组核心成员，广东省中小学教师发展中心美术教育委员会专家委员，广州市基础教育教师培训教学专家库成员。
作品描写的是凉山州昭觉县三岔河乡三河村的清晨。我试图摆脱传统山水画的表现范式，借用现代的形式语言和表现要素重构画面，追求大笔触的书写意味和笔墨趣味,以及在繁复中见细腻、在苍茫中显浑厚的艺术效果，用朴实的艺术气质描绘三河村美好生活的新景象，同时希冀借助手中的画笔捕捉鲜活的艺术素材，记录和讴歌新时代精神。
山里传来卡沙沙之二
邱大尉 ★ 乡村新貌系列
邱大尉
佛山市艺术创作院·佛山画院专业画家，广东省美术家协会会员，广东省中国画学会理事，广东省青年文艺家协会委员。
本作品为“佛山对口扶贫协作凉山州题材”系列国画作品的续篇，以生动深刻的艺术形象、真实感人的事迹入画，画面重点描绘凉山人民脱贫后，特别是乔迁彝族新居后的美好生活面貌。
银线千条连农家
汤军 ★ 多彩家乡系列
汤 军
凉山州美术家协会会员，凉山州书法家协会会员，会理县美术家协会副秘书长，会理县美术馆、会理县政协书画院特聘画家。
精准扶贫，为当地人民解决了用电问题，画作展现了“雪亮工程”走进凉山州千家万户的景象。
乡村振兴主题美术作品展
由中国文学艺术界联合会、中国美术家协会指导，中国妇女发展基金会、中国光华科技基金会公益支持，广东省文学艺术界联合会、碧桂园集团、国强公益基金会联合主办，广东省美术家协会、国华旅游文化控股（广州）有限公司承办的2021年中国农民丰收节暨“不忘初心 共绘美好家园——乡村振兴主题美术作品展”于9月23日至10月6日在广东省文联艺术馆展出。
展览将会展出来自于广东省艺术家、碧桂园集团帮扶县的艺术家、农民及少年儿童的200余幅画作，表现三年脱贫攻坚战役中涌现的先进事迹、模范人物，热火朝天的扶贫场景以及贫困地区山乡巨变的喜人景象，以艺术的形式记录打赢脱贫攻坚、决胜全面小康的伟大历程，在乡村振兴上探索一条“艺术”之路，实现文化振兴。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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