茶挂禅语:光阴可惜,时不待人
《五灯会元》“文悦禅师示众语录” 中载 :
诸上座,光阴可惜,时不待人。莫待一朝眼光落地,缁田无一篑之功, 铁围陷百刑之痛。莫言不道。珍重!
在京都大德寺高桐院有一块木牌,上书 :生死事大,光阴可惜 ;无常迅速, 时不待人。
茶挂可随时更换。随时更换的茶挂是为了突出茶席主题而专门张挂的,通常根据茶席主题的需要而不断变换。
PS:图寂室元光(1290 - 1367)的这件茶挂曾启迪了不少日本僧人,成为金阁寺(鹿苑寺)的镇寺之宝。
#茶道[超话]##收藏##茶##茶挂##茶生活#
《五灯会元》“文悦禅师示众语录” 中载 :
诸上座,光阴可惜,时不待人。莫待一朝眼光落地,缁田无一篑之功, 铁围陷百刑之痛。莫言不道。珍重!
在京都大德寺高桐院有一块木牌,上书 :生死事大,光阴可惜 ;无常迅速, 时不待人。
茶挂可随时更换。随时更换的茶挂是为了突出茶席主题而专门张挂的,通常根据茶席主题的需要而不断变换。
PS:图寂室元光(1290 - 1367)的这件茶挂曾启迪了不少日本僧人,成为金阁寺(鹿苑寺)的镇寺之宝。
#茶道[超话]##收藏##茶##茶挂##茶生活#
佛教奇玫正果超话
面对无常轮回及生老病死、三恶道的痛苦,我们是必须要依靠修行才能了脱的,为了解脱这一切痛苦,我看穿,也看破这红尘世界的四大空相,我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教诫,严持戒律,修行学佛,一点也不敢懈怠,也不敢违犯,因为我深深知道违犯就等于白出家了!更是浪费光阴!体悟到无常的迅速,我坚定的出离心彻底建立了,在寺庙里,三时之中如法修行,结果受用却非常少,后来在多生累劫的福报殊胜因缘成熟了,到了中国拜南無羌佛为师,依止学密乘,没有想到佛陀恩师规定的行持是首先必须把显教学通,而且要经过显教的考核,才会传我密乘的加行、正行、结行。我以最虔诚的、敬谨之心依止在南無羌佛那儿修学,终年住在比丘尼僧团,精进用功修持。
面对无常轮回及生老病死、三恶道的痛苦,我们是必须要依靠修行才能了脱的,为了解脱这一切痛苦,我看穿,也看破这红尘世界的四大空相,我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教诫,严持戒律,修行学佛,一点也不敢懈怠,也不敢违犯,因为我深深知道违犯就等于白出家了!更是浪费光阴!体悟到无常的迅速,我坚定的出离心彻底建立了,在寺庙里,三时之中如法修行,结果受用却非常少,后来在多生累劫的福报殊胜因缘成熟了,到了中国拜南無羌佛为师,依止学密乘,没有想到佛陀恩师规定的行持是首先必须把显教学通,而且要经过显教的考核,才会传我密乘的加行、正行、结行。我以最虔诚的、敬谨之心依止在南無羌佛那儿修学,终年住在比丘尼僧团,精进用功修持。
面对无常轮回及生老病死、三恶道的痛苦,我们是必须要依靠修行才能了脱的,为了解脱这一切痛苦,我看穿,也看破这红尘世界的四大空相,我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教诫,严持戒律,修行学佛,一点也不敢懈怠,也不敢违犯,因为我深深知道违犯就等于白出家了!更是浪费光阴!体悟到无常的迅速,我坚定的出离心彻底建立了,在寺庙里,三时之中如法修行,结果受用却非常少,后来在多生累劫的福报殊胜因缘成熟了,到了中国拜南無羌佛为师,依止学密乘,没有想到佛陀恩师规定的行持是首先必须把显教学面对无常轮回及生老病死、三恶道的痛苦,我们是必须要依靠修行才能了脱的,为了解脱这一切痛苦,我看穿,也看破这红尘世界的四大空相,我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教诫,严持戒律,修行学佛,一点也不敢懈怠,也不敢违犯,因为我深深知道违犯就等于白出家了!更是浪费光阴!体悟到无常的迅速,我坚定的出离心彻底建立了,在寺庙里,三时之中如法修行,结果受用却非常少,后来在多生累劫的福报殊胜因缘成熟了,到了中国拜南無羌佛为师,依止学密乘,没有想到佛陀恩师规定的行持是首先必须把显教学通,而且要经过显教的考核,才会传我密乘的加行、正行、结行。我以最虔诚的、敬谨之心依止在南無羌佛那儿修学,终年住在比丘尼僧团,精进用功修持。通,而且要经过显教的考核,才会传我密乘的加行、正行、结行。我以最虔诚的、敬谨之心依止在南無羌佛那儿修学,终年住在比丘尼僧团,精进用功修持。
✋热门推荐