你是不是打算赖在我梦中了……

昨晚又梦见了你，你成了我们的教官，（大概是因为和你分手后我一直说想找个兵哥哥吧）放学了要出校门，可是人好多，你说跟着我吧，我带你出去，然后你让我做上了你的摩托揽住了你的腰，到了学校门口下车碰到了你的朋友们，他们说女朋友呀，我吓得往你身后躲了起来，你也帮我遮住脸，说别闹，她害羞。我真的好喜欢这个感觉呀，彼此羞涩的样子，好甜好甜，是恋爱的味道……可是后面我一点我不喜欢了……我说时间不早需要回家了，可是你却说：嗯，我还有事也走了。你是不是觉得说这句话好简单啊，可是我讨厌它，更讨厌它带给我糟糕的感觉。你总是不想送我，而是选择让我自己回家。这和我们当时在一起的时候一模一样，连带给的感觉也是……在一起的时候，你总是会忽略掉我的感受，说忙没时间，也不会去请假哪怕半天的时间来陪我。我们在一起的日子算了算也就是那一次算个正儿八经的约会，到最后也是因为你老板催着你回新乡而急匆匆的草草收场，甚至还是你让我打车自己回学校。我是个缺爱的孩子，是那种别人对我有一点点的好我就要把整颗心还回去的孩子，也是那种感觉自己永远不配得到爱的孩子，怎么有人可能会喜欢我呢……

我并不是只看到了你的不好，你工作努力的样子，为了以后生活努力的样子，吃苦的样子我都看在了眼里。可是你把所有的精力放在了工作上，把我丢了。我对你说过我是不是和你的工作比起来永远是那个不重要的，你说是，工作必须永远放在第一位。看吧！你直男到都不愿意说个假话哄哄我哪怕开心一会。我知道你不容易的，工作也累，尽管我那样问你但我从来也不是要求我是你的第一位，我只想要你能不能也分一点时间给我，可你不会，也没。
我们争吵过，闹过，你总是在我每次生气的时候不懂如何哄我，我不接你电话你就永远不会向我朋友打听我，所以你总是凉着我，觉得等我气消了就会回到你身边，而我也很不争气，向来都是过了几天自己就不生你的气了。可能你觉得我是超容易哄的吧！其实我一点也不好哄，尽管每次生气和好了但是我心里一点也不开心。与闹别扭相比我只是选择了珍惜我们的爱情。
你说你不懂怎样谈恋爱，我让你去学，你又说你身边都是已婚人士……你从最开始的一天好几个电话，哪怕凌晨两点应酬后你都会给我打电话，说宝贝我爱你到最后一天没有两条消息，我们愣是把两个人的生活过成了自己一个人的样子。我想把我的开心与不开心分享给你听，但你从来在我需要你的时候不会出现在我身边，你不知我喜乐悲哀，只是一致的认为我过的超级好，你错了傻子，我一点也不好。我是容易把一件事判死刑的人，只要不在可控范围，事情也好爱情也罢，我都会给它判个死刑。算上最后一次我向你提出了三次分手。我曾经说过：如果分手了我们就要分的彻底，可是我打脸了，向你提出分手后，你想挽回，我说算了吧！我们都太虚伪了。就像你想和好却也从来不找我，永远也是那种只说而不去做一样。过了几天，你在后来的某天来找我了，我们就又这样好了……然后又重蹈覆辙了几次。真的应了那句话：哪有女孩子想真正的分手，和你分手只是想为了能让你多关心一下罢了……

我们在一起我不知道你累不累，只是我自己真的好累好累，考试的压力和家庭的原因已经压的我喘不过来气，但是我还要每天操着心，想着你好不好，按时吃饭了没，去哪了，怎么不给我发消息……
你不在我身边的时候连安全感也不会给我，就算你在这边工作和朋友住在了我学校附近，你都嫌每天太累不愿意一起见一面，最讨厌的就是你每次见面还没有多长时间你就急着让我回宿舍，我给你说过我好讨厌你这个样子，但你不在意，一次又一次的触犯我底线。
你不知道的事情太多了，就像和你在一起后我变得不敢刷抖音，不敢看爱情剧，我怕和我们的爱情比起来我会难过我会和你闹小脾气。你也不知道的是为了你我在无数个夜晚背着室友偷偷的哭湿过枕头。是你先招惹我的，可是最后我却成了最卑微的那个人。最后一次和你提出分手那天，我也是像今天这样打了好多字，只不过今天的你看不见罢了。发给你之后你说你在忙，你看到了等忙完工作给我打电话，我受够了这个样子的我们，于是，这次我真的死心了。

那段时间过的好艰难啊！每天自治自愈，哭了笑笑了哭，一天反反复复喜怒无常。但讲真的和你分手后瞬间好轻松好轻松。尽管心底还留存着我们和好的画面，尽管你也不愿意我们就这样算了而不来找我挽留，尽管和你分手后你只是在某天发个信息说还吗？但是，我真的死心了，我不会再羡慕别人的爱情了，我可以疯狂的刷抖音了，尽管有时会想起你，但你只会留存到我的过去。
看过爱一个人的模样你就知道他还爱不爱你。所以，当一切的失望攒够了之后，我选择放开你了。
任何时候都不要丧失仪式感，生活本来就是千篇一律平淡无奇的。所以，再恋爱的时候，我想从收到一束花开始。

