#读点文章[超话]#《轨迹中的人生》
人世间有许多条路,
选择走哪条路不是希望就是迷茫。
无法预知前行的遭遇,
一路之上只有经历和回忆。
或许在错综复杂中筋疲力尽,
或许在纵横交错中找到方向。
在眼花缭乱的人世间流浪,
我们每个人都需要时间找到答案。
无论走到哪里,走向哪里;
尽管世界不是想象中的样子。
选择一种信仰,
奇迹可能在不知不觉中出现。
生活和命运都是在不断转变中转变,
今天和明天不会重复相同的故事。
走过的每一条路留下一段曾经,
未来在不断行走,不断期待。
坚定自己的脚步,
目光向远方眺望。
黑暗与障碍阻挡不了灵魂的穿越,
人生的轨迹需要用心去丈量。
迈不出去的脚步,
倒下的是身躯。
没有假如的希望和成功,
人生就是每时每刻在轨迹中行走。
人世间有许多条路,
选择走哪条路不是希望就是迷茫。
无法预知前行的遭遇,
一路之上只有经历和回忆。
或许在错综复杂中筋疲力尽,
或许在纵横交错中找到方向。
在眼花缭乱的人世间流浪,
我们每个人都需要时间找到答案。
无论走到哪里,走向哪里;
尽管世界不是想象中的样子。
选择一种信仰,
奇迹可能在不知不觉中出现。
生活和命运都是在不断转变中转变,
今天和明天不会重复相同的故事。
走过的每一条路留下一段曾经,
未来在不断行走,不断期待。
坚定自己的脚步,
目光向远方眺望。
黑暗与障碍阻挡不了灵魂的穿越,
人生的轨迹需要用心去丈量。
迈不出去的脚步,
倒下的是身躯。
没有假如的希望和成功,
人生就是每时每刻在轨迹中行走。
故事禅丨一钵米饭
释迦牟尼佛住世时,有一年正赶上闹饥荒,百姓多有饿死,地上白骨纵横,比丘们很难讨到食物。
一天,世尊等弟子们出去以后,独自入城挨门乞食,整整一上午,竟无人施舍。世尊持空钵而归。
第二天,世尊又入城乞食,仍无所获。
第三天,还是一无所获。
有一位比丘在路上碰到世尊,见世尊脸色异常,好像挨饿的样子,就问世尊:“世尊,今天吃过了吗?”
世尊回答说:“我乞食三天,未得一匙,现在体虚无力。”
比丘听罢,无法抑制悲伤的泪水,心想:佛是无上福田,是众生的依靠,今天正好卖掉我的三衣,买一钵饭,供养世尊。
想罢,就卖掉三衣,买来一钵米饭,急急捧到佛前。
佛虽知情,却故意问他:“比丘!年头这么不好,人多饿死,你从哪里得到这钵白米饭?”比丘就把事情的经过告诉世尊。
世尊又说:“比丘!三衣是三世诸佛的幢相,极尊、极重、极恩,你用它换来米饭给我,这么重的情义,我心领了,但我消受不起。”
比丘问:“佛是三界福田,圣中之圣,尚且消受不起,那谁能消受得起呢?”
世尊说:“比丘,你有父母吗?”
“有。”
“你把饭拿去供养父母。”
“佛尚说消受不起,我父母岂能消受得起?”比丘问。
佛说:“消受得起!为什么呢?父母生下你,对你恩重如山,因此消受得起。”佛接着问:“比丘,你父母有信佛之心吗?”
比丘回答:“他们都不信佛。”
佛说:“今天见到你供养的米饭,他们就会心生欢喜,因此就能发起信心了。你教他们受三皈依之后,他们就能消受这钵饭了。”
比丘虽然很舍不得世尊挨饿,但还是听从了世尊的话。
——白佛古寺
释迦牟尼佛住世时,有一年正赶上闹饥荒,百姓多有饿死,地上白骨纵横,比丘们很难讨到食物。
一天,世尊等弟子们出去以后,独自入城挨门乞食,整整一上午,竟无人施舍。世尊持空钵而归。
第二天,世尊又入城乞食,仍无所获。
第三天,还是一无所获。
有一位比丘在路上碰到世尊,见世尊脸色异常,好像挨饿的样子,就问世尊:“世尊,今天吃过了吗?”
世尊回答说:“我乞食三天,未得一匙,现在体虚无力。”
比丘听罢,无法抑制悲伤的泪水,心想:佛是无上福田,是众生的依靠,今天正好卖掉我的三衣,买一钵饭,供养世尊。
想罢,就卖掉三衣,买来一钵米饭,急急捧到佛前。
佛虽知情,却故意问他:“比丘!年头这么不好,人多饿死,你从哪里得到这钵白米饭?”比丘就把事情的经过告诉世尊。
世尊又说:“比丘!三衣是三世诸佛的幢相,极尊、极重、极恩,你用它换来米饭给我,这么重的情义,我心领了,但我消受不起。”
比丘问:“佛是三界福田,圣中之圣,尚且消受不起,那谁能消受得起呢?”
世尊说:“比丘,你有父母吗?”
“有。”
“你把饭拿去供养父母。”
“佛尚说消受不起,我父母岂能消受得起?”比丘问。
佛说:“消受得起!为什么呢?父母生下你,对你恩重如山,因此消受得起。”佛接着问:“比丘,你父母有信佛之心吗?”
比丘回答:“他们都不信佛。”
佛说:“今天见到你供养的米饭,他们就会心生欢喜,因此就能发起信心了。你教他们受三皈依之后,他们就能消受这钵饭了。”
比丘虽然很舍不得世尊挨饿,但还是听从了世尊的话。
——白佛古寺
古籍残纸,一页医书足以颠覆世人的中医观,仅"痔疾"一种,其分"科″之繁……
夫痔者,乃素积湿热,过食炙爆,或因久坐而血脉不行,又因七情而过伤生冷,以及担轻负重,竭力远行,气血纵横,经络交错;又或酒色过度,肠胃受伤,以致浊气瘀血流注肛门,俱能发痔。此患不论老幼男妇皆然,盖有生于肛门之内,又突于肛外之傍。治分内外,各自 防。大者若莲花、蜂窠、翻花、鸡冠、菱角、珊瑚等状;小者如樱珠、鼠尾、牛奶、鸡心、核桃、蚬肉之形。故积毒深者,其形异而顽恶;毒浅者,其形正而平常。
久则崩溃成漏,新则坠肿刺疼,甚者粪从孔出,血从窍流,气血日有所伤,形容渐有所削,若不早治,终至伤人。
夫痔者,乃素积湿热,过食炙爆,或因久坐而血脉不行,又因七情而过伤生冷,以及担轻负重,竭力远行,气血纵横,经络交错;又或酒色过度,肠胃受伤,以致浊气瘀血流注肛门,俱能发痔。此患不论老幼男妇皆然,盖有生于肛门之内,又突于肛外之傍。治分内外,各自 防。大者若莲花、蜂窠、翻花、鸡冠、菱角、珊瑚等状;小者如樱珠、鼠尾、牛奶、鸡心、核桃、蚬肉之形。故积毒深者,其形异而顽恶;毒浅者,其形正而平常。
久则崩溃成漏,新则坠肿刺疼,甚者粪从孔出,血从窍流,气血日有所伤,形容渐有所削,若不早治,终至伤人。
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