#虞书欣[超话]# | #虞书欣金大川时装男士八月封面#
当她出现在大家面前的那一刻,凝结的灰色空气仿佛都变成了粉红色的棉花糖,甜蜜、松软。她宛如一个活蹦乱跳小精灵,一阵一阵地搅动着观众的心绪。
极具感染力,情绪表达外化且收放自如。而且,看似任性的她,实则对工作的每一个细节有着几近严苛的把控。
“用三个词形容一下最真实的虞书欣,你觉得是?”“快乐、真诚、自由。”
也正是这晚,虞书欣踩碎了此前所有人先入为主的偏见:她或许是娇滴滴的小女孩儿,但在此之外,她更是事事躬亲的成熟艺人。
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手背的肉窝无论男女都是旺夫(妻)之相,你有吗?
在五指合拢之时,手指下手背位置出现凹陷的肉窝,且手指不露空,这样的女人大多非常的能干,是主内主外的好手,为人做事能够做到心中有数,收放自如且不急不躁。懂得在关键的时刻把握时机,感情当中不会错失良缘,事业发展过程中也会牢牢的把握机会。 https://t.cn/z8A5mFf
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袁魁点评诗坛F4
袁魁读风儿
风儿的诗是来自内心的一种柔软,特别是读她写父亲的诗,我很有感觉。这个里面浸泡的更多的是一种对父亲的爱,她的文笔也是如同和你说话一样,不做作不装腔,这个很难得。我读过许多诗人的作品包括所谓的大师,他们都把自己包裹在一层层的牛皮纸里,如果你不会穿心术的话,你只能看见他们牛皮纸上的花纹与图案。我一直在强调诗歌的先锋性,什么是先锋性呢?它包括语言模式与观念三大块。但至少在语言上,我以为风儿已经达到了收放自如的境地了,虽然是一定程度上的。即有时候的风儿还是受自己由来已久的审美的桎梏。在平常交流中,我也以为风儿不缺乏技艺,包括女诗人特有的敏感与近乎女巫的变焦能力,她缺乏的可能是一种勇气。无论如何,她已经比百分之八十以上的诗人做的好了,虽然她的精力被鸡和猫占据了大半。
袁魁读李东
李东写诗写得好好的,经常性的会站起来唱两句。我说得是我的一种想像,基于李东的行文。读李东的文本你会很容易和他一起沉沦。他有非常强的拉你上船的意念哈。其实就是文本的代入感。读他的文本你要时刻提起一颗心,防止被他带进去。就这里我想起聊斋里面的一个故事,说的是颜如玉从书里走出来与书生相会。李东说到底更像一个书生,其次才是一个酒馆老板,卖酒只是干着玩或所谓的生计吧,写诗与读诗乃至唱诗才是他的一生所爱。他就像一个孩子一样用真心对待世上的一切,如果非要讨论文本的利弊,这个就和兄弟谈钱一样伤感情哈。如果李东能够忘记一些模式,能够像喝酒一样那么敞亮地写出来,那又是另一番风景。有机会还是要和他继续喝两杯,在下雪的时候。
袁魁读张后
张后其实就是一个孩子,和李东的区别在于,张后是个爱玩的孩子,李东除了玩还要卖些玩具给你哈。从张后的文本你也能看出来他的调皮与不落常规的玩法。在这4人里面,张后是最接近先锋诗歌的人。事实上他的诗写的不多,他主要精力也放在访谈上面,他喜欢与各种各样的人物打交道,这与诗歌有同也有异,异的是诗歌可能是一种内省的艺术。同的是内省的极致就是发现乃至开发出自己内心的多向性与多重人格。读莎士比亚可能还不清晰,因为在这方面莎翁更像个诗人更会收敛与伏击,读塞万提斯可能感觉要明显一些。在堂吉诃德里面,伟大的诗人将伟大的骑士与伟大的跟班反复拧出来进行辩论,这不就是哈姆雷特里面的那个自说自话的王子么!如果有一天张后突然来到你身边,戴着墨镜提着小棍,你千万别诧异,他只是在尝试另一种玩法,占卜和称骨,我怀疑他都会。
袁魁读晓音
