婚后第五天
过去还有没弄清楚的,目前不想回忆的,以后未知的诸多事情依旧横亘在这里。一团迷雾,一团毛线,一片黑树林。
心态也又发生了一个大变化,可能就是从回门办酒席开始的吧。
看到哥哥大早上就已经喝醉发红的脸颊,姑父那么多次欲言又止的样子,姐姐姑姑开心说我是个大人了,辰辰无忧无虑就知道饿了渴了或者吃饱喝足跑着去玩。
一切都很快,快到来不及思考。那些正在发生却又已经过去或许会对未来产生影响的事情,现在我并不想对之再理会或过度投入。当时让我愤懑与不爽的长辈的发问,却在现在久久萦绕不能散去,“到底什么是好?能有多好?”
我不知道。
我以为我知道。事实告诉我我不知道。
当你企图把一切事情都看得细致看得重要,那你必然不通透。而这份企图本身就是有违人性,是错的。当你逼迫自己朝着“通透清淡”成长,那很多事将不需要细致,也不会显得那么重要。
对别人的期待超过别人本身的性格与行为特征承受范围,是一切痛苦的开始。生活工作社会交往,皆是如此。
希望陈你,能少纠结细致的事,多要求自己,少要求别人。还是那句话,按照亲疏远近,有则感激,无则争取,矛盾冲突则规避。顺其自然,生活甜甜。
祝好❤
过去还有没弄清楚的,目前不想回忆的,以后未知的诸多事情依旧横亘在这里。一团迷雾,一团毛线,一片黑树林。
心态也又发生了一个大变化,可能就是从回门办酒席开始的吧。
看到哥哥大早上就已经喝醉发红的脸颊,姑父那么多次欲言又止的样子,姐姐姑姑开心说我是个大人了,辰辰无忧无虑就知道饿了渴了或者吃饱喝足跑着去玩。
一切都很快,快到来不及思考。那些正在发生却又已经过去或许会对未来产生影响的事情,现在我并不想对之再理会或过度投入。当时让我愤懑与不爽的长辈的发问,却在现在久久萦绕不能散去,“到底什么是好?能有多好?”
我不知道。
我以为我知道。事实告诉我我不知道。
当你企图把一切事情都看得细致看得重要,那你必然不通透。而这份企图本身就是有违人性,是错的。当你逼迫自己朝着“通透清淡”成长,那很多事将不需要细致,也不会显得那么重要。
对别人的期待超过别人本身的性格与行为特征承受范围,是一切痛苦的开始。生活工作社会交往,皆是如此。
希望陈你,能少纠结细致的事,多要求自己,少要求别人。还是那句话,按照亲疏远近,有则感激,无则争取,矛盾冲突则规避。顺其自然,生活甜甜。
祝好❤
《当我真正开始爱自己》
文/ 卓别林
当我真正开始爱自己,
我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨,
都只是提醒我:活着,不要违背自己的本心。
今天我明白了,这叫做“真实”。
当我真正开始爱自己,
我才懂得,把自己的愿望强加于人,
是多么的无礼,就算我知道,时机并不成熟,
那人也还没有做好准备,
就算那个人就是我自己。
今天我明白了,这叫做“尊重”。
当我开始爱自己,
我不再渴求不同的人生,
我知道任何发生在我身边的事情,
都是对我成长的邀请。
如今,我称之为“成熟”。
当我开始真正爱自己,
我才明白,我其实一直都在正确的时间,
正确的地方,发生的一切都恰如其分。
由此我得以平静。
今天我明白了,这叫做“自信”。
当我真正开始爱自己,
我不再牺牲自己的自由时间,
不再去勾画什么宏伟的明天。
今天我只做有趣和快乐的事,
做自己热爱,让心欢喜的事,
用我的方式、我的韵律。
今天我明白了,这叫做“单纯”。
当我开始真正爱自己,
我开始远离一切不健康的东西。
不论是饮食和人物,还是事情和环境,
我远离一切让我远离本真的东西。
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”,
但今天我明白了,这是“自爱”。
当我开始真正爱自己,
我不再总想着要永远正确,不犯错误。
我今天明白了,这叫做“谦逊”。
当我开始真正爱自己,
我不再继续沉溺于过去,
也不再为明天而忧虑,
现在我只活在一切正在发生的当下,
今天,我活在此时此地,
