这是一部关于古董鉴定、收藏、造假、设局的百科全书式小说。字画、青铜、金石、瓷器……

       每一件古董背后，都是深厚的历史积淀和文化传承；而每一件仿冒品背后，都是机关算尽的机巧和匪夷所思的圈套。

       古董造假、字画仿冒，古已有之。东晋时，康昕仿冒王羲之的书法真迹，连他儿子王献之也辨认不出来；宋朝皇帝宋徽宗喜欢造假，仿制了一大批商代的青铜兵器，摆在宫廷里，乐此不疲。

       在古董斑驳的纹理中，承载着一个民族的文化，一个时代的风貌，它的价值，不是金钱可以衡量的，但可怜的人类却只会用金钱去衡量它。

       而本来一文不值的东西，精心涂抹一番，就可以价值连城；巨大的利益，令无数人铤而走险，更有一些家族，父传子，子传孙，世世代代在这个晦暗不明、凶险万状的江湖上营生。

       许愿就是这样一个家族的传人，北京城琉璃厂一家古董店的店主，30岁，平时靠家传的半本鉴宝书混饭吃，青铜玉器、字画金石，一眼就断得出真伪，说得出渊源传承，靠这点儿绝活，过着平静而滋润的日子。但有一天，一个突然到来的访客，把他带进了一个做梦都想不到的阴谋中，一件坊间传说的稀世珍宝，竟然和自己有着千丝万缕的联系，一个几十年前做的局，竟然已经编排进自己的命运。许愿将使出浑身解数，置身生死之间，和蛰伏了几十年的各方神圣斗智斗勇，和古董江湖里造假做局的各种奇技淫巧一一遭遇……翻开本书，了解古董行当里的文化传承与江湖险恶。

《书法吟题》－尚墨
一
莫论书法迈前贤，试看而今谁写笺。
远去几多思古韵，近来半是恋新鲜。
风云归我堆胸臆，琴瑟由他许梦怜。
纵笔抒怀难尽意，漫听词赋语如弦。
二
千年书圣仰山巅，多少涂鸦不觉鲜。
磨墨磨人人自度，流觞流水水相传。
端倪可察神龙本，微始犹观宝晋篇。
未就东床快婿梦，许将尽日学逃禅。

注：神龙本，指唐人摹王羲之《兰亭序》本。宝晋，指米芾斋号宝晋斋，因收藏有晋谢安、王羲之、王献之墨迹而闻名。

#兰州名人##尚墨诗歌#
作者尚墨，中国书协理事、《诗词家》杂志副主编、甘肃书协副主席

兰亭集序只是王羲之酒后涂改的草稿，为何之后无法再超越？
普通人写书法写第2遍自然要比第1遍写得好，而高手就不一样了，高手讲求的是意境，心境不在了，灵感不在了，后面如果再写的话，怎么也超不过第1次的。普通人第二次比第一次写的得好是因为手熟了，也就是技巧熟练了，而对于王羲之这位一等一的高手来说，第2次的手熟程度跟第1次是差不多的，关键是心境的不同。高手的说法作品是用来表达内心的。兰亭集序是在王羲之与朋友游玩的时候，搞曲酒流觞搞这个游戏活动的时候，喝了点儿酒，兴致勃勃的时候写出来的。可以说是一气呵成，尽管有修改，但是把王羲之当时美好畅快的心境写了出来。当王羲之酒醒之后，目的也变了，环境也变了，关键是心境变了，写出来的东西自然大相径庭。兰亭序成为了中国书法界的最高荣誉，又是中国第一行书的美称。所以要成为书法高手可不单单是技术的问题。如果作为书法家，你的心境达不到，你的智慧达不到，自然你笔底下的作品是表达不了你丰富的内心情感的，自然成不了好作品。东汉著名的书法家蔡邕曾说过，要写出最好的书法作品，必须具备两个条件。第1个条件是自己突然想写一副书法作品，是突发奇想，没有外在的强迫因素，当王羲之酒醒以后，再想逼自己写一副兰亭序的时候，那就有了强迫的因素，自然是写不好的。第2个条件就是做书法的时候必须先抛开自己的所有的杂念，充分释放自己的潜意识，做到意在笔先。不是说事先想好写什么就写什么。而是跟随着意识随意的发挥，没有事先的计划，也不存在任何目的的达成。王羲之酒醒后再要写一幅兰亭序，他就有了这样的目的，有了这样的杂念，自然是超越不了他的抛开杂念的时候写的兰亭序的。 https://t.cn/R2WxNMn