晓音的诗歌有一种万物的交替振鸣,从本质上说,她是一个痛感非常深厚的诗人,请原谅我用深厚这个词,因为我暂时找不到更好的词来说这个事了。我们都是从黑暗年代过来的人,但可能有些人忘了,有些人虽然已处光明,内心的孤独与黑暗却愈加深厚。如果光明是露水,那么黑暗是否是我们的养料。对晓音的文本,我想说得是不要太压抑自己,该说就说吧,关于过去的黑暗,过去的故事,有一位大师就教过我们,你一定要说出来,且要明白无误地说出来,为的是我们的未来。我怀疑这话一定不是斯蒂芬金说的,他是一个以黑暗为养料的刽子手。是卡尔维诺吗还是诗人纳博科夫,呃,他们都是以暗黑为养料的刽子手,除了上帝,有时候撒旦更接近我们,不信你问洛丽塔。
袁魁读风儿
风儿的诗是来自内心的一种柔软,特别是读她写父亲的诗,我很有感觉。这个里面浸泡的更多的是一种对父亲的爱,她的文笔也是如同和你说话一样,不做作不装腔,这个很难得。我读过许多诗人的作品包括所谓的大师,他们都把自己包裹在一层层的牛皮纸里,如果你不会穿心术的话,你只能看见他们牛皮纸上的花纹与图案。我一直在强调诗歌的先锋性,什么是先锋性呢?它包括语言模式与观念三大块。但至少在语言上,我以为风儿已经达到了收放自如的境地了,虽然是一定程度上的。即有时候的风儿还是受自己由来已久的审美的桎梏。在平常交流中,我也以为风儿不缺乏技艺,包括女诗人特有的敏感与近乎女巫的变焦能力,她缺乏的可能是一种勇气。无论如何,她已经比百分之八十以上的诗人做的好了,虽然她的精力被鸡和猫占据了大半。
袁魁读李东
李东写诗写得好好的,经常性的会站起来唱两句。我说得是我的一种想像,基于李东的行文。读李东的文本你会很容易和他一起沉沦。他有非常强的拉你上船的意念哈。其实就是文本的代入感。读他的文本你要时刻提起一颗心,防止被他带进去。就这里我想起聊斋里面的一个故事,说的是颜如玉从书里走出来与书生相会。李东说到底更像一个书生,其次才是一个酒馆老板,卖酒只是干着玩或所谓的生计吧,写诗与读诗乃至唱诗才是他的一生所爱。他就像一个孩子一样用真心对待世上的一切,如果非要讨论文本的利弊,这个就和兄弟谈钱一样伤感情哈。如果李东能够忘记一些模式,能够像喝酒一样那么敞亮地写出来,那又是另一番风景。有机会还是要和他继续喝两杯,在下雪的时候。
袁魁读张后
张后其实就是一个孩子,和李东的区别在于,张后是个爱玩的孩子,李东除了玩还要卖些玩具给你哈。从张后的文本你也能看出来他的调皮与不落常规的玩法。在这4人里面,张后是最接近先锋诗歌的人。事实上他的诗写的不多,他主要精力也放在访谈上面,他喜欢与各种各样的人物打交道,这与诗歌有同也有异,异的是诗歌可能是一种内省的艺术。同的是内省的极致就是发现乃至开发出自己内心的多向性与多重人格。读莎士比亚可能还不清晰,因为在这方面莎翁更像个诗人更会收敛与伏击,读塞万提斯可能感觉要明显一些。在堂吉诃德里面,伟大的诗人将伟大的骑士与伟大的跟班反复拧出来进行辩论,这不就是哈姆雷特里面的那个自说自话的王子么!如果有一天张后突然来到你身边,戴着墨镜提着小棍,你千万别诧异,他只是在尝试另一种玩法,占卜和称骨,我怀疑他都会。
袁魁读晓音
晓音的诗歌有一种万物的交替振鸣,从本质上说,她是一个痛感非常深厚的诗人,请原谅我用深厚这个词,因为我暂时找不到更好的词来说这个事了。我们都是从黑暗年代过来的人,但可能有些人忘了,有些人虽然已处光明,内心的孤独与黑暗却愈加深厚。如果光明是露水,那么黑暗是否是我们的养料。对晓音的文本,我想说得是不要太压抑自己,该说就说吧,关于过去的黑暗,过去的故事,有一位大师就教过我们,你一定要说出来,且要明白无误地说出来,为的是我们的未来。我怀疑这话一定不是斯蒂芬金说的,他是一个以黑暗为养料的刽子手。是卡尔维诺吗还是诗人纳博科夫,呃,他们都是以暗黑为养料的刽子手,除了上帝,有时候撒旦更接近我们,不信你问洛丽塔。
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