如此日复一日。这就叫“完美”。
当我开始真正爱自己,
我明白,我的思虑让我变得贫乏和病态,
但当我唤起了心灵的力量,
理智就变成了一个重要的伙伴,
这种组合我称之为,“心的智慧”。
我们无须再害怕自己和他人的分歧,
矛盾和问题,因为即使星星有时也会碰在一起,
形成新的世界,今天我明白,这就是“生命”。
文/ 卓别林
当我真正开始爱自己,
我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨,
都只是提醒我:活着,不要违背自己的本心。
今天我明白了,这叫做“真实”。
当我真正开始爱自己,
我才懂得,把自己的愿望强加于人,
是多么的无礼,就算我知道,时机并不成熟,
那人也还没有做好准备,
就算那个人就是我自己。
今天我明白了,这叫做“尊重”。
当我开始爱自己,
我不再渴求不同的人生,
我知道任何发生在我身边的事情,
都是对我成长的邀请。
如今,我称之为“成熟”。
当我开始真正爱自己,
我才明白,我其实一直都在正确的时间,
正确的地方,发生的一切都恰如其分。
由此我得以平静。
今天我明白了,这叫做“自信”。
当我真正开始爱自己,
我不再牺牲自己的自由时间,
不再去勾画什么宏伟的明天。
今天我只做有趣和快乐的事,
做自己热爱,让心欢喜的事,
用我的方式、我的韵律。
今天我明白了,这叫做“单纯”。
当我开始真正爱自己,
我开始远离一切不健康的东西。
不论是饮食和人物,还是事情和环境,
我远离一切让我远离本真的东西。
从前我把这叫做“追求健康的自私自利”,
但今天我明白了,这是“自爱”。
当我开始真正爱自己,
我不再总想着要永远正确,不犯错误。
我今天明白了,这叫做“谦逊”。
当我开始真正爱自己,
我不再继续沉溺于过去,
也不再为明天而忧虑,
现在我只活在一切正在发生的当下,
今天,我活在此时此地,
如此日复一日。这就叫“完美”。
当我开始真正爱自己,
我明白,我的思虑让我变得贫乏和病态,
但当我唤起了心灵的力量,
理智就变成了一个重要的伙伴,
这种组合我称之为,“心的智慧”。
我们无须再害怕自己和他人的分歧,
矛盾和问题,因为即使星星有时也会碰在一起,
形成新的世界,今天我明白,这就是“生命”。
非暴力沟通的第一个要素是观察。我们仔细观察正在发生的事情,并清楚地说出观察结果。非暴力沟通并不要求我们保持完全的客观而不作任何评论。它只是强调区分观察和评论的重要性。将观察和评论混为一谈,人们将倾向于听到批评,甚至会产生逆反心理。
同时,非暴力沟通不鼓励绝对化的评论,而主张评论要基于特定时间和环境中的观察。语义学家温德尔·约翰逊(Wendell Johnson)认为,用静态的语言捕捉变动不居的现实,会造成许多困扰。他讲道:“我们的语言年代久远,但先天不足,是一种有缺陷的工具。它反映了万物有灵论的思想,让我们谈论稳定性和持久性,谈论相似之处、常态和种类,谈论神奇的转变、迅速的痊愈、简单的问题以及终极的解决办法。然而,我们的世界包含着无穷无尽的过程、变化、差别、层面、功能、关系、问题以及复杂性。静态的语言与动态的世界并不匹配,这是我们面临的挑战之一。”
——《非暴力沟通》
同时,非暴力沟通不鼓励绝对化的评论,而主张评论要基于特定时间和环境中的观察。语义学家温德尔·约翰逊(Wendell Johnson)认为,用静态的语言捕捉变动不居的现实,会造成许多困扰。他讲道:“我们的语言年代久远,但先天不足,是一种有缺陷的工具。它反映了万物有灵论的思想,让我们谈论稳定性和持久性,谈论相似之处、常态和种类,谈论神奇的转变、迅速的痊愈、简单的问题以及终极的解决办法。然而,我们的世界包含着无穷无尽的过程、变化、差别、层面、功能、关系、问题以及复杂性。静态的语言与动态的世界并不匹配,这是我们面临的挑战之一。”
——《非暴力沟通》
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