愿以后的日子我们都能找到个满眼都是你的他。

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#基督[超话]#
2019.4.29.读经祷告 叫我有盼望
【诗 119:49】 求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。

1、分享
其实我们不需要求主记得祂的应许及保证，因为祂永不忘记，忘记的是我们自己而已。我们忘记祂的应许，我们就活在担忧害怕当中，忘记祂的话语，我们就失去许多的福气。　
2、应用
神的话语是安慰的泉源，神的应许会带来复兴（ 50 节，“救活”），祂的话语，给予我们自由，使我们有力量保持自由的状态，不听从人自己的律法，这是因为神的律法超越一切律法。
神的话语的典章不是随便写出，而是以神永不改变的慈爱和信实为根基，所以我们能得到安慰。“耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。”（诗119:52）
3、祷告
主啊，谢谢你赐给我们的盼望，你是我们坚固的避难所，你是我们生命的泉源，你的每一句话，每一个应许都是我们生活中活泼的盼望。
主啊，永恒的盼望我们有了，永恒的生命你也应许要赐给我们，而我们只要警醒等候，等候你的再来。虽然等候是艰难的，虽然环境也总让我们措手不及，但是我们在每次患难中都体会到你的信实，经中说：耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。再怎么艰苦难熬的日子，都不能改变你长久以来所显明那极深的恩慈，因为你的慈爱永远长存！
主啊，我们应满有荣光的大喜乐，因为你是我们的盼望，求你加给我力量 ，让我因盼望而靠主胜过一切的软软，胜过一切的诱惑，使我因信在患难中仍然有盼，有爱，有望，在这是世代做神百般恩赐的好管家。
主啊，我们盼望永恒的天国早日降临，盼望神的旨意在地上广传，盼望属神儿女多而又多，昐望人人做你的精兵合你的使用，盼望多多地亲近神合神心意，盼望天国里有我们的份，盼望我们的所做所行的能荣耀神，盼望我们的神分分秒秒拉着我们的手带领我们前行。
主啊，把莫大的信心放在我们的里面，因着在你里面的盼望，让我们跟着你的佳美脚踪打那美好的仗。
主啊，你的应许如此美好且充满盼望，愿主带领看顾我们，使我们刚强，坚定走在你的道路上。祷告奉主耶稣的名求，阿门！

只需七步！就能让你修得菩提心

原创： 南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天

只生欢喜不生愁巫娜 - 茶界 II

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昨天顿顿给大家分享了发菩提心的三种形式，今天在给大家说说如何修菩提心，菩提心其修法有多种，这里顿顿所要讲的是“七重因果”。

在修此“七重因果”之前，我们首先要修“平等舍心”。“舍心”是指不执着、无分别的心。意思是说，我们对任何人都要平等对待，不应该有亲疏之别。因为从知见理解来说，在本质上，我们同属空性，在悬置立场或放下偏见之后，我们才能有机会稍微看到彼此的共同性。



除此之外，在轮回中，我们与许多众生都有深厚的交情，彼此互为至亲，只因隔世之迷，以致忘却。也由于大部分的母亲，对自身儿女疼爱至极，宁可牺牲自我，也要护全儿女成长。这样的母爱，是浩然无比的力量，也呼应我们由衷生起强烈的意志力。

01

知母



从前面的论述推演，“七重因果”第一步是知母，认知世界中的一切众生都如同自己的父母亲般。




02

念恩

第二步开始念恩，一方面怀念父母亲给予我们莫大的恩惠，另一方面思考所有众生都于我有恩，没有他们，我们就无法安然生存于世。



03

报恩之心



第三步生起报恩之心，除了尽我们所能回馈大众外，也想到陷于生死大海的众生，正不断遭受轮回痛苦的折磨，所以思维救度所有众生，是我们应该承担的责任，而更加精进修行。




04

衍生慈心

在产生感恩之心后，第四步是衍生慈心，见到一切众生如见到自己的至亲一样高兴， 愿意把快乐喜悦分享给他们。这时仇恨或不满会降低，我们更有机会苦民所苦，感同身受，至少己所不欲，不会施于人。



05

衍生悲心



第五步即为悲心，想到一切有情众生于生死轮回中遭受无边之苦，我们应设法去协助他们度过苦难。





06

增上意乐

由于侠义仁爱之心崛起，以致第六步要激发增上意乐(向上的热情)，经常思虑到自已承担着让有情众生离苦得乐的重大责任，决心帮助众生消除痛苦，获得安乐。



07

发菩提心



有了这样的决心后，第七步便是发起菩提心。这个地方便是与其他仁爱众生的思想有所差异之处。修菩提心须具备两种欲乐，首先是欲渡一切有情出生死苦，其次，欲成无上菩提。



最后要注意的一个问题便是，若只欲利他，不求成佛，这只是大悲心，不是菩提心；若只求成佛，不为利他，只是自利心，也不是菩提心。菩提心一定要具备“为利众生”和“愿成佛”两重意义。

从知母到增上意乐，都是修利他心的方法。发起增上意乐后，知道唯有成佛才能究竟利他，为利他而追求无上菩提，才是菩提心。 https://t.cn/R2W6Cq2