中华文明
之所以是世界史上惟一贯穿始终的文明,
在于她是生态的、可持续发展的文明,
这有各历史时代的文物为证,
而作为其灵魂的是历代的古籍。
古籍不但是各历史时期文物的阐释者,
也是历史延续的精神载体。
自从有了文字,
人才不同于动物,而成为人的历史。
《易经》:
“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”
廖蘭之猗 https://t.cn/RxBhlcO
之所以是世界史上惟一贯穿始终的文明,
在于她是生态的、可持续发展的文明,
这有各历史时代的文物为证,
而作为其灵魂的是历代的古籍。
古籍不但是各历史时期文物的阐释者,
也是历史延续的精神载体。
自从有了文字,
人才不同于动物,而成为人的历史。
《易经》:
“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”
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易经一般指周易,《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。 《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。 今日头条 https://t.cn/RWoQPQA
问世间,情为何物?直教人生死相许。
⭕️年少时读到这首元词,感到悲凉,因为只看到一个“死”字。真正看懂了“生死相许”四个字之后,你才会明白“一生一死”就是“一生一世”。人人都是“向死而生”,所以“生死相许”换个词来表达就叫做“相依为命”,并不是指两个人一起去死,而是两个人相伴到老死,我们称之为“老伴”。
这个“死生相依”的道理,恐怕只有我们中国人才好懂。生就是死,死就是生,生生死死就是生生世世。死后有生,生后有死,花开花谢一样自然。每一个生命都有一个花季,每一种人生也只有一个花季,你看无花果也有花,只是它的花就是果,果里面藏花。人生有很多种可能,各种各样的可能都有。但是,促使生命开花结果的只有一个因素——“情”,无情的人生,不会开花,也不会有结果。
你看我们的人生哪里来?科学角度看来是“父精母血”,人文角度看来是“情深而文明”。【易经】上常常讲“吉凶”,什么是“吉凶”?顺乎自然的就叫做“吉”,不顺乎自然的就叫做“凶”。【道德经】讲:“不知常,妄作,凶!”但凡【易经】上提到“吉”字,都有一句“利牝马之贞”,什么意思?牝马就是母马,世上的母马永远是随着公马跑,公马要是死了,母马就失去了方向,它们会很迷茫。这是自然法则,古人称之为“天命”。人类也一样,男女之间,看似没什么瓜葛,实际上有一个“道”在其中神通。只是一般现代人的自我意识太强,感觉不到天地众生而已。可知,问世间,情是何物?就是一种阴阳感应,所谓:“孤阴不生,孤阳不长。故天地配以阴阳。”
⭕️年少时读到这首元词,感到悲凉,因为只看到一个“死”字。真正看懂了“生死相许”四个字之后,你才会明白“一生一死”就是“一生一世”。人人都是“向死而生”,所以“生死相许”换个词来表达就叫做“相依为命”,并不是指两个人一起去死,而是两个人相伴到老死,我们称之为“老伴”。
这个“死生相依”的道理,恐怕只有我们中国人才好懂。生就是死,死就是生,生生死死就是生生世世。死后有生,生后有死,花开花谢一样自然。每一个生命都有一个花季,每一种人生也只有一个花季,你看无花果也有花,只是它的花就是果,果里面藏花。人生有很多种可能,各种各样的可能都有。但是,促使生命开花结果的只有一个因素——“情”,无情的人生,不会开花,也不会有结果。
你看我们的人生哪里来?科学角度看来是“父精母血”,人文角度看来是“情深而文明”。【易经】上常常讲“吉凶”,什么是“吉凶”?顺乎自然的就叫做“吉”,不顺乎自然的就叫做“凶”。【道德经】讲:“不知常,妄作,凶!”但凡【易经】上提到“吉”字,都有一句“利牝马之贞”,什么意思?牝马就是母马,世上的母马永远是随着公马跑,公马要是死了,母马就失去了方向,它们会很迷茫。这是自然法则,古人称之为“天命”。人类也一样,男女之间,看似没什么瓜葛,实际上有一个“道”在其中神通。只是一般现代人的自我意识太强,感觉不到天地众生而已。可知,问世间,情是何物?就是一种阴阳感应,所谓:“孤阴不生,孤阳不长。故天地配以阴阳。”
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